Различные формы времени используются для познания предмета, явления или понятия, если без использования времени их не познать, а для повседневной жизни время не нужно.
Тогда, как они узнают, что живут энное количество лет?
Очень просто. Есть человек, ведущий записи суточного цикла Шамбалы, связанные с рождением нового жителя, а подсчитать циклы не составляет труда.
Год Шамбалы равен 360 суткам всегда. Фактически, это очень упрощенный календарь летоисчисления.
Жители пользуются постоянно тремя моментами времени.
1. МОМЕНТ ГОТОВНОСТИ И СОЗРЕВАНИЯ.
2. МОМЕНТ КРИТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ПЕРЕХОДА.
3. МОМЕНТ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.
В общем единстве это работает так:
МОМЕНТ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС В ОТНОШЕНИИ СВОЕЙ ГОТОВНОСТИ И СОЗРЕВАНИЯ ДЛЯ ИЗМЕНЕНИЯ ЧЕРЕЗ КРИТИЧЕСКУЮ ТОЧКУ ПЕРЕХОДА В ДРУГИЕ СОСТОЯНИЯ И КАЧЕСТВА.
За своим моментом здесь и сейчас наблюдает каждый житель Шамбалы и легко отслеживает его готовность и созревание для изменения через критическую точку перехода в новое качество и состояние.
Моя Шамбала. Глава 6
О ПРОСТРАНСТВЕ ШАМБАЛЫ
Пространством Шамбалы является моё внутреннее пространство, заполненное моим видением, представлениями и образами о ней, как о месте, где я проживаю и нахожусь.
Шамбала мной выдумана, как мой реальный мир, в котором всё так, как я хочу, где пришло время пожить и чему то научиться и где мне абсолютно комфортно. Шамбала это моё место духовной реализации конкретного этапа развития себя, где произойдут конкретные наработки для ухода с земного плана бытия и вечной жизни вне её.
Читатель может прийти к мысли о том, что я раздваиваюсь, что я физический живу на земле, а духовный в своем мире фантазий, иллюзий, придуманной Шамбале.
Если быть объективным, то каждый землянин на земле живет в своем придуманном мире земных фантазий и грез, в какой-то своей пространственной пустоте, которая заполнена своим видением, представлением и образами о ней.
Разве не так?
Материалист полностью отождествляет себя с земными условностями существования, уделяя внешнему видению себя в земных условиях основное внимание.
Ему, материальному, сложно абстрагироваться от земных условностей, которые им полностью управляют, контролируют его и т.о. он становится абсолютным рабом и заложником земных условностей.
Моя Шамбала, это мои представления о Земле, как о духовной планете, с её духовными жителями. Это чистая, гармоничная, здоровая, молодая, духовная планета, где нет такого бардака, который творится на этой земле бардачными людьми.
Я сумел абстрагироваться и создал собственную реальную иллюзию в виде личной Шамбалы. Мне это сделать проще, потому что не привязан к материальному и только пользуюсь своим максимальным минимумом вещей, услуг, предоставляемых мне данной человеческой цивилизацией технократического направления.
Здесь на земле, я работаю со своими потребностями и прорабатываю их для того, чтобы полностью освободиться от материальных кармических завязок и привязок для дальнейшей жизни вне земли. Моя жизнь в Шамбале всё это определит. Что у меня внутри, то для меня и отразится на земле, ведь я сам творю себя, свои внутренние и внешние миры, а эта работа стоит такого творческого подхода.
Люди всю жизнь строят свои собственные иллюзорные миры, находясь в земных условностях.
Земля только место пребывания людей, а благоустройством своих миров каждый человек занимается сам, т.о. он творит собственный комфортный мир для жизни и каждый творит свою Шамбалу, свой город, свою деревню, свою общину, свою пещеру, свою хижину и живет в самим же созданных комфортных условиях.
Только комфорт и комфортность, каждый землянин понимает по-своему.
Чем богаче моё воображение, тем красочнее мои миры, но это в красках. Я строю не только красочные миры, но и духовные, правильные для себя, безопасные, комфортные, несущие мне благую информацию, помогающие мне духовно развиваться.
Моя Шамбала. Глава 7
УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИКИ ШАМБАЛЫ
Учитель в моей Шамбале, совершенная личность, достигшая бессмертия и обладающая всеми совершенствами бессмертия в Абсолюте.
