Этот диссонанс между выдумкой и реальностью проявился уже в древности. Появлялись непререкаемые авторитеты. Как пример можно привести того же Геродота. Его исторический труд был оценен в 10 талантов (более 350 кг. серебра, что сразу же возвысило его над остальными авторами. До сих пор он таковым и остается. А вот его завистники изощрялись вовсю.
Когда его конкурентам не хватало фактов они ссылались на мифы, а порой додумывали их сами, еще и приукрашивая события. Поэтому на один и тот же сюжет можно найти до десятка вариантов появлялись новые понятия, ценности, атрибутика.
Ученый историк француз Леви Строс изучая мифы однажды так сказал о них:
миф-загадка, миф-вопрос, на который надо найти ответ
А известный афорист Ежи Лец свое мнение выразил так:
Состарившись, сплетни становятся мифами.
Самую древнюю сплетню, что у Зевса на Олимпе были только родственники, жены и любовницы, попытались «притушить». Позже других богов взяли на Олимп инородца Аполлона Гипорборейского. И то его взяли как исполнителя воли более древних богов.
Его прозвищем у греков было Губитель его стрелы достигали любого неугодного олимпийским богам. Его сестра Артемида также в одном из вариантов перевода означает убийца. Неудивительно, что у большинства скульптур Аполлона отбиты именно руки держащие не кифару, а лук и стрелы. Это уже позже из античных богов стали лепить идеальные образы. Языческие боги были не без греха, об их коварстве и жестокости люди прекрасно знали.
Артемида и Аполлон
Уже в V веке до нашей эры в Греции появилось философское течение отрицания богов, что в латинском языке было названо атеизм. Вот вольный перевод неизвестного древнегреческого поэта имевшего явно альтернативный взгляд на олимпийских богов:
Кровосмесительные связи,
Эллады скверные сыны!
Вы как и мы пришли из грязи
Но как тщеславием полны!
Нет, вы покуда не устали,
ни шельмовать ни предавать,
Стремясь в неведомые дали
всех несогласных убивать!
Как дети малые жестоки,
И скаредны как старики,
вы есть первообраз и истоки
всей человеческой реки.
Интересно было бы узнать имя и судьбу этого древнего провидца. Обычно таких граждан там или убивали или отправляли в ссылку на далекие острова.
«Отец истории» Геродот по поводу мифов написал:
Мой долг передавать все, что рассказывают, но () верить всему я не обязан.
Геродот жил в Галикарнасе, одном из центров средиземноморского пиратства и торговли. Кроме рассказов чужеземцев он и сам бывал в торговых экспедициях и смог многое посмотреть. Потому он до сих пор считается самым достоверным из историков древности.
Одни лишь мифы и поэтические картины при всей красочности и яркости не могли удовлетворить зарождающуюся науку. Всем хотелось не только сказочных образов, но и точных имен, дат, фактов или проще истины.
Одним из первых, кто попытался выделить в мифах исторический материал, был Гекатей Милетский (ок. 546480 гг. до н.э.). Стараясь ввести в процесс восприятия истории элемент объективности и истинности, он предваряет свою «Историю» следующей фразой:
«я пишу это так, как мне представляется истинным, ибо рассказы эллинов многоразличны и смехотворны, как мне кажется».
Это была явная критика мифа. Тем не менее миф и по сей день все еще остается важнейшей частью истории.
Историк Фукидид (около 460 около 396 гг. до н. э.) родился в Афинах в знатной семье, активно занимался политикой и жил в изгнании.
Геродот Галикарнасский
Результатом его размышлений о власти стала «История» в восьми книгах, где к истории был определен совершенно иной подход. Как пишут исследователи его трудов:
В сочинении Фукидид разработал рациональную концепцию и методологию истории. Главной задачей историка, по его убеждению, является отыскание истины и верное изложение событий, что позволяет извлечь из нее уроки на будущее
А для этого ученый должен сохранять беспристрастность и критически относиться к источникам информации.
