Не так ты молитвы читаешь, как надо! Вот как читай!
А Касьян ему:
Какое твое дело, как я молитву читаю!
Заспорили они друг с другом. Спорили, спорили, и Касьян не утерпел, торкнул огнем в Ивана Крестителя. Как свечку в руках держал, так и торкнул в бороду. Но попал не в бороду, а в усы. Усы и загорелись. Иван говорит:
Коли так, будем судиться!
Пошли они к Богу судиться. Иван принялся жаловаться:
Боже, рассуди нас. Стали мы с Касьяном обедню править, так Касьян стал не так молитвы читать. Я ему об этом сказал, а он начал ругаться, а потом меня в усы свечкой торкнул.
Разобрал Бог дело и видит: кругом Касьян виноват. Сначала хотел Господь его из святых убрать, но потом решил:
Пусть тебя в три года один раз чествуют. А тебе, Иван, я сделаю другие усы, лучше, чем прежние. И сделал ему золотые усы.
С тех пор стали люди звать Ивана Златоус.
Как Бог своим угодникам храмы закладывал (легенда)
Захотел Господь храмы устроить. Возвел храмы и велел в одном из них собраться своим угодникам. Приказал придти Ивану Крестителю, Николаю Чудотворцу, Фоме, Луке и Марку Евангелисту.
Приходите, будем храмы закладывать. А вас я буду учить, как обедню в них служить.
Господь пошел вперед в храм. За ним угодники, которых он позвал. Угодники между собой тем временем говорят:
Который любимый апостол, так его и нету.
Господь сначала молчал про него, а потом произнес:
Ребята, не судите Николая, он занят. На море человек тонет, а Николай его милует.
Наконец пришел Николай Чудотворец в храм:
Господи, довольно меня, грешника, ждать!
Стали потом все облачаться и обедню служить. Николая Чудотворца Господь дьяком поставил, Ивана Крестителя дьячком. Отслужили первую обедню. После нее Николай Чудотворец стал большим постником: «по средам и пятницам груди не брал».
Иисус Христос и ребенок-сидень (предание)
Иисус Христос и теперь по земле ходит от Великодня до Вознесения. Тогда Рай шесть недель открыт, а пекло закрыто. Вот он и ходит, одетый очень просто в свитке и лаптях. Пришел раз в одну хату, а там ребенок сидит. Большой уже, но сидень. Иисус ему говорит:
Встань, не бойся!
А тот ему:
Нет, пане-дядька, не встану!
Встанька встань! приказал Иисус, и тот встал. А Иисус провел его два раза от лавки к дверям и назад:
Ну, теперь ходи!
И много раз так он делал.
Как у ангела крылья отобрали и он по земле ходил (предание)
Шла женщина дорогой и по дороге родила. Господь послал к ней ангела:
Пойди, возьми ее душу.
Ангел прилетел к женщине, посмотрел, что у нее малютка родился. Сжалился и не стал отбирать душу.
Тогда бог послал другого ангела, чтобы он забрал у женщины душу, а у первого ангела крылья. Тот ангел забрал у женщины душу, у сородича крылья, и первый ангел остался на земле в человеческом облике.
Этот ангел определился к архиерею кучером. Жил он у архиерея и ходил в церковь к обедне. Но стали служители замечать: как только запоют в церкви херувимскую песню, так архиерейский кучер сразу уходит их храма. Доложили об этом архиерею. Архиерей вызвал к себе кучера и спрашивает:
Почему ты, когда нужно поклоны класть, выходишь из храма? Что ты за человек?
Я кучер. И пошел с этим.
Когда пришел большой праздник, архиерей велел двум служителям проследить за кучером, что он будет делать во время обедни. Вот запели в храме херувимскую песню, а кучер вышел из церкви, взял кирпичину и бросил в самую ее главу. Затем пошел он дальше по улице, а два служителя за ним шли и все его дела подмечали.
На улице сидел калека и кричал во все горло: «Подайте, Христа ради!» Архиерейский кучер подошел к нищему, соскреб его за лоб, взял палку, отдубасил нищего палкой и пошел дальше по улице.
Встретился ему молодец, очень видный из себя мужчина. Кучер дал этому мужчине полтину серебра и дальше пошел по городу. Дошел он до одного места, где встретился с юношей в белом одеянии. Они поклонились друг другу и разошлись. А служители архиерейские все это видели и рассказали про его «проказы» архиерею. Архиерей снова вызвал к себе кучера и спрашивает:
Что ты за человек? Зачем ты делаешь «проказы» неподобающие, когда выходишь из храма во время херувимской песни? Почему ты взял кирпич и бросил на главу церкви?