Учитель это высшая духовная личность, прошедшая обряд проводов в просторы Вечности, но пожелавшая остаться в Шамбале для обучения подрастающего поколения.
Моя Шамбала. Глава 7
УЧИТЕЛЬ И УЧЕНИКИ ШАМБАЛЫ
Учитель в моей Шамбале, совершенная личность, достигшая бессмертия и обладающая всеми совершенствами бессмертия в Абсолюте.
Учитель это высшая духовная личность, прошедшая обряд проводов в просторы Вечности, но пожелавшая остаться в Шамбале для обучения подрастающего поколения.
Учитель это всеми уважаемая, почитаемая, пример для подражания, личность, но без идолопоклонства и культа личности.
Занятия все практические, потому что каждый учитель, став бессмертным, сам всё может делать и на своем примере показывать все свои совершенства бессмертного в практическом исполнении.
Всё доказывается практически, минимум теории, больше дела.
Учеба идет по принципу: меньше слов, больше дела.
Каждая возрастная группа учеников собрана отдельно. Нет смешанных по возрастам групп.
Т.к. каждый учитель умеет всё, то группы учеников постоянно на занятиях переходят от учителя к учителю. Это делается для того, чтобы каждый ученик видел и закреплял в своем сознании, что каждый учитель может всё и каждый ученик сможет всё, что у каждого ученика есть все возможности стать, как их учителя, а не только у кого то одного богоизбранного и посвященного.
Учитель мало говорит. Больше показывает на практике. В своей основе идет работа с сознанием учеников, а ученики осваивают высшую йогу сознания. Изменяются возможности сознания, которые изменяют возможности тела. Вырабатывается сила мысли, сила слов и сила действия. Нет смысла заниматься с каждым учеником в отдельности, вся группа занимается как один ученик.
Любая возрастная категория, это своего рода уровень подготовки и приближения ученика к совершенству. Степени сложности совершенств даются по мере совершенствования предыдущих уроков. Всё работает целенаправленно и работа идет неспеша, основательно изучаются все совершенства, практикуются и доводятся до автоматизма, подчиняясь силе мысли.
НЕТ НИЧЕГО СИЛЬНЕЕ И БЫСТРЕЕ МЫСЛИ.
Занятия делятся на медитативные, созерцательные, самостоятельные и практические. Теоретическая часть ничтожно мала.
Каждое понятие совершенства изучается через знание абсолютной истины и используется практически, а правильность определяется через практическое применение. Нет ни одного совершенства, которое не пригодилось бы в любой реальной жизни бессмертного.
Моя Шамбала. Глава 8
БРАЧНЫЕ И СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ШАМБАЛЕ
На земле, традиционно, люди создают семьи, вступая в брачные отношения и, регистрируют их документально. Вступившим в брак, выдается брачное свидетельство, которое определяет законные брачные отношения законных мужа и жены.
Некоторые православные венчаются по православному обряду.
Люди на земле вооружаются документами на все случаи жизни, потому что без бумажки человек букашка. Без удостоверения личности невозможно доказать, что ты тот, за кого себя выдаешь.
Это доказывает, что люди не доверяют друг другу ни в чем, доверяют только бумажным документам, а т.к. все документы подделываются, то для аферистов и мошенников здесь большое поле деятельности.
Брачные отношения эволюционируют и уже чаще люди начинают жить без регистрации брака, так называемым гражданским браком.
Некоторые пошли ещё дальше и стали документально оформлять свои однополые браки (лесбиянки и гомосексуалисты).
До чего дойдет эволюция брачных отношений на земле?
Наверное, будет так, как в моей Шамбале, если исходить из духовной эволюции человека.
В моей Шамбале ни кто в брак не вступает и вместе не живет. Нет ни каких брачных отношений и никто ни кому в любви не признается, потому что все понятия определены через знание абсолютной истины, поэтому нет манипуляций и спекуляций или их подмен. Люди просто заботятся друг о друге, помогают в духовном развитии.
Абсолютно нет никакой необходимости в создании семейных отношений, потому что социум Шамбалы это и есть одна духовная семья, где жители живут отдельно друг от друга, как развивающиеся личности и все вместе, как одна единая духовная семья.
Одиночество необходимо для духовного развития. Каждый в своей хижине, чтобы ему никто не мешал, работает самостоятельно, медитируя, созерцая и практикуя духовные наработки.