Кушодани ёдгориҳои ин навъи баҳс боиси он шуд, ки ин сохторҳо чӣ гунаанд. Баъзе муҳаққиқон чунин меҳисобанд, ки ин корвонсарой аст қалъае, ки дар он корвонҳо бо маъдани мис аз кони бойи Таш-Казган паноҳ бурда буданд. Далелҳо нишон медиҳанд, ки онҳо дар ду занҷир ҷойгир шудаанд, ки аз шимол ба ҷануб дар масофаи тақрибан 50 км аз ҳамдигар, яъне як рӯз мегузаранд. Дигарон мегӯянд, ки ин марказҳои мазҳабӣ мебошанд, ки дар он садҳо нафар доимо зиндагӣ мекарданд: коҳинон, косибон ва посбонон, дигарон бошанд, барои идҳои мазҳабӣ аз як деҳа омадаанд. Дигарон бошанд, онҳоро маъбади динии ориёиёни қадим меноманд, ки ба эпиканҳои қадимии Ҳиндустон «Авеста» монанданд. Дар қабатҳои қадимтарини авеста авестаҳо ва инчунин сурудҳои Ригведа (Веда) заминҳои Урали Ҷанубӣ воқеан зикр карда шудаанд.
Аз Урал то Днепр, мерос аз 3 фарҳанги бостонӣ: чоҳи қадимӣ, катакомб ва срубная ба вуҷуд омадааст. Номи фарҳанг ба тарҳҳои гӯронидашуда хос буд, ки барои ҳар яки онҳо хос буданд (чоҳ замин, чоҳи катакомбӣ бо чоҳи паҳлӯ ва чоҳи заминӣ бо хонаи чӯбин). Фарҳанги Ямная фарҳанги бостоншиносии охири асри мис асри биринҷии ибтидоӣ (36002300 пеш аз милод) аст. Он қаламравро аз Уралҳои Ҷанубӣ дар шарқ то Днестр дар ғарб, аз Кисқавказ дар ҷануб то Волгаи миёна дар шимол ишғол кард. Баъзе аз забонҳои ҳинду-аврупоӣ дар Аврупо дар натиҷаи муҳоҷирати оммавии забонзани proto-забон аз қаламрави аврупоии Русияи муосир ба вуҷуд омадаанд. Хусусан, дар натиҷаи чунин муҳоҷират, эҳтимолан забонҳои Балтика-Славянӣ, Олмонӣ ва Румӣ ба вуҷуд омадаанд. Коршиносон бо таҳлили геномҳои 94 нафаре, ки 38 ҳазор сол пеш дар Аврупо зиндагӣ мекарданд, ба чунин хулоса омадаанд. Генетика дарёфт кардааст, ки аз 4,5 ҳазор сол пеш сар карда тақрибан 75 фоизи одамони Аврупои Марказӣ аз даштҳои Русия авлоди худро доштанд. Ин намояндагони фарҳанги сафолини қолинӣ аҷдодони одамони фарҳанги дигар буданд чоҳ, ки дар қаламрави байни Днепр ва Волга зиндагӣ мекард. Ин метавонад тасдиқи гипотезаро дар бораи он, ки фарҳанги сафоликаи қолин ё дар зери чоҳ ба вуҷуд омадааст ва ё намояндагони он ба яке аз қаблӣ сахт таъсир карда буданд. Олимон инчунин қайд мекунанд, ки одамони фарҳанги чоҳ метавонанд ба Аврупо технологияи аз ҳама мувофиқро барои он замон паҳн кунанд, алахусус, ҳаракат бо чарх. Ин, алалхусус, аз он шаҳодат медиҳад, ки мошинҳои чархдор ва аспҳои хонагӣ дар Аврупо тақрибан 56 ҳазор сол пеш пайдо шудаанд. Ҳадди аққал нисфи мардони аврупоӣ авлоди фиръавнҳои Миср ва бахусус хешовандони Тутанҳамун мебошанд. Биологҳо таҳқиқоти ҷолиби таҳлили ДНК-и хромосомаи Y хромосомаи ҷинси мардро анҷом доданд.
