Иными словами, человек стал разумным после того, как научился воровать.
Можно представить такую картину.
Пещера. Очаг. Туша мамонта. Самцы, самки, вожаки сгрудились у лучших кусков. Вокруг снуют их маленькие подобия.
Но лучшие куски достанутся только, тем, кто успеет урвать часть обеда у малышей. Самые сообразительные скорее достигнут половозрелого возраста.
Способность воровать закрепилась генетически. Изолируя общество от гопников, мы позволяем стать востребованными тем, кто в тени.
Несчастья всех поколений: наркоманы, горькие забулдыги, бомжи и неистребимый криминал социуму крайне необходимы. Без них общество не стабильно.
За тысячи лет картина прогресса не изменилась. Появление неправильных клеток в организме неизбежно.
В любом организме идет массовое перераспределение энергии. Каждый должен не только что-то получить, но и отдать. В большой модели био-организма мелкие воришки и грабители выполняют функции распределения энергозапасов внутри организма.
Жировые клетки, которых расперло до коллапса, патологически опасны и для простейших биологических структур, и для мегаполисных муравейников.
Забирать килокалории у жировых клеток-скопидомов и отдавать голодным (по низким ценам) почетное дело.
Чувство каннибализма
все о юморе
«Юмор обозначает именно талант произвольно приходить в хорошее расположение духа».
И. Кант«Юмор (слово английское) веселая, острая, шутливая складка ума, умеющая подмечать и резко выставлять странность обычаев, порядков и нравов.
В. И. ДальЧеловек смеется, чтобы не плакать.
Арабская поговоркаЧувство юмора.
Как закрепилось оно в человеке?
Почему умильное выражение лица, гогочущий хохот и скалящиеся улыбки в одной паре с количеством серотонина, гормоном, который вырабатывается после употребления в пищу бананов?
Смех, как выражение буйной радости, присущ только приматам.
Известно, что обезьяны способны проявлять бурную радость.
Смех это информация, для которой необходим не только ее источник, но и приемник. В нашем случае тот, с кем обезьяна делится новостью, вызывающей восторг. При этом обезьянки высоко подпрыгивают, кричат, скалятся и стучат зубами.
Радость способны проявлять собаки. При виде приятного они машут хвостом, радостно прыгают, припадая на передние лапы, лают и даже кувыркаются.
У собак такое поведение выработалось из-за тысячелетнего общения с человеком. Мы различаем моменты, когда собака играет, а когда нападает.
У людей с выражением радости возникают сложности.
Проанализировав все самое смешное в ютубе, можно сделать вывод, над чем обычно смеются люди:
над неудачами, неожиданными обломами, ошибками, падениями;
над ярко выраженной слабостью;
над глупостью, без разницы чьей ребенка, животного или идиота.
Человек смеется и показывает пальцем в сторону получившего тортом или копытом по роже.
Смешно, когда кто-то сядет на ежа, или в лужу.
Активные шутники сами создают что-то смешное, подставляют подножку, или другим способом унижают соплеменника, например, измазав спящему лицо зубной пастой.
Насмешник не порицается, его называют весельчаком, озорником, создателем смешного, а значит юмористом.
В отличии от осмеянного неудачника, шутник поднимается в глазах племени, он нужен, необходим, его польза существенна, его статус закреплен при дворе короля, как неприкосновенное лицо.
На самом деле шутник поднимается в глазах соплеменников не просто потому что кого-то развеселил, а потому что обнаружил еду.
Хромого, тупого или слепого соплеменника наши предки съедали в первую очередь. Дикого охотника радовало обнаружение слабака, инвалида или раненого не где-то под дождем в джунглях, или на скользких ледяных отрогах, а совсем близко, в пещере.
Да, человек стал человеком только после того, как перестал быть каннибалом. Гомо намного опередили обезьян, которые поедали только мертвых собратьев.
Чувство юмора закреплено в генах. Оно позволяло выявить слабых, глупых, а значит смешных. Ген шута, таким образом, очищал семейство от дебилов, благодаря чему разум прогрессировал.
