Após a sua criação, em 1986, El Ad já tinha sido agressivamente responsável pelo assentamento judaico na área; pelo gerenciar da construção do parque de "A Cidade de David"; pelo cooperar com a Guarda da Propriedade Ausente estabelecida pela Lei de Propriedade Ausente de 1950 para facilitar a confiscação de terras palestinianas e transferir a propriedade de colonos judeus; para tomar o controle da propriedade de Fundo Nacional Judaico por preços simbólicos e sem ter a oferta competitiva; para provocar com a assistência da Polícia Municipal violência armada da parte dos colonos judeus contra os palestinianos desarmados e os seus filhos; e para controlar as escavações arqueológicas que começaram logo após a ocupação do Jerusalém Oriental. As escavações arqueológicas foram de vital importância para o governo de Israel que procurou justificar as suas demolições de casas palestinianas através de falsas reivindicações históricas e religiosas acerca daquelas terras através do estabelecimento de uma zona falsa definida por Israel como "O Poço Santo" em torno da Cidade Velha.
Sami e a sua família, como a maioria das famílias palestinianas em Silwan, viviam em medo constante em relação ao estatuto legal das suas terras, a sua residência e os seus direitos de propriedade. Eles levavam uma existência do dia-a-dia cheia de incertezas e perplexidade como eles podiam estar numa situação tão precária quando o resto do mundo fica parado e tolera o que estava a ser feito por Israel. Em 1948, na sombra do Holocausto e da realidade de milhões de refugiados sem-teto a Assembleia Geral da ONU adotou a Declaração Universal dos Direitos Humanos com a afirmação que "o desconhecimento e o desprezo pelos direitos humanos resultaram em atos bárbaros que revoltam a consciência da humanidade, e o advento de um mundo em que os seres humanos devem desfrutar a liberdade de falar e de crer, libertos do terror e que foi proclamado como a mais alta aspiração das pessoas comuns... Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos."
A Declaração ratificada por Israel com uma versão hebraica disponível na Internet na página inicial do Knesset baseou-se no direito inalienável de cada pessoa à liberdade e à igualdade "sem distinção de qualquer tipo, tais como raça, cor, sexo, língua, religião, opiniões políticas ou outras, origem nacional ou social, propriedade, nascimento ou outro estatuto." A proclamação dá ênfase especial à liberdade de pensamento, consciência, religião, expressão e acima de tudo o direito a uma nacionalidade.
Apesar da existência de uma declaração tão justa, uma humanidade contraditória - ainda de ressaca da Segunda Guerra Mundial e experimentando dores de consciência sobre a perseguição nazi dos judeus, esquecendo principalmente os milhões de não-judeus que morreram ficou impassível enquanto grupos armados terroristas judeus etnicamente limparam mais de 500 aldeias e cidades palestinianas e forçaram o êxodo (o filme que emocionou muitos corações de Hollywood Êxodo foi sobre os judeus, não sobre os palestinianos) de mais de 750.000 desarmados palestinianos, homens, mulheres e crianças, cujo tratamento bárbaro por Israel foi agora referido como o Nabka (catástrofe).
Talvez fosse irónico que o primeiro uso do termo "Nakba" em referência à deslocação palestiniana tenha sido pelo exército israelita. Em julho de 1948, quando os habitantes árabes de Tirat Haifa se recusaram a render, o IDF fez uso de folhetos escritos em excelente árabe para instigar da seguinte forma: "Se quiser estar pronto para a Nakba, para evitar um desastre e salvar-se de uma catástrofe inevitável, tem de se render. " Pouco tempo depois, em agosto de 1948, o intelectual sírio Constantin Zureiq publicou o seu ensaio O Significado do Desastre com a afirmação que "a derrota dos árabes na Palestina não é simplesmente um retrocesso ou uma atrocidade temporária. É um Nakba no sentido mais amplo da palavra." Ele também se dirigiu aos árabes do Médio Oriente e implorou para responderem ao desastre terrível que os tinha atingido porque ele obviamente sentiu que a Nakba afetou todo o mundo árabe e não apenas o povo palestiniano.