Я выхожу из храма, когда из него вырываются проклятые духи и метаются возле главы и креста. А я их отгоняю кирпичиной. Подумай, архиерей, что это значит?
Еще одна «проказа». Почему ты недобрый такой: когда шел по улице и калека попросил у тебя милостыню, ему ничего не подарил, а палкой избил?
Зачем тому калеке деньги, если под ним на том месте, где он сидит, пол-мерки серебра?
Архиерей решил, что надо это проверить. Проверили и обнаружили под нищим целых пол-меры серебра.
Вот третья твоя «проказа». Шел молодец, а ты взял и одарил его деньгами. А ведь он сам мог заработать.
Этот человек уже третий день работу по городу ищет, найти не может. Есть не за что, а попросить стесняется. Вот я и подарил ему полтину серебра.
Вот твоя четвертая «проказа». Встретился ты с юношей в белом одеянии, поклонился ему и вернулся назад.
Отвечает ангел:
Это тот, кто отобрал у меня крылья.
Кто такой отобрал у тебя крылья? Кто ты такой есть?
Я ангел.
Можешь ты спеть ангельскую песню?
Могу.
Тогда спой.
Нет, так не могу. Прикажите приготовить гроб и обить его парчой. Сами во всем своем одеянии ложитесь в него, тогда спою.
Заказал архиерей гроб, лег во всем облачении, и тогда ангел запел ангельскую песню. Весь народ от силы той песни попадал. Тогда Господь послал с неба ангелу крылья, и ангел с архиереем поднялись в воздух. Ангел пел, а архиерей шел по воздуху вслед за ним. Но видели это не все. Только достойные.
Чтобы быть счастливым, нужно в сердце иметь Бога (предание)
Одному школьному учителю пришлось встретить старичка. Старичок тот при своей хворости и бедности Бога хвалил.
Как ты можешь Бога хвалить, будучи так беден и несчастлив? спросил учитель у старика.
А, миленький мой, я Бога в сердце имею. Даже в аду схвачу Бога обеими руками и буду держать его перед собой. И там он будет со мной. Счастье человека не в том, чтобы телу было хорошо, а в добродетели, кротости и смирении. Под какой бы планидой не родился, счастлив будешь, если будешь жить в добродетели.
Юноша удивился стариковскому уму и поблагодарил за науку: «Не я, а ты мой учитель».
Бог и Доля (поверье)
Бог сотворил мир, всех тварей и каждому дал свою долю. Доли этой никаким образом не минуешь и не изменишь
Пословицы про бога
Без Бога ни до порога.
Без Бога и шага не ступишь.
Благослови, Христос, коль так пришлось.
Говорят, решаясь на что-либо важное.
Бога хвали, да и черта не гневи.
Наставление, чтобы и неприятеля не раздражать.
Бог богат. Больше имеет, чем раздает.
Надежда на Бога несомненна.
Бог поможет, но и ты не лежи.
Побуждение не лениться.
Если Бог захочет кого покарать, то сначала разум отнимет.
Человек попадает в неприятности большей частью из-за своего неблагоразумия.
Бог стерег, что с сестрой не лег.
Говорят шутливо, если кто-то своей осторожностью избежал несчастья, не подвергся чужому лукавству или избежал сетей.
Кого Бог намочит, того и высушит.
Говорят в прямом и переносном смысле.
Даст Бог день, даст и достаток.
Утро вечера мудренее.
Даст Бог день, даст и путь.
Говорят, убеждая в мысли, что время все откроет.
Богатство
Доля (легенда)
Жили два брата. Один был очень богатый, а другой бедный. Богатый мало работает, но богато живет. Доля ему служит. А бедный работает-работает, и ничего не имеет.
Была у богатого брата «талака»: всей деревней его жито жали и в снопы связывали. А поле бедного так неубранным и стояло.
Назавтра с зарей пошел бедный к брату на поле. А там какой-то человек ходит, колоски оставшиеся подбирает. Схватил бедняк человека за плечо и трясет:
Ты кто такой?
Я братова Доля.
А моя где?
Лежит твоя Доля в саду у попа под яблоней, в красном кафтане. Если яблочко попадет ей в рот, то она и съест. А не попадет, то и так живет.
А что мне делать с ней?
Возьми ремень, пойди в поповский сад, поймай ее и задай ей ремнем хорошенько. Тогда она тебе скажет, как жить.
Взял мужик ремень, пришел в сад. Видит лежит его Доля под яблоней. Подошел к своей Доле бедняк потихоньку, поймал и задал хорошо ремнем, раза три или пять. А потом говорит: