СейЧАСТЫЕсть. Записки деревенского модника - Владимир Иванов 3 стр.


P. S. В раю ангелы собирают мусор, разбросанный чертями, в белые мешки, а в аду черти мусор от ангелов складывают в чёрные.

Сад, упакованный профессионалами уже без особой любви к живому в гранит и мрамор и разграниченный ограждениями по памяти так, что другим живым становится немного неловко веселиться, называется кладбищем. Так и с родным городом, где правит вся имперская «НАС  РАТЬ!»

Это  власть, не способная разработать и осуществить хотя бы один пятилетний план, кроме посидеть тут поверх «Теремка» маленько, за гладью озера понаблюдать и за прочей фауной?

Игрушки мужчины кризисного возраста

Тихо тоска в сердце молчала
О счастье, жизнь что обещала.
Длиною утомительные строки,
Свободою томительные сроки.

Так, головы друзьям мороча,
Гуляю преимущественно ночью.
Так как же лютому поверить зверю,
Когда себе давным-давно не верю?

Жизнь пролетит быстрее кувырком,
Нам не понять  зачем ещё живём?
Сменив проводку на проводку,
Свой получить пятак на водку?

И кризису прекрасно возраст шёл,
В котором гол ты, как сокол.
Где плохо лежало, там худо стоит,
Тугая мошна нам про то говорит.

За сим плачу  не плача, не рыдая,
И голове своей руками помогаю 
Чтоб не кручинилась моя головка.
На тёрке чаще тру себе морковку.

Мечтой одной о жизни сытой
Ввек не накормишь паразитов,
Земля не встанет под ногами,
В душе пожар не тушат пирогами.

P. S. «Ной  не ной, а у нас каждый год потоп. А вам всё одно подавай, чтобы каждой твари  по паре»,  ворчал дед Мазай, укладывая в лодку заек штабелями, чуть разгладив им ушки.

Мифические Арии? На первый  второй?

Чувствительность светских дам, почитающих пресвятость дев и прочих непорочных рожениц, могли бы оскорбить слова шальной эстрадной императрицы о чудесах с первым и последовательностью мучений со вторыми.

Но  нет, обычно, весело подпевают, что все стервы при своих правилах счёта

А что, если так зовут людей сошедших на Арарат с допотопного ковчега? Тогда АРА  это мы все, красавчики?

Стройная, загорелая белокурая бестия нежилась на берегу послепотопного моря, когда увидела очередного бородатого красавчика:

 Ты откуда, красавчик?

Красавчик указал рукой неопределённо вверх и в сторону, где по его разумению находилась гора Арарат:

 Оттуда.

 Арарат? Светлый дух гор?

 Ара  не успел он договорить, как оказался в жарких объятиях русалки, не дающих произнести и звука между страстными поцелуями.

 Красавчик, ты и впрямь, как ТОТ  великий дух АРА

 Так я уже не первый?

 Второй После второго потопа, второго дня  сбивчиво пыталась объяснить светлоголовая кудрявая нимфа, с невинной голубоглазостью кукольного взгляда, так и не научившаяся считать более двух.  Да и зачем более, если каждой твари иными определено по паре?

Ной  не ной о том, что незваный дух  хуже допотопного ТоТ-АР-ина, а нимфам бывает же и лучше на второе.


Допотопный ТоТ (иначе Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути, др.-греч.)  древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, ученых, чиновников, государственного и мирового порядка, является одним из самых ранних египетских богов.  Примеч. автора.

А-пока-лип-сис. Апокалиптическое

Всё чаще жизнь входила в ключевую фазу,
Била ключом везде, по всем и сразу
Машина  зло? И поработает за нас и дальше?
Всё рассчитает, испытав все чувства фальши?

Лав из,
пис из,
Ось зла,
но мир  держись

А пока  липс и сис или куда ещё вам любо,
Любимых слаще, чаще мы целуем в губы.
Бродить за смыслом по протоптанной дороге,
От боли в голове, чтоб растереть в мозоли ноги?

Будь я счастливым, стал бы я таким, как все,
В несчастьях каждый сам талантлив по себе.
Всем, потерявшим рай, казалось мало надо 
Устроить адский пир на ядрах своего распада.
И плещет в душе ностальгия, как в ядрах кокоса,
Обратно! За грозди бананов забыты морозы.
Свой мир не изменишь, не сделав признания,
Смешной человек, может, в этом призвание?

Чем властней протухали вертикали всего тела,
Тем чаще откровенно тухлой рыбой бздело,
И крысы с скарбом, мрачно трюм галеры покидая,
Стремительней перебирались ближе к её краю.

