Мальчик с пальчик.
Куда ж меньше, а вот, гляди-ка великана одолел!
Или кот в сапогах?
Сумел же, хотя и хвостатый!
Почему народ в России, а также и в Китае, перестал сопротивляться деспотизму?
Ответ. Он не прекращал не сопротивляться. Невозможен такой народ в империях. Подданные всегда под.
Зато приветствуются сказки о беспрестанной несменяемости власти.
Русский царь, как правило, дряхл и не без признаков альмгейцера.
Иванов-царевичей полно, но годятся они в основном для брачного ложа.
Илья Муромец, как родился рабом, так рабом и остался.
Побежден Змей Горыныч но при этом Муромец не на троне, а всего лишь с подмоченными вторичными признаками: «По усам текло, а в рот не попало».
В русских мифах не предусмотрено карьеры для Ильи Муромца. Он всегда в одном и том же статусе, одинок, нет ни слуг, ни оруженосца. Он раб. Миф об одиноком богатыре еще одна ипостась рабского пессимизма.
Рассмотрим миф о последних подвигах Ильи Муромца и его бесславной кончине.
Похождения воскресшего коматозника начинаются с камня преткновения, сулящего свободу выбора дао (пути).
Итак. Перепутье. Камень. На камне скрижали:
«Направо пойдешь быть убиту,
прямо поедешь быть женату,
налево поедешь быть богату».
Илья Муромец, как положено герою, которого «царь наебал», выбирает путь смерти и в роли «самоубивца» направляется направо.
Там сидят 40 разбойников. Заметим снова, что цифра СОРОК срок активной человеческой жизни.
Соловьи разбойники дряхлы, малы ростом и без будущего.
Герой легко побеждает свои годы, а запевалу и главного певца, заталкивает в котомку и приторачивает к седлу. После этого герой возвращается к камню и выбирает более приглядный путь, обещающий: «Женату быть».
Илье захотелось обычной человеческой радости: детишек в гнезде, внучат, то, се, хватит воевать. Но и здесь мужик здорово обманулся. Его возлюбленной оказалась Персефона, которая сквозь брачное ложе смерти, сбрасывала мужей в адскую темницу.
Илья Муромец прикончил обманщицу, освободил царевичей из подземелья, вернулся к камню и направился туда, где ему сулили несметные богатства.
Но и там облом.
Клад лежал под землей, под плитой, которую ни один из героев не мог сдвинуть с места. Илья Муромец положил на эту плиту последние силы, забрал золото, но воспользоваться сокровищем не сумел.
Да и на что деньги старцу, уже сирому, беззубому и бездетному?
Он раздал золото чужим людям и тут же окаменел.
Вот он, пессимизм.
Воевать а для чего?
Жениться по собственному выбору тоже опасно.
Стать богатым смертельно.
Народную любовь золотом не купишь, станешь каменным идолом, пока не рассыплешься в прах.
Вот тебе и памятник, Илья Муромец.
Побыл ты и ментом, укротившим разбойников, и судьей, расправившимся со злодейкою женою, и браконьером, истребившим последних драконов на земле.
А главного врага так и не заметил.
Главный враг Ильи Муромца он сам. Потому что пытался изменить свою судьбу. Родился парализованным, но все же выкарабкался, вопреки приговору судьбы, побегал, поскакал на бледном жеребце по миру, но кончил век тем, с чего и начал: окаменел.
2. Только рай
Китайская империя своих рабов утешала приятной жизнью на небесах.
В даосских мифах мало реального, зато много фэнтези. Судьбы героев тоже провозглашают непротивление.
В даосизме главная цель достижение бессмертия и рая.
Басянь, бесянь («восемь бессмертных»), в китайской мифологии популярнейшая группа героев, символы удачи. Все они достигли бессмертия в результате постижения дао, или «пути».1
1.Ли Тегуай («железная клюка») ученик основателя даосизма Лао-цзы отправился к священной горе, а, вернувшись обнаружил, что его тело нечаянно сожгли. Но герой нашел выход: он реинкарнировался в теле хромого бомжа.
2.Чжунли Цюань ученик первого Ли. Перед ним раскололась стена дома, и он нашел наставления о том, как стать бессмертным. Чжунли внял им и на облаке улетел на небо.
Он толст, лыс, с длинной бородой и веером из перьев.
3.Люй Дунбинь, увидев вещий сон, решил покинуть мир и направился в горы.
4.Хань Сянцзы его ученик. Учитель заманил мальчика на небо, показав персиковое дерево с плодами бессмертия. Хань стал бессмертным; его изображают с персиком, флейтой и букетом цветов.
