Неужели я один такой лжец, а другие философы не лгут и несут людям правду и только правду?
Оказывается, все человеческие представления о себе и мире ложны и правдивы от части, потому что в основе всех человеческих представлений лежит абсолютное невежество общечеловеческого масштаба.
Если я не знаю себя истинного, то о каком знании абсолютной истины вести речь?
Но я говорю, что знаю абсолютную истину, значит снова себя обманываю?
В проявленном мире дуальных противоположностей всё абсолютно относительно и относительно абсолютно, значит, в этих условностях мне истинного себя не найти. Углубление в себя проявленного тоже не поможет найти себя истинного, потому что любая проявленность дуально противоположна.
Тогда что делать?
Думаю, надо поискать себя истинного в не проявленном мире.
Но где он и что из себя представляет?
Буду исходить из своих дуальных представлений.
Если проявленный мир, это ВСЁ, то мир не проявленный, это НИЧТО и НИКТО.
Но НИЧТО и НИКТО, как понятия, тоже присутствуют в моих представлениях, значит они есть и проявлены так же как ВСЁ.
Но я знаю, чтобы углубиться в НИЧТО, надо понять, что НИЧТО состоит из НЕЧТО, а НИКТО состоит из НЕКТО.
НЕЧТО и НЕКТО абсолютная абстракция, которую невозможно определить без НИЧТО и НИКТО и эти понятия ближе к миру своей не проявленности.
Значит, я нашел себя истинного и определил это, как Я НЕЧТО И НЕКТО.
Но НЕЧТО и НЕКТО, это Я и получается, что Я ЧТО-ТО и КТО-ТО, как НЕЧТО и НЕКТО.
Вновь моя истинность потерялась, но дальше что делать?
Я решил оставить Я без какого либо приложения, определяющего Я.
У меня получилось просто Я.
Значит, просто Я и есть Я ИСТИННЫЙ?
Я это единственное, универсальное, уникальное слово, которым можно определить ВСЁ и НИЧТО проявленное и не проявленное, потому что Я, которое НЕ Я, тоже Я.
Т.о. я нашел истинного себя, которое есть
Я ИСТИНА!!!
Уважаемому читателю, предлагаю поискать истинного себя, но только, чур, прошу вас, не повторять моё ложное представление об истинности себя, а то получится плагиат какой то.
Может вы что-то другое надумаете?
Если ничего другого не надумаете, то моя ложь превратится в абсолютную истину, которую вам придется признать и принять как ИСТИНУ.
Дерзайте!
Кто я? Глава 13
Я И ЕГО ДЕВЯТЬ ЛИЧНОСТНЫХ СУБЪЕКТОВ
Когда я говорю, что Я НИКТО и НИЧТО, то сразу перед глазами появляется цифра (О).
Я ноль без палочки.
Я 0 1
Когда я говорю, что я такой один, индивидуален, единичен, одиночен, то сразу представляю себя цифрой (1), ведь больше такого как я на земле нет и тут же появляется великая значимость себя как (1) личного Я, как чего-то единого и особенно индивидуального.
Как только я глубже начинаю рассматривать себя для себя, то вижу, что состою из двух пространств: внешнего и внутреннего, значит меня уже два: один во внутреннем пространстве, а другой во внешнем.
Я внутреннего мира и Я внешнего мира живут обособленно и никто вроде бы никому не мешает.
Иногда два Я встречаются друг с другом, находя общие интересы и необходимости, но чаще разобщены и не желают общаться, потому что интересы и необходимости у всех разные.
1:1=2
Чаще всего человек живет одним внешним Я. Внешнее Я больше материальное, а внутреннее Я больше духовное.
Но во мне имеется девять Я, как разные субличности и их сейчас рассмотрим.
Третье Я это сторонний наблюдатель, который наблюдает за этими двумя активными деятелями из разных пространств. Наблюдатель как бы находится вне этих пространств, поэтому ему со стороны всё хорошо видно.
2:1=3
Четвертое Я это судья, прокурор, в общем, работник юстиции. В его власти ставить первых двоих в рамки законов. Незнание законов не освобождает от ответственности. Работник правосудия жесток, но справедлив.
Работник правосудия, это его совесть, карма.
3:1 =4
ПЯТОЕ Я это учитель, наставник, гуру, духовный отец в одном личном Я. Он дает знание первым двоим и освобождает их от невежества, неведения, незнания.
4:1=5
2:1: 2=5
4:1=5
2:1: 2=5
3:1:1 =5
1:1:1:1:1=5, такой расклад говорит о знании учителя.
ШЕСТОЕ Я это разработчик земных программ для первых двух и следящий за их строгим выполнением на земле.
5:1 =6
СЕДЬМОЕ Я маг, волшебник, фокусник, который два Я соединяет в одно Я и гармонизирует отношения между ними.
