Сколько часов в день должен спать человек?
Вариант ответа:
Никто никому ничего не должен!
Включая и самого себя? Мы ничего себе не должны?
Казалось бы, физиологический вопрос, а опять вызывает ассоциации с философией. Про «философию» нельзя сказать, что ее много не бывает. Философия изначально избыточна.
Практика критерий истины, говорил Ульянов Ленин. Критика ленинского наследия набирает обороты, забвение крепнет, но он не всегда был неправ.
Ленинская фраза взята из работы с легко запоминающимся названием «Материализм и эмпириокритицизм».
Случается, что название сложное, а запоминается. Мозг встречается с препятствием и напрягается. Полученная травма больше не даст сознанию уснуть и забыть, «уколоться и забыться».
Старые раны бередят и пробуждают. Фантомные боли не проходят. Воспоминания пробуждаются.
Это слегка подзабытые мысли о будущем.
Грамматика английского языка включает время «future in the past будущее в прошедшем». Англосаксы практичные люди. Протестантская мораль, упорный труд и бережливость исправно создают материальное богатство «здесь и сейчас». Однако, прошедшее и будущее оказались в одной куче. И это правильно. Прошлое содержит ростки будущего. Это еще одна банальность. Высказывания на эту тему скроены по общему шаблону:
Кто контролирует историю, тот управляет настоящим.
Кто управляет настоящим, тому принадлежит будущее.
Будущее принадлежит всем нам!
Погружайся в иллюзию, не приходя в сознание!
На коробках еды «сделай сам» пишут:
Сахар, соль, перец и молоко добавляйте по вкусу.
Многие, кстати сказать, так и делают. Сразу смешивают и будущее, и прошлое, и то, что сейчас. Потому что такой вот вкус. Если сомневаетесь в одновременном наличии этих ингредиентов, то стоит поинтересоваться рецептом тибетского чая.
Тибетский чай бульон на основе чая, в который добавляют соль, сахар и даже масло.
Приятного аппетита, а тем, кто ложится спать: спокойного сна!
Про «спокойный сон» пел Виктор Цой. Некоторые читатели, наверняка, еще помнят популярного исполнителя поздних 80-х и ранних 90-х, который сначала пел о «тех, кому умирать молодым», а потом сделал так, как пел.
В словах о «спокойном сне» присутствует метафорический намек на ту грань, ту токую линию, что разделяет «здесь» и «там». Победа висит на волоске, в прямом смысле этого слова. Хотя в песне к кинофильму «Обыкновенное чудо» говорилось о том, что стальной клинок не в состоянии разрубить даже тоненькую нить. Тонкая линия горизонта смыкает «физическое» и «духовное».
С точки зрения физиологии говорят о фазах «быстрого» и «медленного» сна.
Во время «быстрого сна» зрачки глаз проворно двигаются из стороны в сторону. В фазе «медленного сна» зрачки неподвижны.
Считается, что ночное забвение и сновидения приходит в фазе быстрого сна. Человек, разбуженный в этой фазе, просыпаемся тяжело, неохотно и испытывает раздражение.
Подумайте перед тем, как разбудить спящего.
Цифры и числа доказывают многое. Кстати сказать, люди часто путают цифры и числа. Числа состоят из цифр, а «цифра два» может быть еще и числом.
Обращение к математике в публичном пространстве книги рискованная затея. Снотворный потенциал рассуждений на математические темы превышает усыпляющий потенциал бесед на «философские» темы. Разговоры о спасении мира продолжаются на российской кухне хоть до утра. С математикой такое вряд ли возможно. Формулы и числа клонят в сон. Массовый читатель не любит математики. Это признак ментального здоровья. Большинство создает «здравый смысл» практикой. In vino veritas.
Можно ли обладать здравым смыслом и быть неправым? Чаще всего так и происходит.
Предположим, мужчине нужно восемь часов, чтобы выспаться. Женский организм требует большего.
Трудоголики и прочие граждане, озабоченные «успехом», спят по четыре часа и думают, что этого хватает. Польза этого в долгосрочной перспективе не очевидна.
Считается, что по мере развития сознания, потребность во сне сокращается. Старики спят мало, а грудные дети наоборот: только и спят, как коты и кошки. Поэтому детей, иногда, называют «котятами».
«Кошечками» называют некоторых женщин, которые купаются в материализованных лучах мужского внимания и, иногда, ведут образ жизни, похожий на аристократический: поздно встают, еще позже ложатся и спят днем. У стороннего наблюдателя это создает впечатление вечного сна, хотя число часов, когда «кошечка» спит, такое же, как и у «некошечки»: условно говоря, у «обычной женщины».
