Пошла жара вечерняя! Да нет, так не пойдет!
Их слишком много, да кто-то из них окажется с «пером».
Зажимая зажигалку в кулаке, для усиления удара, переходя в нижний уровень боя, произвел «вертолет».
Прием из русского боя, «Спас» Кадочникова.
Накинувшаяся братва, посыпалась вокруг, как кегли, в боулинге. Страйк!
Бамс! в голове раздалась яркая вспышка, завертелись звездочки в глазах. Всё-таки не хило так прилетело.
Удар кастетом из металла вскользь по голове.
«Шаг шестой: Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от наших недостатков».
Жёстко. Что ж, как вы с нами, так и мы.
Адекватно отвечая на сделанное предложение.
Перекатившись прямо на земле, ближе к кастетчику, зацепом стопы, перевёл его в нижнее положение, заставляя упасть на асфальт.
Одновременно взял голень кастетчика захватом своих ног, приёмом из жесткого стиля годзюрю.
Синхронным движением, ломая её как тростинку.
А что вы хотели? Это годзюрю.
Такой ломающий, калечащий стиль карате.
Второй раз за секунды четыре из многострадальной арки, раздался болезненный рев поломанного «мутанта».
Сливаясь в один страдальческий тон.
«Шаг седьмой: Смиренно просили Его, исправить наши изъяны».
Другого шакала, не сбавляя ритма схватки, извернувшись, дернул рукой за ближнюю стопу.
Шмяк. «Бычок» потеряв равновесие, приземлился наземь туловищем и башкой, немного смягчая удар.
Да «брат», с падениями и страховками, у вас совсем плохо.
Незачет как говаривал тренер в бытность учебы у него.
«Шаг восьмой: Составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить вину перед ними».
Тут в третий раз, за семь секунд, стены арки огласились мучительным плачем очередного «ангела».
Немного легче. Осталось всего двое боеспособных.
Один из подмоги, и Гена, который трусливо и выжидающе наблюдал за всем происходящим.
Сутенеры они такие, могут только с барышнями обращаться.
Последний из поддержки, дрожа от страха, всё же вытащил нож «выкидуху».
Неумело по-зоновски, он держал его перед собой прямым хватом, производя выпад сбоку правой рукой, наставляя нож в живот.
Раз уход с атаки.
Два захват левой рукой, предплечья с ножом, жестко принимая зажим себе на грудь.
Предплечье выгнулось в сторону, выпуская ножик из ладони.
Нож шмякнулся на асфальт, пнул его в сторону.
Используя рычаг, давим на захваченное предплечье, и заставляем упасть на колени «баклана»
Для усиления действий можно добавить удар правой рукой по плечу.
Что было исполнено. Готово.
«Баклан» корчился на земле от боли.
Ещё бы: одно мое движение рука будет сломана.
«Шаг девятый: Лично возмещали причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им ил кому-либо другому».
Гена, оторопело стоял, понимая исход побоища, намереваясь смазывать пятки. Но грозно пресёк попытку, потребовал:
Стоять на месте! Ксивы отдай!
Безоговорочно протягивая раскрытую ладонь.
Сутенер сдался, вытащив из куртки небольшой сверток, вкладывая его в ладонь.
Там всё?
Да всё там: паспорт, аттестат, «корочки» всякие.
Смотри, если обманул, или ещё раз приблизишься к Регине: найду шею сломаю. Веришь? для убедительности, слегка выкручивая руку баклана который был, а сейчас нет, с ножом.
Он запищал от боли.
Кастетчик, вместе с неудачным «падальщиком», испытывая болевой шок тоже стонали в унисон.
Да понял, понял. Всё, всё, уже забыл её, понятливо заговорил «благодетель».
Вот и договорились. Сразу нельзя было так? отпуская руку баклана, отходя от них. Да калеку подберите.
Ему в больничку надо бы, жалеючи несчастного кастетчика, посоветовал им.
Вроде всё, вопрос решён.
Пора вовремя заканчивать свидание и прощаться.
А то могут нагрянуть нежданные «гости» наряд милиции, вызванный сердобольными жильцами дома, из-за громкого вечернего переполоха, несущийся с арки.
Весь «разговор» занял не больше минуты.
На прощание буднично обронил:
Друзья, бывайте, не болейте больше.
«Шаг десятый: Продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это».
Ладно, займемся самоанализом, время теперь есть.
Ладно, займемся самоанализом, время теперь есть.
Про «десять шагов».
