Сырьем повезли. У иностранцев, я вам доложу, на этот предмет руки золотые не нашим чета. Наш брат русак сметкой взял, а немец терпеньем. Да в нашей-то сметке горе проявилось, да не одно, целых три Русский человек на трех сваях стоит: авось, небось да как-нибудь. Нам бы тяп-ляп и корабль, а там нет-с, там на этот счет все в аккурат К примеру хоть кожа: что наша русская кожа? Вон на дворе партия юхты лежит, на Урюпинску заготовил разваляйте-ка воз: тут подрез, тут гниль мясная, а тут и все дырье Отчего?.. Оттого, что платишь рабочему поштучно, он тебе и делает как-нибудь, одно норовит: больше бы кож обрядить Да как пошел ножом сплеча валять, тут ему не до подрезей. Небось, говорит, хозяин не заприметит. А хозяин, наш брат, не в печку же ему бросать порчену кожу: авось, думает, на ярмонке сбуду. А как работник-от делает как-нибудь да хоронится за небось, да как и хозяин-от на авоське в ярмонку выезжает добра не жди. Правду надо говорить!.. Вот за границу наша кожа и нейдет, а сырье иностранцы с руками готовы рвать. Из русского сырья они такую тебе кожу сработают, что нашей-то в нос кинется. Вот отчего, сударь, стала наша кожа. Красна юхта покуда еще идет это особь статья, эта завсегда пойдет; у нас березы-то не занимать стать, а за границей чуть не каждый сучок на перечете.
Как же сбыт юхты зависит от березы?
Березы нет дегтю нет; а без дегтю хорошей юхты не сделать.
Перешел разговор на смуты, возникшие в то время на Западе.
В Венгрии, кажется, война будет, сказал я: для тамошних войск кожа потребуется, нашей попросят
Пуда не попросят. Пошли бы туда наши кожи, ежели бы там шла война по божьему велению, стал бы царь на царя, закон на закон. Тогда бы пошла
А теперь что там? Законная разве война Бунт богопротивный, усобица Подерутся и босиком!..
Таковы были речи Корнилы Егорыча. А учился за медну полтину у приходского дьячка, выезжал из своего городка только к Макарью на ярмонку, да будучи городским головой, раза два в губернский город ко властям на поклон. Кроме Псалтиря, Четьи-Минеи да «Московских Ведомостей» сроду ничего не читывал, а говорил, ровно книга Человек бывалый. Природный, светлый ум брал свое. Заговорили о развитии торговли и промышленности.
Чтоб дело торговое шло, молвил Корнила Егорыч, надо, чтоб ему не делали помехи, а пуще того, чтоб ему не помогали, на казенну бы форму не гнули. Не приказное это дело: в форменну книгу его не уложишь. А главная статья сноровка Без сноровки будь каждый день с барышом, а век проходишь нагишом. А главней всего божья воля: благословит господь в отрепье деньгу найдешь; без божьего благословенья корабли с золотом ко дну пойдут.
Так, Корнила Егорыч, слова нет на вашу речь: божье благословенье первое дело; но, кажется, вы еще одно позабыли.
А что ж такое?
Науку, просвещение.
Нахмурился Красильников, помолчал и такую речь повел:
Просвещение!.. Это что в книгах-то пишут?.. Эх, сударь, мало ль что пишут да печатают! Супротив печатного не соврешь. Перо скрыпит, бумага молчит да все терпит Вот, примеру ради, промысла хоть, что ли, взять? Пишут да печатают, что в гору они пошли Речи нет, прытко идут, шагают широко, да не так, как пишут. Не в ту силу говорю, что наша промышленность тише идет супротив того, как про нее печатают: нет-с, может, она и попрытче того идет, а про то я говорю, что пишут-то нескладно, неладно, ровно черт шестом по Неглинной Вот в «Ведомостях» как-то раз я про наш уезд вычитал. Пишет какой-то барин видно, такой же, что и вы: тоже сведения собирал, пишет, что в запрошлом году и скота у нас стало больше и крестьянский промысел в гору пошел; а видно-де это из того, что на базарах скота больше продано, саней и всякого другого крестьянского изделия.
Что ж, Корнила Егорыч? Разве базарная торговля не может показать степень крестьянских промыслов?..