Embora o povo palestiniano de nenhuma maneira tenha sido responsável pelo Holocausto eles nem se ofereceram para lutar ao lado dos nazis, como fizeram os sionistas os hipócritas e bajuladores do oeste liderado por uma não tão grande Grã-Bretanha, e a liberdade foi preparada para ser oferecida à Palestina e ao seu povo como compensação da causa sionista. Então, hoje, após quase setenta anos de perseguição perniciosa, persistente e injusta, 7.1 milhões de palestinianos deslocados em todo o mundo permanecem como o mais prolongado e o maior problema de refugiados.
Entretanto, enquanto os governos ocidentais e a comunicação social com a sua duplicidade combinada e hipocrisia ociosa enquanto Israel perseguia o seu plano sionista para um grande Israel, o povo palestiniano continuaria a ser etnicamente purificado como refugiados apátridas prisioneiros na sua própria terra e nos adjacentes estados árabes; continuaria a ser sujeito a bloqueios por ar, mar e terra que impedem a importação de alimentos essenciais, medicamentos e materiais de construção; continuaria a ser rotineiramente preso, detido ou interrogado violentamente; continuaria a ser sujeito a prisões arbitrárias, espancamentos, tortura e prisão por tempo indeterminado sem encargos ou devido processo até dez ou mais ao estilo nazi, anos sem o conhecimento de quando ou se eles já vão ser lançados sob ordens de detenção administrativa de Israel; continuaria a ver os seus filhos a serem sistematicamente alvo e detidos pelos militares e polícia que os sujeita a violentos abusos físicos e verbais, humilhação, restrição dolorosa, raptos, ameaças com morte, violência física e ameaças de agressão sexual contra si ou membros da sua família e a recusa de acesso a alimentos, água e instalações sanitárias; continuaria a ser sujeito a ter sua liberdade de movimento negada por restrições de viagens, cercas de separação, paredes, pontos de verificação e estradas construídas para os israelitas; continuaria a ser sujeitos a ataques contra si mesmo e as suas propriedades incluindo a queima de seus olivais que são o único meio de sustento para muitos demente selvagens de assentamentos judeus ilegais; continuaria a ter suas terras expropriadas ilegalmente; continuaria a ter os seus territórios pre-1967 gradualmente diminuídos como assentamentos judaicos ilegais estabelecidos; continuaria a ter os seus recursos naturais, incluindo a água roubada ou como no caso do último deliberadamente contaminada; continuaria a ser desalojado por ter as suas propriedades demolidas; continuaria a "viver", sob a ameaça constante de ataques militares israelitas ainda mais bárbaros; e finalmente, eles continuariam a ficar espantados como as sociedades supostamente civilizadas incluindo os judeus da diáspora podiam ser testemunha de tudo isso enquanto em vigor se tolera, aprova e se é cúmplice em tal barbárie desumana.
Além disso, para adicionar insulto à injúria, muitas vítimas palestinianas de demolições das suas casas pelas forças de segurança israelitas foram posteriormente informadas pelas autoridades de ocupação israelita que tiveram de pagar o custo de demolições. Um exemplo diz respeito a Al-Araqeeb uma antiga vila da Palestina nas terras ocupadas por Israel em 1948 que sucessivos governos israelitas posteriormente se recusaram a reconhecer. Isso resultou na aldeia não estar ligada a serviços públicos locais; tinha sido derrubado por vezes os israelitas 92; e agora seus moradores foram sujeitos a uma exigência por autoridades israelitas que eles pagassem 2 milhões de Shekels israelitas novos (à volta de 460.000 / £360.000 / $515.000) em custo de demolições. Como este foi o custo de uma demolição, os moradores são confrontados com a probabilidade de mais custos para outras demolições com algumas outras 40 aldeias palestinianas como Al-Araqeeb também a enfrentar o mesmo destino.