Мутахассисон ҳаплогропҳои ба ном номаълумро омӯхтанд маҷмӯи пайдоиши баъзе ДНК, аз ҷумла ҳам генҳо ва ҳам фазои байнибонкӣ, ки қариб ҳамеша дар хромосомаҳо бо ҳам меоянд. Пайвастани ғайриоддии пораҳои алоҳидаи ДНК ба ҳамдигар бо он шарҳ дода мешавад, ки ҳангоми интиқоли маводи генетикӣ аз падару модар ба насл, он қисман вайрон мешавад ва дар натиҷа блокҳои тамоми ДНК-и модар ва падар ба хромосомаҳои кӯдакон омехта мешаванд. Бо таҳлили ин гаплопҳо ва муқоиса кардани онҳо бо одамони гуногун, олимон тавонистанд пайдоиши «соҳиби» худро муайян кунанд. Хаплогрупҳо, ки дар хромосомаҳои ҷинсии мард ҷойгиранд, ҷолибанд, зеро он «яктарафа» ба мерос гирифта мешавад танҳо аз падар ба писар ва инчунин ДНК-и митохондрӣ (ДНК дар органеллҳои махсус мавҷуданд ва танҳо аз модар ба духтар мегузаранд). Мутаносибан, агар ду нафар дар як хромосомаи ҷинсии якхела ҳаплогруппҳо дошта бошанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо хешованданд. Бо гузашти вақт, мутацияҳои гуногун метавонанд дар ДНК гиранд, ки ба фаъолияти генҳо таъсир намерасонанд ё таъсир намерасонанд (аз сабаби безарарии онҳо онҳо ба мерос гирифта мешаванд ва тавассути интихоб аз аҳолӣ хориҷ карда намешаванд) ва бо баҳодиҳии шумораи чунин мутатсияҳо, муҳаққиқон муайян мекунанд, ки ин ё он гаплопус чӣ қадар тӯл кашидааст.. Мутобиқи ин маълумотҳо, мутахассисон метавонанд бифаҳманд, ки аҷдодони аҳолии мухталифи инсон аз куҷо ва чӣ гуна самти муҳоҷират ба вуҷуд омадаанд. Илме, ки чунин чизҳоро меомӯзад, геногеография номида мешавад. Муаллифони як пажӯҳиши нав аз маркази таҳқиқоти генеалогияи iGENEA дар Швейтсария танҳо таҳлили хаплотҳои гурӯҳи ДНК-ро аз боқимондаи фиръавн Тутанҳамун (таваллуд Тутанхатхон), ки тақрибан аз соли 1333 то 1323 пеш аз милод ҳукмронӣ кардаанд, гузаронидаанд (гарчанде ки дар асл ин фиръавн кишварро роҳбарӣ накардааст, зеро дар лаҳзаи ворид шудан ба тахт ӯ даҳсола буд). Ӯ дар синни 19-солагӣ даргузашт. Нефертити модар ё модари ӯ буд ва шавҳари ӯ Акенатен (Аменхотеп IV) падари ӯст, он ҳангоми оташфишонии вулқони Санторин (Тир) тақрибан 1380 пеш аз милод ва як қатор заминҷунбӣ, ки аз китоби библиявии «Хуруҷ» маълум аст, Пас аз ин, фиръавн номи худро ба «Акенатен» «Ба писанди Атон» диски офтобӣ иваз кард. Олимон тавонистанд қисман пайдарпаии Тутанхамун Y-хромосомаро барқарор кунанд ва алахусус муайян кунанд, ки кадом гаплопҳо дар он мавҷуданд. Яке аз онҳо R1b1a2 шуд ва агар барои аксарияти хонандагон ин маҷмӯи ҳарфҳо ва рақамҳо чизе намегӯянд, пас ин ба мутахассисон хуб маълум аст. Зиёда аз нисфи мардон дар Аврупои Ғарбӣ ин гаплопро дар хромосомаҳои Y мегиранд ва дар баъзе кишварҳо ҳиссаи хешовандони фиръавн наздик ба 70% аст (масалан, дар Фаронса ин гаплабҳо дар 60% мардон ва дар Испания 70%). Тахминан, R1b1a2 тақрибан 9,5 ҳазор сол пеш дар аҳолии одамоне, ки дар соҳили Баҳри Сиёҳ зиндагӣ мекарданд, ташаккул ёфтааст. Тақрибан 9 ҳазор сол пеш, интиқолдиҳандагони ин глобулпора оҳиста-оҳиста ба шимолу ғарб ҳаракат мекарданд маҳз онҳо маҳз кишоварзонро ба Аврупо оварданд. Гузашта аз ин, дар байни мисриёни муосир, ҳиссаи интиқолдиҳандагони глотропи R1b1a2 камтар аз як фоиз аст. Муаллифони як пажӯҳиши нав якчанд фарзияҳоеро баррасӣ мекунанд, ки шарҳ медиҳанд, ки чӣ гуна дар Миср R1b1a2 камёфт метавонад ба хромосомаҳои Тутанҳамун ворид шавад. Як вариант пешниҳод менамояд, ки гаплотопҳо дар ДНК -и хитҳо мардуми ҳинду-аврупоӣ, ки дар асри биринҷӣ дар Осиёи Хурд зиндагӣ мекарданд, «сайр кардаанд». Тақрибан 4400 пеш аз милод, баъзе хитҳо, ки дар он хромосомаҳои Y R1b1a2 мавҷуд буданд, ба Аврупо рафтанд ва дар давраи аз 2500 то 2300 пеш аз милод, хиттиҳо қисман ба Миср муҳоҷират карданд. Генеалогияи Тутанҳамунро танҳо дар муддати кӯтоҳ метавон пайгирӣ кард, аз ин рӯ мумкин аст, ки фиръавни ҷавон решаҳои хитӣ, яъне ҳинду-аврупоӣ дошта бошад.