Вряд ли, сударь!.. По-нашему, не может Вот хоть бы нашу сторону взять Сторона гужевая: от Волги четыреста, от Оки двести верст, реки, пристани далеко надо все гужом. Вот в запрошлый год и уродились у нас хлеба вдоволь, а промысла на ту пору позамялись Мужик волком и взвыл, для того, что ему хлебом одним не прожить Крестьянско житье тоже деньгу просит. Спаси, господи, и помилуй православных от недорода, да избавь, царю небесный, и от того, чтобы много-то хлеба родилось.
Как так, Корнила Егорыч?
Да так-с. Мы люди простые, зато седьмой десяток доживаем всего насмотрелись. Привел господь смолоду, когда еще в бедности находился, и голод изжить: макуху, дуранду, мезгу сосновую ели. И урожаи видал. Так уж я и знаю, что перерод хуже недорода, что здешнему гужевому крестьянину не то беда, что гумно не полно, а то горе великое, ежели работа замнется, промыслу не хватит, да на ту пору хлеб в низкой цене станет. В запрошлый год хлеб-то здесь по полтине был ассигнациями. Серебряный пятиалтынный, значит, без семитки Подушные мужику надо платить: вези, значит, три воза за двести верст до пристани, для того, что по осени да по первозимице на месте покупщиков ни души. Ну, и вези да считай, много ль дорогой-то денег-то прохарчишь Да что подати?.. Подати у нас, слава богу, не больно еще тяжелы; так ведь не на одне подати мужику деньги нужны: надо упряжь справить, надо кушак купить, шапку, платок жене, в храмовой праздник винца хлебнуть, а там еще свадьбы да родины, молебны да крестины, поп с праздничным придет ему хлеб-от хлебом, а деньги деньгами. А как в урожайный год хлеб-от подешевеет да промыслы-то ухнут, и нет их совсем, заработки-то пойдут дешевые, у мужика из рук все и отобьется. А на ту пору староста в окошко стучит: «оброк, говорит, подавай». «Денег нет». «Давай, говорит, срок пришел, а нет денег, так корову продавай» Повел мужик телку, повел другой снова телку, повел третий бычка. На базаре их сосчитали да в «Ведомостях» и припечатали: «Скота-де у них расплодилось» Прошел месяц-другой, опять староста у окна. «Денег нет», говорит ему мужичок. А староста ему на ответ: «у тебя две телеги нову-то продай». Повез мужик телегу, повез другой сани, повез третий дровни на базаре их сосчитали, а ваша милость, что сведения-то собираете, и хвать в «Ведомостях» «промыслы-де у них в гору пошли» Не в ту силу, говорю, что здешнему мужику жизнь горемычная. Год на год не приходит: одно лето перетерпит, на другое за три наверстает. А в ту силу говорю, что ины книги ровно шайтан помелом в трубе написал. Год-от перерода минет, на хлеб станет цена хорошая, промыслы поднимутся, глядишь справился мужик: скотом обзавелся, сбруей, и в мошне не пусто стало. В зимнице три-четыре коровушки, под навесом две-три телеги, и как староста под окно придет, оброк-от ему платить есть из чего. А на базаре ни коров, ни телег, ни саней, что в прошлом году нужда вывозила. Подметят господа, что книги печатают, да, не справясь со святцами, бух в большой, скота-де стало меньше: видно-де, падеж у них был, да и промыслы упали, должно-де быть, народ обеднял Обеднял!.. Как же!.. Лежит себе на печи да бражку потягивает.