Antes mesmo de serem subornados e pagos pelo início como se tornar num estado, Israel não tinha intenção de coexistir pacificamente com os seus vizinhos; nenhuma intenção de honrar as resoluções da ONU ou respeitar o direito internacional, incluindo os direitos humanos; e certamente nenhuma intenção de se considerar uma solução para os dois estados. O primeiro Primeiro-Ministro David Ben-Gurion de Israel não foi o primeiro sionista a acreditar na abolição da partição e a ocupação judaica de toda a Palestina. Theodor Herzl, o fundador do sionismo moderno, era da opinião que "nós devemos tentar encorajar a população pobre [árabes] no outro lado da fronteira através da aquisição de emprego nos países de trânsito, negando-o qualquer emprego no nosso país... Tanto o processo de desapropriação e a remoção dos pobres devem ser realizados discretamente e cautelosamente." Tais sentimentos foram mais tarde ecoados por outros proeminentes sionistas.
"Observa a Declaração da Independência Americana. Ela não contém nenhuma menção a limites territoriais. Nós não somos obrigados a corrigir os limites do estado."
Moshe Dayan, Jerusalem Post, 10/08/1967.
"O povoamento da terra de Israel é a essência do sionismo. Sem o povoamento, nós não respeitaremos o sionismo. É tão simples assim."
Yitzhak Shamir, Ma'ariv, 21/02/1997.
"Em termos estratégicos, os assentamentos (na Judeia, Samaria e Gaza) não têm importância." O que os torna importantes, acrescentou, foi "que constituem um obstáculo, um obstáculo intransponível para o estabelecimento de um estado árabe independente a oeste do rio Jordão."
Binyamin Begin, filho do falecido Menachem Begin e uma voz proeminente no partido Likud escrito em 1991. Citado em Deceções Deliberadas de Paul Findley.
Assim, os sucessivos governos israelitas durante décadas concordaram com a charada das "Conversações de Paz", a fim de ter mais tempo, enquanto perseguindo o objetivo sionista por quaisquer meios de expulsar os palestinianos e roubar as suas terras. Nunca tinha havido quaisquer intenções israelitas para uma solução de dois estados para a paz ou para a concessão de direitos legais e humanos ao povo palestiniano. No entanto, apesar de tais fatos irrefutáveis que todos podiam ver, a hipocrisia ocidental, a duplicidade de padrões e o politicamente correto instilado pelo medo de ser acusado de antissemitismo e de negação do Holocausto continua a prevalecer em vez de um reconhecimento realista que Israel é um mentiroso, conivente, ladrão, assassino, traidor, racista, um estado de apartheid cuja existência é dependente não só da brutal negação dos direitos humanos na Palestina, mas também da subversão da democracia e o direito à liberdade de expressão em outros países.
Consequentemente para Sami Hadawi e a sua vida familiar era uma luta diária pela sobrevivência, sem qualquer esperança de alívio da pobreza ou de poder olhar para um futuro melhor. Como Sami não tinha uma verdadeira profissão ele ganhava a vida miseravelmente como guia turístico, e todas as manhãs - sete dias por semana - ele ia de Silwan para a Porta Nova da Cidade Velha onde ele esperaria na esperança de ser contratado por turistas vindo dos seus luxuosos hotéis de Oeste de Jerusalém para ver a Cidade Velha. Durante os meses de verão, entre junho e setembro, quando o número de visitantes aumentava, ele ganharia muito bem, mas eram tempos muito difíceis no resto do ano. Foi em setembro que ele conheceu e fez amizade com Conrad Banner que devia voltar a Jerusalém e tinha prometido empregar Sami durante as filmagens do seu documentário. Por finalmente ter alguma renda definitiva porque esperar, Sami e sua esposa estoica, Miriam, seriam capazes de neste Natal dar aos seus dois filhos, Anton e Hanan, alguns mimos nutricionais básicos que muitas crianças palestinianas foram rotineiramente negadas juntamente com os seus direitos humanos básicos como solicitado na Declaração dos Direitos da Criança de 1924.