«Кошечками» называют некоторых женщин, которые купаются в материализованных лучах мужского внимания и, иногда, ведут образ жизни, похожий на аристократический: поздно встают, еще позже ложатся и спят днем. У стороннего наблюдателя это создает впечатление вечного сна, хотя число часов, когда «кошечка» спит, такое же, как и у «некошечки»: условно говоря, у «обычной женщины».
Априорно и апостериорно2 понятно, что мужчина испортит себе вечер, день, неделю и оставшуюся жизнь, называя нормальную женщину «обычной женщиной».
Кому хочется «обычного»!
Смещение «наблюдаемого» на стреле времени с градацией «день ночь» дает эффект оптической иллюзии, которая искажает понимание:
Только и делаешь, что спишь?
Отношения субъекта и объекта по большей части не просты. В фильме «Осенний марафон» артист Евгений Леонов объяснял разницу между тостующим и тостуемым.
Тостующий пьет до дна, а тостуемый тем более.
Вот, Вам кто более симпатичен?
На первый взгляд, какая разница, кто сколько спит. Восемь часов или шесть, или даже двенадцать. На что это влияет, если желание выспаться присуще многим? «Мера» сна не играет в этом никакой роли. Известная фраза говорит об этом:
На том свете отоспимся.
Если, конечно, там спят.
Люди не ценят то, что имеют. Чувство меры нам изменяет, хотя наше супружество с ним напоминает не столько «гражданский брак», сколько «гостевой». Супруги ходят друг другу в гости, а остальное время правит бал свобода волеизъявления и волеизлияния. И в прямом и в переносном смысле.
Возможно, дела обстоят лучше, чем кажется. Ведь сам «вопрос сна» настолько сложен и включает в себя такое количество нюансов, что просто так, с кондачка, разобраться с ним не получится. Не с кондачка не получается.
Наше дискретное сознание улавливает мир клочками и урывками. Каждый человек сшивает эти урывки в лоскутное одеяло понимания и укрывается им во время сна. Мастерплан то ли утерян, то ли настолько сложен для понимания публики, что легче сделать вид, что его и вовсе нет.
И тогда появляются объяснения и находятся ответы. Рассуждения о восьми или шести часах сна приобретают смысл. Своевременная выплата по ежемесячным платежам ипотечного кредита создает смысл жизни.
И все бы здорово, но, как известно: дьявол в деталях, решения в нюансах. Такие, казалось бы, скучные люди, как банкиры, назвали ежемесячные выплаты по кредиту аннуитетными платежами. Это чтобы скучно не было. Всегда есть «узкое» толкование, которое встречается публикой с тем же воодушевлением, что и шило, гипотетически присутствующее в седалищном месте.
На тему «узких мест» существует ряд метафорических выражений, включая выражение про «узкие врата». Претворение подобной метафоры в практической плоскости подразумевает дискомфорт, неприятный, но все же допустимый. Смысл фразы про шило и седалищное место как раз в этом.
Слова не точно передают смысл. Смысл, иногда, скрывается в словах, как олени в лесу. На дорогах ставят специальный знак, на котором изображен олень в красном треугольнике:
Осторожно, смысл!
Интуитивно понятно, что знак с оленем бесполезен, как и большинство дорожных знаков. Наличие предупреждающих знаков не мешает заметить оленя на дороге. Или наоборот: бесполезно всматриваться в пустое пространство, если там никого нет. Об этом говорит затасканная фраза о темной комнате и черной кошке.
Бесполезно искать черную кошку в ярко освещенной комнате. Очевидное ускользает от понимания легко и непринужденно, с той элегантностью, которую математики превращают в «красивые» решения, скроенные по принципу «все гениальное просто».
В русском языке слово «сложное» содержит в себе понятие «ложь». Правда, говорят и так, что «простота хуже воровства». Поди, разберись, где правда. Абстрактные величины не подразумевают простых толкований. Да и много ли однозначных ответов.
Однако, если говорить в лоб, то согласно распространенной идее жизнь есть сон и иллюзия. Так говорят, кажется, буддисты, которые представляют человека неким биороботом, который действует «реактивно». Человек не генерирует импульсы деяний «изнутри наружу», а реагирует на то, что произошло вовне. Реакции биоробота запрограммированы образованием, воспитанием и общественным мнением: тем, что человек несет на плечах и в сознании.