Что касается первой «столицы» этого куста деревень Сафоновки, то Н. С. Чухарев относит дату её основания к 1820 году, почему-то опять увязывая это с «некоторым ослаблением крепостного права после войны с Наполеоном». Он утверждает, что деревню основали братья Сафон и Егор, пришедшие из Вятской губернии. Другие потомки поселенцев говорят о трёх братьях. Кстати, деревню Греховку также основали вятские крестьяне. Даже я помню, что их этим поддразнивали, почему-то вятские считались в некотором роде недотёпами, вроде пошехонцев: «Вятские люди хватские, на стогах озимь сеют». На деле-то никаких оснований к такому отношению не было, вятичи были самыми умелыми плотниками и вообще людьми рукастыми. Возможно, в этом поддразнивании скрывалась как раз скрытая зависть. Впрочем, делалось это довольно добродушно.
Рис. 11. Портрет косаря. Фото М. А. Круковского, 1899 год37
В Полном географическом описании России дана такая характеристика:
Вообще население Приуралья не лишено светлого, ясного ума, обладает меткостью слов и тихим, шутливым юмором. Не лишённое известной хитрости, оно сметливо, переимчиво и в известном деле не лишено виртуозности, ко всякому труду умеет приспособиться, благодаря чему и идёт охотно в отхожие промыслы. Недаром в Сибири самыми лучшими и зажиточными колонизаторами считаются вятичи.
В 60-х, когда в леспромхозе появилась бригада шабашников-армян, строивших дома с невероятной для местных плотников скоростью, их также поддразнивали, но они всё же были чужаками, чего никак нельзя сказать о выходцах из Вятской и других губерний.
Опережающее развитие Сафоновки объяснялось не только её ранним основанием, но и очень выгодным расположением. Река там делает очень крутую излучину, отворачивая практически в противоположном направлении от отвесной скалы, именуемой «стенкой», вследствие чего на другом берегу образуется большая относительно ровная поверхность в форме языка. На обоих берегах реки есть родники на том, что бьёт на левом берегу, была построена мельница, а в послевоенные годы в 194748 годах вместо мельницы построили мини-электростанцию, дававшую свет в вечернее время. Забегая вперёд скажу, что такого же качества «местное» электроснабжение появилось в Бурцовке только в 1963 году, когда в середине деревни поставили тракторный движок с генератором, а вдоль деревни протянули провода на деревянных опорах. Делалось это, конечно, без соблюдения каких-либо норм, на глазок, но всё же это была уже не керосиновая лампа, и в нашем доме, в частности, спустя некоторое время появилась стиральная машина. Жили мы на конце деревни, напряжение в тонких проводах падало и машина эта запускалась не всегда, но всё же это явилось большим подспорьем.
В Сафоновке 14 января 1894 года был освящён храм, этот день Новый год по старому стилю считался в Сафоновке и окрестных деревнях престольным праздником. Деревянная церковь сгорела в крещенские морозы 23 января 1920 года, когда сторож и церковный староста Александр Григорьевич Сафонов чрезмерно натопил печи. В пожаре сгорели и все документы, а в церкви тогда оформлялись браки (венчания) и рождение (крещение) детей.
Васильевский храм в Сафоновке относился к единоверческой церкви, то есть был старообрядческим38 (в источнике по ссылке Сафоновка именуется село Софонова). В списке священников церквей Златоустовского уезда указано, что в 2014 году в Сафоновке служил Иван Кулушев. Единоверцами называли старообрядцев поповского толка, признававших главенство иерархов РПЦ. Богослужение они совершали по дониконовским книгам и обрядам, однако епископа своего не имели и подчинялись епископу православной церкви, то есть были как бы полураскольниками. Последней в нашем роду истинно верующей была моя прабабушка по линии мамы, и, думаю, она также относилась к старообрядцам, потому что молилась по какой-то уж очень древней книге, написанной старославянским языком и шрифтом. Как я ни старался, дорвавших украдкой до этого толстенного тома, ни прочитать, ни, тем более, понять что-либо не удавалось.
Очень подробные сведения приводятся в уже упомянутом выше Списке населённых мест Уфимской губернии за 1896 год39. Там, кстати, впервые упоминается Калмаш как посёлок Серебренниковых (Сырой Калмаш) при речке Сыром Калмаше. К сожалению, современные авторы почему-то пишут, что посёлок образовался не ранее 1925 года. Эти данные всегда вызывали у меня сомнение, прежде всего из-за наличия в центре нескольких старых, явно дореволюционной постройки, домов.