Enquanto a Declaração afirma que "considerando que a humanidade deve à criança o melhor tem a dar", a dura realidade era exatamente o oposto. Em 1960 em apenas um único ano a morte de 18,900,000 crianças excedeu o número de mortos estimado do Holocausto judeu por mais de três vezes. Ainda porque não há nenhuma indústria de mortalidade "infantil" semelhante a "indústria do Holocausto", a sensibilização e a preocupação com a situação das crianças receberam relativamente pouca ou nenhuma atenção. Enquanto a humanidade gosta de apaziguar a sua consciência coletiva periodicamente com a reafirmação da sua preocupação e respeito para com os mortos comemorando aqueles que morreram pela pátria, não há nenhuma preocupação ou respeito pelas centenas de milhões de crianças que morreram devido à indiferença, negligência, hipocrisia, duplicidade e certamente guerras ilegais senão também imorais.
Durante a Segunda Guerra Mundial a guerra mais sangrenta da história da humanidade cerca de 60 milhões de pessoas morreram o que, espalhado por mais de seis anos, significa que o número de mortos foi de mais de 10 milhões de pessoas por ano. Naquela época, mais de 20 milhões de crianças morriam anualmente pelo que a mortalidade infantil tenha sido comparativamente muito mais mortal do que a mais terrível guerra da história. Atualmente, uma desculpa muito triste para a humanidade incluindo o povo judeu escolhido por Deus, que após o Holocausto, prometeu "nunca mais" há quase sete décadas demonstrou uma amoral e criminosa indiferença e extensivamente documentada e gravada limpeza étnica do povo palestiniano, cujos filhos são deliberadamente alvo de imigrantes invasores que como uma praga de gafanhotos não deixa nada além de desolação e destruição por onde passa.
Uma das responsabilidades de Miriam depois de Sami sair para a sua caminhada cedo até à Porta Nova era acompanhar os seus filhos na viagem muitas vezes perigosa para o ensino fundamental de Silwan no bairro de Ras Al-Amoud. Isto implicava "executar o desafio" das forças de ocupação israelitas e colonos judeus ilegais que deliberadamente abusavam verbalmente, cuspiam, atacavam, ou esforçavam-se para evitar que as crianças palestinianas fossem para a escola. Isto foi uma estratégia israelita bem estabelecida e calculada não só em Silwan, mas também em todo os Territórios Palestinianos Ocupados.
Após regressar a casa, Miriam passou a maior parte do dia uma parte importante da identidade palestiniana a bordar antes de voltar para o bairro de Ras Al-Amoud para ir buscar as crianças. Ao vender as suas bolsas bordadas à mão a um lojista entre 15 a 25 shekel novos israelitas, Miriam foi capaz de aumentar os parcos rendimentos da família. A sua dedicação persistente neste ofício no meio de uma existência perseguida, trágica e turbulenta para o povo palestiniano, ajudou a manter viva a tradição e beleza dos bordados palestinianos que, apesar de partilha de certos aspetos das artes têxteis com os vizinhos de países árabes, tinha o seu próprio estilo e singularidade especial que era facilmente reconhecível em todo o mundo como sendo de origem palestiniana.
Livros sobre bordado internacional foram unânimes em reconhecer o tradicional bordado palestiniano como sendo o melhor exemplo desse trabalho proveniente do Médio Oriente. Era uma arte tradicional que se tinha desenvolvido a partir do vestuário tradicional palestiniano que continha séculos de dados históricos documentados de desenvolvimento da arte têxtil na região, uma forma de arte que tinha de alguma forma persistentemente sobrevivido até aos dias atuais. Se um considerasse o antigo corte simples tradicional da túnica, a história de chapéus e acessórios, a maravilhosa variedade de estilos de bordados, as variações de ponto ou a origem antiga de padrões e motivos, um ficava profundamente impressionado com a riqueza histórica de uma herança que remonta a milhares de anos, e que afirmou a antiguidade da existência da Palestina e a sobrevivência de uma herança antiga. Enquanto bordava, Miriam geralmente entregava-se a rezar em silêncio o que ela chamava do seu tempo com Deus que era algo que as pessoas pobres sem esperança frequentemente recorriam a fazer. Mas qual foi a vantagem de procurar o auxílio de um Deus todo poderoso, que tinha virado as costas para ela, a sua família e o seu povo e em vez disso, alegadamente "escolheu" os judeus e prometeu-lhes a Palestina.