Странным казалось мне уклоненье Корнилы Егорыча от прямого разговора. «Что б это значило? думалось мне. Начал за здравие, свел за упокой». Опять наклонил я речи на прежний предмет, опять сказал, что для успехов торговли надо купцам учиться и учиться
В ниверситете, что ли-с? с горькой, но задорной усмешкой возразил Красильников. Нет-с, увольте, ваше высокородие!.. Покорнейше благодарим-с!.. Знаем мы! Это дело, сударь, ваше барское, а нашему брату оно не по шерсти. Из нашего брата, из купечества, это тому пригодно, кто думает сыновей в дворяне выводить, а нам нет-с, увольте!., да и проку мало, ей-богу, мало. Дед, отец копят деньги, скопят капитал, большие дела заведут, миллионами зачнут ворочать, а ученый сынок в карты их проиграет, на шампанском с гуляками пропьет, комедиянткам расшвыряет, аль на балы да на вечеринки Глядишь и пошел Христовым именем кормиться. Да это бы еще не беда А как разум сгинет, как Прохора Андреича Крапивина изволите знать?.. В Москве суконная фабрика у него была. У него сынок-от ученый В чинах был, в каретах ездил, на дворянке женился да как профуфынился из ружья себя и застрелил Вот-те и чины!.. Вот-те и ученье!.. Душеньку-то свою не уберег, самому сатане ее на руки отдал
Не говорю я, Корнила Егорыч, чтоб молодые купцы, выучившись, оставляли свое звание и проматывали отцовские капиталы. Дельное, правильное ученье научит быть бережливым, научит и уважение иметь к сословию, в котором родился. Теперь у нас слава богу
Не говорите!.. Мне-то этого не говорите!.. Купцу ученье пагуба, вот что!.. У меня у самого Да позабавьтесь финичками-то, ваше высокородие Икорки-то покушайте: первого, сударь, багренья, прямо из Уральска А ты что губы-то распустил, Петрович?.. Что чашки не примаешь?.. Давай еще чаю-то!.. Да мадерцы еще рюмочку, ваше высокородие!.. Кликни Сережу, Петрович!
Сережа, парень лет двадцати трех-четырех, румяный, здоровый, с богобоязненным видом и тихой поступью, робко вошел в комнату. Низко поклонясь, смиренно остановился он у притолки, глядя исподлобья на родителя. Тот сказал ему:
Сивую в дрожки, савраску в беговые. Ты со мной на савраске поедешь.
Я стал уговаривать Корнилу Егорыча самому не беспокоиться, а отпустить с нами на завод одного Сережу Взгрустнулось, должно быть, по лежанке Корниле Егорычу, согласился.
Парень молодой, сказал он про сына, мало еще толку в нем Оно толк-то есть, да не втолкан весь Молод, дурь еще в голове ходит похулить грех, да и похвалишь, так бог убьет. Все бы еще рядиться да на рысаках. Известно, зелен виноград не вкусен, млад человек не искусен. Летось женил: кажется, пора бы и ум копить. Ну, да господь милостив: это еще горе не великое не другое что
Помутился взор Корнилы Егорыча. Помолчавши, вздохнул он и молвил вполголоса:
На волю божью не подашь просьбы!..
Вошел Сережа.
Поезжай на завод с господами! сказал ему отец. Покажи там все, как оно есть Слышишь?.. Чего стал?.. Пошел, дожидайся!
Сережа пошел было, но отец, воротив его с полдороги, тихонько молвил ему:
Митьку в сушильню!.. Слышишь?.. прибавил он громко.
Слышу, тятенька!
Ступай же!.. На крыльце дожидайся А после заводу, ваше высокородие, просим покорно на чашку чаю. Сделайте такое ваше одолжение, не побрезгуйте убогим нашим угощением.
Сережа, тихий смиренник на отцовских глазах, не таков был на заводе. С нами обходился подобострастно, насилу согласился картуз надеть, но с рабочими обходился круто и к тому ж бестолково. Покрикивая ни за что ни про что, сурово поглядывал он то на того, то на другого, и пятились рабочие и прятались друг за дружку, косясь на толстую, суковатую палку, что была в сильных, мускулистых руках Сережи Но вдруг какой-то шальной, вывернувшись из-за зольного чана, мазнул его по спине мешалкой, обмакнутой в известковый подзол. Сделав свое дело, поворотил он неровным шагом назад. Рабочие уступали ему дорогу и, казалось, друг другу говорили глазами: «Ай да молодец!..» Увлеченный рассказом, через сколько пересолов проходит яловица прежде квасов, Сережа ничего не заметил. Тот шальной был молодой человек лет под тридцать, в загрязненной, просаленной насквозь холщовой рубахе и в дырявых сапогах. Взъерошенная голова, казалось, сроду не была чесана, небольшая бородка свалялась комьями, бледно-желтое, худощавое лицо обрюзгло, рот глупо разинут; но в тусклых, помутившихся глазах виднелось что-то невыразимо-странное, что-то болезненно-грустное Потухающий ум последней, прощальной искрой светился в том взоре.