5. Цао Гоцзю был младшим братом императрицы Цао, жившей в эпоху Сун. Однажды он покинул двор и тоже отправился в горы, чтобы вести там подвижнический образ жизни.
6.Чжан Голао старец, времен императрицы У из Танской династии. Чжан, как и аист, приносит детей бездетным и новобрачным.
7. Лань Цайхэ женоподобный мужчина в облике девушки с корзиной цветов и фруктов.
8. И, Xoy И («божественный стрелок», Стрелок И), в китайской мифологии сын верховного божества, тоже обрел бессмертие на небе.
Все эти герои, помешанные на эликсирах и свитках бессмертия святые, вечные, прекрасный пример для подражания.
3.Китайские тайны
Мем Великой Китайской Стене определяет внутреннюю политику Поднебесной и расстановку сил в вертикали: власть против народа.
Ее архитектура доказывает, что:
*Великая Китайская Стена на самом деле построена против Китая.
*Бойницы для лучников направлены в сторону внутренних регионов, а не Монголии*.
* Подняться на стену можно только с внешней стороны*.
Дело в том, что Великая стена построена из междуусобных стен. Когда первый император объединил страну, стены между регионами были разрушены, сохранились лишь те, которые встроились в общую линию. Получилось, что бойницы, нацеленные на соседние княжества, оказались нацеленными на империю.
Этот момент стал определящим для дальнейшей имперской политики, потому что с тех пор имперараторы вели и ведут непрерывную войну лишь со своим народом. На это они тратят больше усилий, чем на распри с внешним врагом.
Внешний враг, в данном случае, Монголия, тряслась от страха и держалась подальше, видя, что происходит за Китайской стеной. Император душил народ, сжигал горы книг, утаптывал Конфуция, короче, справлялся лучше любого Чингисхана.
Первый император Поднебесной Цинь Ши Хуан в 221 г. до н. э. прославился тем, что сжег все исторические книги, а ученых, историков и книжников, всего 900 с лишним человек, закопал живыми.
Библиотечные апокалипсисы вошли в традиции.
История Китая насчитывает шесть книжных катастроф
1.Сожжение книг по указу Цинь Шихуана в 213 до н.э.
2. Восстание «краснобровых» 17 г. н.э.
3. Разрушение Лояна Дун Чжо 190
4. Вторжение Лю Юаня и Ши Лэ ( zh: ) на север Китая.
5. Сожжение библиотеки Юань-ди (дин. Лян)
Историки также указывают на катастрофическое уничтожение книг при захвате столицы Цинь (Сяньян) Сян Юем в 206, когда пожар в имперской библиотеке не прекращался несколько месяцев.
После того, как китайцы уже на генетическом уровне привыкли к массовой цензуре, уничтожением интернета их невозможно удивить.
Хроника современной китайской цензуры
1.С 2009 года в Китае заблокированы Facebook, Twitter и The New York Times.
2. Игровые приставки PlayStation в Китае незаконны.
3. В Китае существуют лагеря для лечения от интернет-зависимости. (michael davis-burchat).
4. Игра слов и каламбур считаются противозаконными на телевидении и в рекламе. (Trey Ratcliff)
5. Интернет закрыт, а вместе с ними китайские тайны, о чем всему миру знать не положено:
* Некоторые китайские компании пищевой промышленности были уличены в том, что делали тофу из бытовых стоков и мариновали мясо в козьей моче.
*Дышать воздухом в Пекине все равно что выкуривать 21 сигарету в день.
*Богатые люди в Китае имеют несколько двойников, чтобы те отсиживали за них тюремный срок в случае ареста. (Kate Ter Haar)
* Из-за экономии в Китае распаханы даже промежутки между шпалами.
*Каждый год в Китае съедают 4 миллиона кошек.
Царство Кощея и царство Яги
Попробуем разобраться, где жили мифические существа, олицетворяющие соседние враждующие народы.
Вот что нам известно:
1. У Кощея Бессмертного было царство.
Оно при разрушении рассыпалось камнями. Значит, было построено из камней, а не из дерева и находилось не в зоне джунглей или тайги.
2. Царство располагалось компактно, по типу архитектуры Царства Городов (хорошо представлено Аркаимом).
3. У бабы Яги была избушка на курьих ножках, построенная как древние саамские жилища для мертвецов, куда складывались трупы из-за невозможности захоронения. Можно догадаться, где обитал народ бабы Яги.
4. В то время, как царство Кощея процветало и пухло от золота, народ Бабы Яги теснился на краю земли, среди болот в непроходимых лесах.
5. Народ Кощея враждовал с народом Бабы Яги. Из-за этого древние артефакты и чудесные вещи бабы Яги были переданы третьей стороне народу «иванушек-дурачков».