Уже в то время история начала разделятся на официальную или по другому удобную и более реальную которую раньше именовали крамола. В наше время неудобную наградили ярлыком альтернативная история, с намеком, что это и это мифы, а то и фантастика.
И когда люди узнают, что 4000 лет назад шумерийский тиран Ура первым ввел норму пайка за отработанный на царя день 1,5 литра ячменя и немного масла (при социализме в колхозах это называлось трудодень). А при получении этого пайка надо было выкрикнуть имя благодетеля Ура!
Тут уж не каждый может удержаться, чтобы не крикнуть:
Фантастика!
Вопросов много
Фантастикой кажутся и установленные учеными даты природных катаклизмов. И хотя их точность колеблется в пределах столетия, они все одно впечатляют:
около 11700 лет назад из-за смещения полюсов произошел так называемый Всемирный Потоп.
около 8600 лет назад образовался пролив Ла-Манш, Северное и Южно-Китайские моря, шельфы Северного Ледовитого океана.
Происходили изменения ландшафта и климата на Земле и чуть позже:
около 7000 лет назад растаял последний язык ледника в Скандинавии.
около 5000 лет назад окончательно пересох канал между Каспием и Черным морем и началось формирование устья Волги.
Мало кто знает, что совсем недавно:
около 2600 лет назад произошло последнее извержение Эльбруса.
около 2000 лет назад образовалась река Нева.
То, что нам открываются все новые неизвестные страницы истории это хорошо. А вот то, что они не стыкуются с тем что раньше казалось истинным и незыблемым не всех устраивает. Запад оказался смелее.
Первые критические оценки Библии относятся к X XI векам. Это были сомнения в авторстве Моисея его Пятикнижья. Чуть позже это поддержал Спиноза и добавил, что археологическими и геологическими исследованиями реальность Исхода не подтверждалась.
В послереволюционной Франции началась новая атака с применением сатиры и юмора.
Автор «Забавной Библии» Лео Таксиль (настоящее имя Габриэль Антуан Пажес, 18541907) французский писатель и журналист. С пятилетнего возраста Габриэль Пажес воспитывался в иезуитском монастыре. Видимо его там его не раз обижали и он писал:
«Недаром я провел свои юные годы в монастырских стенах, среди духовенства, где вполне постиг, на чем зиждется папская вера».
В Германии же замахнулись и на Новый Завет.
Большую популярность там получили книга Артура Древса «Миф о Христе», которая в Германии уже к 1924 г. выдержала 14 изданий.
Основой книги было полное отсутствие материальных свидетельств существования данной личности и то, что при своем уме и учености Иисус так и не написал ни одной строчки.
Книга была переведена на многие языки, в том числе и на русский, но в дореволюционной России она не увидела света: по решению царской цензуры перевод был сожжен.
Тетрадь летописи
В подлинности русских летописей сомнений почти не возникало. В царской России до разбирательства с древней историей дело еще не дошло, да и в советское время это притормаживалось. Хотя после крушения института самодержавия и религиозных основ вроде бы можно было копать глубже. Но коммунисты древнюю историю решили не трогать и сразу же писать новейшую.
Только после краха недолгой эры коммунизма, и провозглашения гласности многие историки осмелели.
А тут еще развитие информационных технологий!..
Да и вообще, многие люди научились считать, анализировать и все чаще и чаще подвергать записи наших древних летописцев сомнению. К примеру:
княгиня Ольга вышла замуж за Игоря в 15 лет, а родила от него сына Святослава в сорок восемь. Это притом, что в те времена на рождение наследника отводилось всего три года.
князь Игорь родился когда Рюрику было 75лет, что и в наше время считается уникальным случаем.
Рюрику было около 80 лет когда он погиб на боевом коне в походе на Корелу, при средней продолжительности жизни вдвое меньше, и так далее