Сейчас уже мало кто знает, что до революции уезды делились в административном отношении на волости, а в полицейском на станы. Отсюда и обычное в дореволюционной литературе понятие «становой пристав». Станов в уезде было меньше, чем волостей, поэтому две эти системы деления не совпадали. В 1896 году к 3-му стану Златоустовского уезда и к Мурзаларской волости «при реке Юрюзани» (уже не Юрезани) на территории нынешнего Дуванского района относились лишь два населённых пункта: посёлки Худяковский и Гущинский. В первом было 6 дворов, 23 жителя мужского пола и 15 женского. Во втором 4 двора и число жителей разного пола 13 и 11 соответственно. В дальнейшем, поскольку эти сведения имеются в источнике, я буду указывать мужчин и женщин в скобках: (м) и (ж). Все остальные поселения относились к 4-му стану и к двум волостям. Где я специально не упоминаю, в списке в качестве местоположения указано «по реке Юрюзани». По Мурзаларской волости числились:
Лесная пристань Лаптева и Ко. 5 дворов, жителей 7 (м) и 8 (ж). Где она располагалась на Юрюзани, в точности не известно, но это не Калмаш он поименован отдельно.
Усадьба Конопасевича. 1 двор, жителей 6 (м) и 3 (ж). Помечено, что там располагалась смолокурня.
Хутор Карпова 1 двор, жителей 1 (м) и 2 (ж).
Посёлок Берёзовская Елань (Ребровский луг) 7 дворов, жителей 21 (м) и 22 (ж).
Посёлок Барочный луг 19 дворов, жителей 45 (м) и 56 (ж).
Посёлок Баруткиных при речке Кошелёвке 2 двора, жителей 10 (м) и 6 (ж). Этот посёлок более нигде не упоминается.
Посёлок Серебренниковых (Сырой Калмаш) при речке Сыром Калмаше 2 двора, жителей 10 мужского пола и столько же женского.
Посёлок Греховский при реке Юрюзани и ключе 6 дворов, жителей 25 (м) и 26 (ж). Имеется одна смолокурня.
Посёлок Волковский при реке Юрюзани и ключе 3 двора, жителей 7 (м) и 5 (ж). Водяная мукомольная мельница.
Посёлок Малый Кутюм при речке Малом Кутюме. 2 двора, жителей 2 (м) и 5 (ж).
По Дуванской волости :
Деревня Усть-Кошелёвка (Ежовка) дворов 35, жителей 99 (м) и 112 (ж). Имеются хлебозап. магазин40, торговая лавка и две кузницы.
Деревня Усть-Кошелёвка (Сарапуловка) дворов 14, жителей 49 (м) и 42 (ж). Одно смоляное заведение, две кузницы.
Деревня Усть-Кошелёвка (Фоминовка) дворов 5, жителей 13 (м) и 16 (ж). Одно смоляное заведение.
Посёлок Трапезниковский (Савин) дворов 7, жителей 33 (м) и 43 (ж), три кузницы.
Посёлок Смольниковка 4 двора, жителей 17 (м) и 20 (ж). Имеются мельница, смоляное заведение и одна кузница.
Сельцо Софоновка (Юрышовка) 14 дворов, жителей 44 (м) и 53 (ж). Имеются вновь строящаяся церковь и кузница.
Деревня Бурцовка 13 дворов, жителей 42 (м) и 47 (ж). Имеются маслобойное заведение и кузница.
Выселок Потапов (Чеченино) 2 двора, жителей 4 (м) и 8 (ж). Два маслобойных заведения.
Посёлок Елабугин (Абдрахманова) 6 дворов, жителей 18 (м) и 19 (ж).
Посёлок Черемисская Елань (Собакина) 12 дворов, жителей 40 (м) и 44 (ж). Две кузницы.
Выселок Черемисская Елань (Староверовка) 6 дворов, жителей 25 (м) и 27 (ж). Два смоляных заведения.
Посёлок Петуховка (Кутышовка) 4 двора, жителей 15 (м) и 17 (ж). Имеются мельница и смоляное заведение.
Посёлок Саламатов луг 2 двора, жителей 5 (м) и 11 (ж).
Рис. 12. Запасный хлебный магазин. Фото М. А. Круковского, начало ХХ века41
Данные переписи населения 1926 года42 мало отличаются от данных за 1920 год. Никаких «переломов» за эти годы, слава богу, не случилось, чего нельзя сказать о последующих. Разве что с административным делением поиграли: Дуванская волость стала относиться к Месягутовскому кантону образованной к тому времени Башкирской АССР. Помимо Бурцевки (уже не Бурцовки) упоминается также хутор Бурцева, в 1925 году в нём было 3 хозяйства. Предположительно речь идёт о деревне, которая потом называлась Бурся и располагалась на левом берегу реки ниже Сафоновки. Впервые упоминается пос. Валияз (позже Валеяз) в составе 6 хозяйств (7 в 1925 году). Пос. Малый Кутюм исчез, последний дом зафиксирован в нём в 1925 году. Трапезниковка на Юрюзани обозначена как пос. Трапезниковский (46 вёрст до Дувана, где находился ВИК Волостной исполком), помимо него существовала также деревня Трапезниковка возле Лемазов в составе 26 дворов (33 в 1925 г.). Самое примечательное, что будущий Калмаш упомянут дважды: как пос. Сырой Калмаш (11 дворов в 1925 году) и как пос. Серебренниковский в составе уже 14 дворов (8 в 1925). На то, что речь идёт об одном и том же населённом пункте, указывают расстояние до Дувана (40 вёрст) и сведения 1896 года.