Дар ҳазорсолаи якуми пеш аз милод д. ва дар асрҳои аввали даврони мо, қабилаҳои эронӣ аз сарматҳо ва скифҳо дар доманаи Дашти Бузург ҷойгир буданд. Ба гуфтаи олимон, инҳо наслҳои фарҳангҳои Андроново ва Срубная буданд. Даштҳои Урали Ҷанубӣ, ки сарҳади тақсимоти ин фарҳангҳо убур мекарданд, робитаҳои мутақобилаи байни онҳо як минтақаи равандҳои фаъоли этникӣ буданд, ки дар натиҷа ҷаҳони Сарматӣ ба вуҷуд омадааст. Истилоҳоти «сарматҳо» ва «савроматҳо» қаблан коллективӣ буда, маънои гуруҳи васеи қабилаҳои марбутаи нуҷумҳои аввалро доранд. Дар тавсифи муаллифони қадим мо номи баъзе ин қабилаҳоро меёбем: Aors, Alans, Roxolans, Сиракс, Язаматс, Яксаматс ва дигарон. Шояд ёдгориҳои ягонаи истироҳати ҳазорсолаи Сарматиён кӯҳҳои сершуморанд, ки баъзан 57 метр баландӣ доранд. Кӯҳҳои Савромат ва Сарматӣ бештар дар гурӯҳҳо дар ҷойҳои баланд, теппаҳо, сиркҳо ҷойгиранд, ки аз он ҷо манзараи васеъи даштҳои азим кушода мешавад.
Эйрянем-Ваэджа («фазои ориёӣ») хонаи аҷдодии афсонавии эрониёни қадимӣ, ориёӣ; ба гуфтаи Видевдат (Вендидад, китоби якуми Авеста, маҷмӯаи китобҳои муқаддаси дини қадимаи эронӣ, як навъ идомаи Ведаҳои эронӣ), он аз рӯйхати 16 «беҳтарин» «маҳалҳо ва минтақаҳо», ки аз ҷониби Аҳура Мазда барои инсоният сохта шудааст, оғоз меёбад (Мавод аз Википедия, энсиклопедияи ройгон) Ин кишвар ҳамчун ҳамвори беохир тасвир мешавад, ки дарёи зебои Даити (Ваҳви-Датия) ҷорист. Ҳангоми офатҳои табиӣ аз ҷониби Ахура Мазда, ки ба кишвар фиристода шудааст, «мори сурх» ва зимистони даҳмоҳа номгузорӣ шудааст. Шароити вазнини иқлимии «кишвари беҳтарин» баҳсро дар байни олимон ба вуҷуд меорад масалан, Ҳелмут Гумбах ин фарқиятро бо талафи хате, ки дар матни Паҳлавии Авеста мавҷуд аст, шарҳ медиҳад: «ва он гоҳ: ҳафт моҳи тобистон ва панҷ моҳи зимистон», ки ба пурраи меъёрҳои иқлимӣ ва ҷуғрофии Ҷануб мувофиқат мекунад Урал. Бисёр вақт дар ҷойгоҳҳои дигари Авесто ҳамчун ватани бостонии Заратуштра ва ҳамчун маркази ҷаҳон ёдрас мешавад. Аммо дар бораи олами ҳайвонот, дар Урали ҷанубӣ хазандагон барфҳои хазандагон ҳоло ҳам ҳастанд.