Тогда, после смерти семьи, жёстко запил, часто брал отгулы на службе, появляясь там нередко в нетрезвом состоянии.
«НС» так называется, на нашем милицейском жаргоне.
Поэтому начальство, понимая мою ситуацию, определило пройти куры анонимных алкоголиков.
Вот в мозгу нежданно всплыли, эти «десять шагов».
Да нет, не помогли курсы, пришлось уйти в Зону, чтобы
Ну вы поняли. В церковь ходил тоже, бывало одно время.
Вместе с курсами анонимных алкоголиков.
Почти каждую неделю службы стоял, причащался, свечи ставил, крестился, поклоны бил. Как положено.
Только не исповедовался. А как? Если всё в одной исповеди не выскажешь, что на моей душе накопилось.
Тут десять исповедей, вместе с «десятью шагами» мало.
Сложно всё.
Сначала надо пост строгий держать три дня: не пить, не курить, не материться, не прелюбодействовать, не есть мяса, не избивать и убивать людей невыполнимое условие для меня.
Затем записаться на месячную очередь, оплатить деньги в церковную кассу, затем явиться на исповедь.
Только в кино да в мыльных сериалах так показано:
«Я вот пришел в храм, замолить грехи: исповедуйте батюшка.
И седовласый отче, поднимая полы сутаны, сею минуту мчится исполнять прихоть мирского грешника».
Так в кино только бывает.
Говорю же: сначала пост, очередь, деньги. И деньги немалые.
Святые отцы не бесплотные ангелы, им тоже надо поестьпопить, мясо молодого ягненка, испить красного кагора, икорки красной и чёрной. Зарплаты как таковой у них нет, которую господь или патриарх России Кирилл им выплачивает.
Всё сами. Вот и кормятся батюшки с подаянием, с пожертвований, оплатой различных церковных услуг.
А услуг много у них: молебен, отпевание, крещение, заупокойные, исповедь, прочие. Всё платно. Еще раз подчеркиваю всё платно.
Если денег нет, иди восвояси отсюда.
Понял, что не моё дело: молиться, исповедоваться.
Вот что такое «Добро» что «Зло», как выбрать ту или иную сторону?
Как пропагандирует РПЦ.
Да нет никакой «стороны».
Каждый человек идётживёт своим путем жизни.
Смотрите, как получается на самом деле.
Категории абстрактного, абсолютного «Добра» и «Зла» существуют только в дуальном сознании.
В дуальной картине мира, само понятие «развитие» подменяется идеей количественного накопления в рамках одного горизонтального уровня, которое само по себе при накоплении некоей критической массы может дать выход на вертикальный вектор.
А может не дать, тогда всю жизнь всё Черное будет злом.
Разные секты, эзотерические школы: любят такие обобщения «раз черное, то зло значит», заставляют иронизировать силой обобщения.
Если человек от природы имеет черный цвет волос теперь всю жизнь краситься в белый цвет что ли?
Получается, в церквях храмах торгующих свечами и иконами, Бога нет весьма самокритично у них всё устроено.
Чтобы развиваться, нужно выстроить «структуру» хотя бы по трем векторам.
Когда дуальный шаблон изменится, отпадет сам Вопрос.
И появятся другие Вопросы.
Не получается искренне радоваться за чужой народ, когда за свой хочется. Не могут стать близкими славянскому русскому сердцу всякие: Йехезкель, Хаввакум, даже Соломон с Самсоном.
Пусть они сами там разбираются в библейской истории.
Нет у славянинарусича тех струн, которые, например, у армянина запоют при чтении Библии.
А мы не ветхозаветные! Мы ими не были никогда. Другие корни у нас.
Мы колядовать пойдем. Не понимаем зачем, а пойдем.
Блинов на Масленицу наедимся. На Радуницу напьемся и радоваться будем. Её тысячу лет из нас огнем выжигали.
А мы все равно радоваться будем. Потому как она наша!
Не знаем как? А наша! Туда душа тянется, к Родноверству.
Там родным кажется.
Да дикарство все культовые верования.
Главное в себе сохранить честь, честь наемника, а остальное неважно.
Переведя дух после разборки, с трудом разжал кулак, в котором находилась зажигалка.
Тут как раз прохожий мимоходом идёт, обратился к нему с просьбой: «Закурить не найдется?»
Прохожий вытащил сигарету, протягивая мне.
Принял сигарету, щелкнул зажигалкой, с удовольствием закуривая, втягивая горький дым свободы и победы.
Так оно. Не мы такие жисть такая.
Вот смотрите, тот самый самоанализ.