P. S. Номенклатура, занимаясь одной пропагандой, начисто забыла о понятии «совесть» и ценности каждой человеческой жизни.

 Оттуда.

 Арарат? Светлый дух гор?

 Ара  не успел он договорить, как оказался в жарких объятиях русалки, не дающих произнести и звука между страстными поцелуями.

 Красавчик, ты и впрямь, как ТОТ  великий дух АРА

 Так я уже не первый?

 Второй После второго потопа, второго дня  сбивчиво пыталась объяснить светлоголовая кудрявая нимфа, с невинной голубоглазостью кукольного взгляда, так и не научившаяся считать более двух.  Да и зачем более, если каждой твари иными определено по паре?

Ной  не ной о том, что незваный дух  хуже допотопного ТоТ-АР-ина, а нимфам бывает же и лучше на второе.


Допотопный ТоТ (иначе Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути, др.-греч.)  древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, ученых, чиновников, государственного и мирового порядка, является одним из самых ранних египетских богов.  Примеч. автора.

А-пока-лип-сис. Апокалиптическое

Всё чаще жизнь входила в ключевую фазу,
Била ключом везде, по всем и сразу
Машина  зло? И поработает за нас и дальше?
Всё рассчитает, испытав все чувства фальши?

Лав из,
пис из,
Ось зла,
но мир  держись

А пока  липс и сис или куда ещё вам любо,
Любимых слаще, чаще мы целуем в губы.
Бродить за смыслом по протоптанной дороге,
От боли в голове, чтоб растереть в мозоли ноги?

Будь я счастливым, стал бы я таким, как все,
В несчастьях каждый сам талантлив по себе.
Всем, потерявшим рай, казалось мало надо 
Устроить адский пир на ядрах своего распада.
И плещет в душе ностальгия, как в ядрах кокоса,
Обратно! За грозди бананов забыты морозы.
Свой мир не изменишь, не сделав признания,
Смешной человек, может, в этом призвание?

Чем властней протухали вертикали всего тела,
Тем чаще откровенно тухлой рыбой бздело,
И крысы с скарбом, мрачно трюм галеры покидая,
Стремительней перебирались ближе к её краю.

P. S. Номенклатура, занимаясь одной пропагандой, начисто забыла о понятии «совесть» и ценности каждой человеческой жизни.

Слова, может, власть и находит правильные, но её действия и своевременность реагирования всё чаще неадекватны её словам.

Подснежник из берлоги

Что март, когда апрель грядёт?
Медведь, сопя, ворочает берлогу,
И лап своих он больше не сосёт,
Согрев ещё подснежников немного.

Весны капель уже надежды подаёт,
Прощаемся с зимой-старушкой,
А кто-то, веря, на дороге продаёт
Для перелётных птиц кормушки.

Секс или кекс

Почти что не плюнуть в городе этом,
Промазав в художника или поэта,
Раскрытую книгу кладёшь на треножник 
Давайте рисуйте, товарищ художник!

Взглянув в вероятность случайностей,
Построить сюжет двух реальностей.
Дружбой с поэтом художницы дни опорочены?
За зиму талантом они все обесточены,

Претит вкус изюма из пошлого кекса,
И вволю замесов от пышного секса,
Любви не хватает для радостей сердца 
Дать денег немного, по моде одеться?

ЗЫ. И в церкви можно высмотреть чудесную партию из тех, кто усердней всего замаливает грехи, но в социальных сетях  удобней.

А совершенствование чувства самообладания во взаимодействии с окружающими противоположностями избавляет от углублённого изучения способов самоудовлетворения.

Хроника хроника

В машине времени моей прошёл необъяснимый сбой,
Во времени я пробкой встал меж Химок и Москвой.
В Химках был вторник, а Москва  ещё за понедельник,
А у меня  шабат, хоть на работу еду, не бездельник.

Но не пойму по всем приборам я в этой натуре,
Какой сегодня год? Я где? В какой антитентуре?
Болтаюсь сам я черной тряпкой ветрено на воле,
Сослать пришла пора всех муз разом на море.

Корабль, бунт, а у меня пиратский флаг на рее,
Вода студёная, прохладно, музы от всего звереют.
От ям дорожных, моих ямбов муза нынче не хореет,
Собрала чемодан  пусть кабачки в саду жиреют!

P. S. Про видения

Даже у злостных хроников случаются райские видения со спиритуозностью нектаров и парящими белочками или от адских смесей из гидролизных ректификатов со злобными зелёными чёртиками.

Назад Дальше