Сценки-экспромт. Беседы двух Богов в человеческом облике 2!
Екатерина Ульянова
© Екатерина Ульянова, 2019
Зарисовка о вере. Небольшая беседа: Я и Дмитрий Быков!
Зарисовка о вере. Небольшая беседа: Я и Дмитрий Быков!
Читаю я, затаив дыхание, строки Дмитрия Сергеевича Мережковского
«Воскресшие боги. Леонардо да Винчи»: «Повесть о Вавилонском Царстве предвещала земное
повесть «О Белом Клобуке»
небесное величие русской земли»
И прозвучала во мне такая мысль от мастера Леонардо
«не надо читать, надо творить!», вот эта короткая фраза неожиданно как бы прозвучала. Захотелось отбросить все думанья и погрузиться в чувства. Хотя жажда новых знаний не оставляет меня, читаю цитату «спрашивал себя Евтихий,
как же в Третьем Риме, в русском царстве,
Белый Клобук соединится с мерзостным венцом Навуходоносора царя, проклятого Богом,
венец Христа с венцом Антихриста?» Бог не может никого проклинать априори, изначально и не должен, а значит и человеку не стоит так делать, сказала я, зря люди выдумывают антихриста, дьявола, нет никакого дьявола, думаю, не стоит его придумывать и незачем.
Зачем вступать в игру противоположностей, если добро, Христос в нашей душе,
уже изначально победило, оно сильнее, он уже восторжествовало, Царствие Божие уже утвердилось на Земле с момента ее рождения, возникновения.
Нужно уговорить человечество творить добро, не делать злое, а только добро создавать, созидать!
Мне нужен конфликт! послышался возглас Дмитрия Быкова. Захотелось мне втянуть в беседу именно его, творца, литературного критика.
Как вам, Дмитрий та идея, которую надо сказать не я одна провозгласила,
Моисей, Иисус из Назарета, Соловьев, Федоров,
идея Богочеловечества?
Ведь каждый из нас, и вы, Дмитрий, не исключение, являетесь Богом в человеческом облике!
А может я дьявол в человеческом облике? сказал Дмитрий. Ну нет уж, нет никакого дьявола, уместно, думаю, говорить о таком понятии, как дьяволизм человеческой личности, если человек делает что-то злое, настроен на вражду, что, разумеется, не стоит делать.
У нас свобода воли, мы вправе выбирать, но не допускать, пребывая в состоянии осознанности, в бдительности своего сознания, каких-либо злодеяний, не допускать падения своего.
Мне лень болтать сейчас, промолвил Дмитрий Быков.
Ну что ж, с новым рождения тебя!
с прищуром, хитро заметил Дмитрий.
Вы говорили в одном из открытых уроков о
«Новом завете, завете материнском, сверхчеловеке, как новом поколении людей, культуре (творчестве), которая,
Мережковский тоже так думал, это единственное, что может спасти человека от зверства.
Довольно чувств, довольно мыслей!
Какой сейчас день? Среда?
Мы дети среды, у нас есть вечное сейчас!
Мне захотелось подхватить и продолжить, что-то сказать, но Дмитрий как-то ловко произнес:
У нас ведь выборы на носу между старым и новым заветом! -Знаешь, Дмитрий, а я думаю, те заповеди,
задачи, что я предложила, должны быть известны, знать их должны, эту информацию.
Я не за славой гонюсь, конечно, личной, но должны быть известны они, может это тот новый завет и есть, о котором ты говорил, «материнском», ведь я все-таки женщина.
Они не только, заповеди эти знакомы должны быть, они для осознанного выполнения, как я говорила, писала.
А не побаловаться ли мне стихами? произнес Дмитрий Быков.
Зачитайте свои стихи, зачитайте, пожалуйста! как-то вдруг я превратилась, по-настоящему, не наигранно, в поклонницу его творчества!
«Это то, чего не учёл Иуда.
Это то, чему не учил Дада.
Чудо наступает там, где, помимо чуда,
Не спасёт никто, ничто, никогда.
А если ты в бездну шагнул и не воспарил,
Вошёл в огонь, и огонь тебя опалил,
Ринулся в чащу, а там берлога,
Шёл на медведя, а там их шесть,
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Отнимает надежду там, где надежда есть»,
Я так надеялся на Бога, когда писал этот стих.
Проявление бытия божьего я вижу в себе
Эти прекрасные строки вы пишите, насколько поняла,
о себе, такой свой личный опыт?
«Если бы кто-то меня спросил,
Как я чую присутствие высших сил
Дрожь в хребте, мурашки по шее,
Слабость рук, подгибание ног,
Я бы ответил: если страшнее,
Чем можно придумать, то это Бог»
Катя, нельзя доказать веру, нельзя научить вере,
а можноввести в состояние веры, я говорю это из состояния опыта,
как ты верно подметила, не только ссылаясь на
Августина Блаженного.
Подсидеть веру мне пришлось бы только в одном случае,
если бы я не верил.
Не доказать веру, а почувствовать! вставила я свое слово.
Я тоже занимался просмотром жизни, возможно, я где-то просто сочувствовал, а нужно еще и не бездействовать.
Да, помимо веры, устремленности нашей,
нужны еще и реальные действия, ведь мы на всех планах бытия находимся- материальном и духовном, назовем их единое материально-духовное измерение.