Муаллифони қадимаи пеш аз милод Уралро Ликос меномиданд, ки ба маънои юнонӣ «гург» аст, Птолемей асри II. АД Даикс, Земарха 568 Дайх, Ибни Фадлан 921922. Ҷайҳ, ал-Идриси 1154 Руза, солгарди русҳо 1229 Яик, Виллем Рубрук 1253 Ягак, Н. ва М. Поло 1265 Ягат, Ибни Баттута 1333 Улус, Харитаи Muscovy S. Herberstein 1549 Yaik, K.H. Ҷалайрӣ 1592 Яик, «Китоб барои расмҳои калон» 1627 Яик, сарчашмаҳои русӣ XVIIXVIII дарёи Заполная, Фармони Екатерина II дар бораи иваз кардани дарё 1775 Урал. Номи Яик ва Дайкс, Дайх, Ягак ва ғайраҳо, ки ба он мувофиқанд, тақрибан 2 ҳазор сол боз пайдо шудаанд. Ба осонӣ пайхас кардан мумкин аст, ки номи дарёи Даитя хеле монанд аст ба боло! Шояд номи дарё аз эронӣ-славянӣ сарчашма гирифта, маънои «додан» -ро дошта бошад. Ариас (ориёӣ) номи халқҳоест, ки ба аврупоиҳои ҳинду-аврупоӣ (пеш аз ҳама ҳиндуҳо-эронӣ) мансубанд. Нажоди ориёӣ истилоҳе, ки дар мафҳумҳои нажодӣ барои истинод ба навъи «баландтар» -и нажодӣ ориёиёни зард, поягузорони тамаддунҳои бузург истифода мешаванд. Этноними ориёӣ, ки ҳазорсолаҳо пеш аз он маънои «шудгори замин» -ро дошт ва баъдан ба номи мардуми ҳукмрон дар Ҳиндустони қадим табдил ёфт. Ин мумкин аст, ки байни калимаи «ориёӣ» ва калимаи умумие, ки дар решаи он барои ҳама славянҳои Балтика вуҷуд дорад, маънои ин мафҳуми ибтидоиро дорад. Калимаи лотинии aries маънои ram, aries. Наздик ба он ва ҳамтои юнонӣ. Дар асоси мифологияи гимнҳои Ведик, ки онро ориёҳо ташкил медиҳанд, метавон хулоса кард, ки «ватани аслии қабилаи аҷдодии онҳо як кишвари мӯътадиле буд, ки ба иқлими марказии Русия шабоҳат дошт, кишваре ба тропикӣ ва сардиҳои заминҳои наздик ба қутб ». Ориёҳо бо қабилаҳои славянии Прото-Балтика ҷамоати наздике доштанд ё ҳатто ташкил мекарданд. Яке аз тасдиқи асосии илмии ин омезиши равшани санскрит аз ориёҳои ведикҳо бо славянҳо, бахусус забонҳои славянии шарқӣ мебошад аз ҷиҳати бунёди асосии лексикӣ, сохтори грамматикӣ, нақши устоҳо ва ғайра.
Соли 1993 дар Олтой пайдо шуд, ки мумияи «Маликаи Укок», тавре ки олимон муайян кардаанд, ба кавказҳо тааллуқ дорад. Гумон меравад, ки ин яке аз муҳимтарин кашфиётҳои бостоншиносии охири асри ХХ аст. Мувофиқи эътиқоди аҳолии бумии Олтой, вай муҳофизи замин ном дошт даромадгоҳ ба салтанати зеризаминӣ. Дар мавриди миллатгароии «Маликаи Укок», баҳсҳо ҳоло ҳам идома доранд. Таҳлили ДНК нишон дод, ки духтар ба нажоди Кавказ тааллуқ дорад. Антропологҳо инчунин мегӯянд, ки «Маликаи Укок» «хусусиятҳои Қафқози Ҷанубӣ дорад ва либосҳояш ҳинду-аврупоӣ мебошанд, на аслан туркӣ.» Тибқи маълумоти таҳқиқоти байнисоҳавӣ, «малика» дар синни 25-солагӣ вафот кард, вай ба табақаи миёнаи ҷомеаи Пазырик тааллуқ дошт ва тақрибан 2,5 ҳазор сол пеш зиндагӣ мекард. Ин далели муҳоҷирати мардуми ҳинду аврупо на танҳо ба ғарб (Аврупо) ва ҷануб (Ҳиндустон), балки ба шарқ мебошад. Маълум аст, ки як гурӯҳи калони қабилаҳои кавказӣ «ди» дар асри 5 дар ғарби Чин зиндагӣ мекарданд ва баъдан бо хитоиҳо омезиш ёфтаанд. Дар Сибири Ҷанубӣ дар ҳазорсолаи 1 пеш аз милод. ва ҳазорсолаи I пеш аз милод мардуми кавказии динлинҳо ғарқ шуда, пас бо қирғизҳо омезиш ёфтанд, инҳо Енисейи Қирғиз мебошанд.