6:1=7
ВОСЬМОЕ Я это философ, мыслитель, который стал таковым благодаря 7 ми Я.
7:1=8
ДЕВЯТОЕ Я совершенный, просветленный мудрец, Будда.
Так помогают все Я стать одному Я просветленной, совершенной личностью, а из невежественного стать мудрым.
Кто я? Глава 14
И КТО ЖЕ Я?
Ответ на вопрос: КТО Я? содержится в самом вопросе, но чтобы ответить, что Я это только Я, значит сказать всё о Я и не сказать о Я ничего.
Действительно внутри каждого человека живет тот, кто или что является истинным.
Допустим, что есть Я, которое ЕСМЬ, как Я и больше ничего и никого внутри человека нет и получим Я ЕСМЬ!
Но если Я ЕСМЬ, то получается Я есть, как в проявленном, так и не в проявленном мире своей проявленности.
Но как Я ЕСМЬ в не проявленном мире своей проявленности себя проявляет и через что?
Изначально нам дается Я ЕСМЬ, которое в не проявленном мире становится НИЧТО и НИКТО, затем НИЧТО и НИКТО становится НИКЕМ и НИЧЕМ, далее НЕКТО и НЕЧТО становится ПУСТОТОЙ, а ПУСТОТА растворяет себя в ПУСТОТЕ и становится пространством Вечности и через пространство Вечности становится самой ВЕЧНОСТЬЮ.
Итак:
8. Я -САМА ВЕЧНОСТЬ.
7. Я -ПРОСТРАНСТВО ВЕЧНОСТИ.
6. Я -ПУСТОТА в ПУСТОТЕ.
5. Я -ПУСТОТА.
4. Я -НЕКТО и НЕЧТО.
3. Я -НИКТО и НИЧТО.
2. Я ЕСМЬ.
1. Я.
0.
Вот условная схема, где Я проявляется в своей не проявленности. Далее идет зеркальное отражение, где Я проявляется в своей проявленности.
0.-
1. Я.
2. Я ЕСМЬ.
3. Я КТО-ТО и ЧТО-ТО, как вещь.
4. Я КТО-ТО и ЧТО-ТО, как явление.
5. Я КТО-ТО и ЧТО-ТО, как понятие.
6. Я КТО-ТО и ЧТО-ТО, как игрок конкретной роли.
7. Я КТО-ТО, как ЧЕЛОВЕК.
8. Я КТО-ТО и ЧТО-ТО, как НОЛЬ.
9. Я КТО-ТО и ЧТО-ТО, как ТОЧКА НОЛЯ.
Легко заметить, что везде есть Я, которое само играет различные роли и становится тем, кем хочет, но при этом всегда остается только Я.
Истинное Я является только Я. Играя любую роль, Я никогда не отождествляет себя с ролью, которую играет, но человек это делает постоянно.
Если человек говорит:,, Я болею!,» это он как ему кажется болеет, но Я никогда не болеет, оно по определению не может болеть.
Когда человек говорит:,, Я смертен!, это он смертен, а не его Я, потому что Я по определению не может умереть.
Когда человек говорит:,, Я абсолютно здоров, Я бессмертен!, вот тут говорит его Я, а не сам человек.
Я боюсь, говорит человек.
Я не боюсь, говорит его Я.
Теперь надо сделать ещё одно:
Растворить Я в Я.
Спросите, для чего?
Для того, чтобы понять, что Я есть не Я, но Я есть не Я тоже Я ЕСМЬ. Даже в этих философских манипуляциях у меня не получается убить Я ЕСМЬ.
Я ЕСМЬ действительно бессмертно.
Кто я? Глава 15
ТОЧКА СРЕДИННОГО ПОЛОЖЕНИЯ
Личное Я человека всегда находится в центре точки ноля.
Это его изначальное положение вечной срединности.
Человек, как точка всегда находится в точке момента ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, в точке момента ИСТИНЫ.
Где бы он ни находился, он находится в срединном положении. Вот в таком положении точка личного Я находится всегда, независимо от скорости движения её вверх в сторону созидания и вниз в сторону разрушения.
Девять чисел плюса и их зеркального отражения в девять чисел минуса, это лишь условные степени и уровни, этапы и циклы движения точки внутри ноля и не более того.
Точка внутри ноля занимает срединное положение, как бы, не имеет движения, потому что внутри ноля движение незаметно. Но движение в состоянии покоя называется движением покоя и оно тоже имеет незаметных 9 степеней и уровней развития, но только внутри ноля.
9
8
7
6
5 (+)
4
3
2
1
(.) точка срединного положения
1
2
3
4
5 ( )
6
7
8
9
Вы видите, что схема напоминает систему обыкновенного градусника, измеряющую температуру воздуха или тела человека.