Чувство юмора признак интеллекта и, как любое качество ума, всегда в развитии.
Для хорошей шутки, нужен не только шутник, но и соответсвующим образом подготовленный воспринимающий шутку мозг.
Благодаря способности воспринимать юмор, или злую шутку, первобытные женщины выделяли шутников из общего фона соплеменников, когда в сложных условиях выживания востребовался интеллектуальный приоритет перед грубой мускульной силой.
У некоторых народов остроумие не в цене.
Египтяне не приветствовали тонкий юмор. Они суровый народ, строго соблюдающий вегетарианство. Их фрески отличаются строгой иерархией, никто ни на кого не показывает пальцем. Животные божественны, смеяться нельзя даже над скарабеем, замученным навозным трудом. Древних египтян тошнило от мяса, поэтому юмор не поощрялся.
А вот шумерские дощечки изобилуют подтруниванием над соплеменниками.
Человеческое остроумие, в том числе и поговорки родом из Шумера.
Рабы разнесли шумерские байки по всему миру, обогатив прежде всего письмена Древнего Египта. Откуда в виде сочинений Соломона остроумные мысли попали в Тору в Екклезиаст7.
Возможно, древние фрески с изображениями зверолюдей проявление своеобразного чувства юмора древних художников.
Их авторы тоже шумеры, которые из-за избытка чувства юмора изображали богов с крыльями или с птичьими лапами, или с головой карася.
Богозвери с точки зрения шумерских художников понижались в восприятии неприкосновенного, как, допустим, еда.
Человек морковь, или человек тыква. Это смешно.
Для плотоядного племени божественная Астарта со страшными орлиными ногами или Дагон в образе рыбы втайне способствовали выделению желудочного сока.
Антики тоже заметили, что зверолюди менее боги, чем возвышенные олимпийцы.
Публика поощряла приколы над зоотропами в регионах, где возлияния и шашлыки никогда не возбранялись.
Эллада с ее кентаврами, сатирами, горгонами стала прородительницей Семи Мудрецов.
Африканские маски культурное новшество, более сатирическое, чем устрашающее, так как главная цель хоррорных прибамбасов до поноса напугать детишек и баб.
Для чувства юмора большой минус (а также и большой плюс) его способность примирения. Смех всегда направлен в сторону слабого соплеменника, но, высмеивая врага, шутник наделял его чертами своего родственника.
Можно сказать, что юмор способ примирить раба с господином.
Высмеивание тирана усмиряет непротивление злу.
Если подсудимый сможет рассмешить присяжных они его не казнят.
Гены чувства юмора признак более организованного интеллекта, а значит свойство более ранней цивилизации.
Расологический обзор
Популярность выдуманных писательских миров зависит от максимального приближения описанных рас к экто, мезо или эндоморфным современным типам телосложения.
Читатель с восторгом принимает нео-существ лишь в проекции на уже сформированный и правдоподобный в историческом плане этнос.
Мир Толкина глобус современного Средиземья.
Европа это и есть Средиземье. И главная ее проблема глобализация.
Толкин ипохондрик глобализации.
По Толкину необходимо объединение рас против дремлющего Дракона, возлежащего на бесполезной золотой горе.
Эльфы объединяются с людьми против ущербных геномодификаций, орков и прочих археологических костей.
Но, так как нас в данной теме интересует расология, то в плане восприимчивости ее тинейджерами, разделим бифокулярные пласты вымирания-воскрешения толкинских рас.
Полная расологичекя картина вымершего Средиземья:
Орки
Исполины механизированная геномодификация военнопленных эльфов. Они трудные подростки человеческой цивилизации, уроды расовых кровосмещений и уркаганы оркоганы тюремного экспромта. Короче: психи, дураки, насильники лохов.
Их главное отличие: плохие зубы, немногословие, далекое даже от эсперанто.
Что интересно, при взгляде с другого берега урки+орки это борцы с несправедливостью и арестами.
Но в цивильном Средиземье хулиганам заслон по зубам.
Примечательно, что орки, как реальный народ, не вымерли.
Сильная раса дотянула до наших дней и до сих пор держит рубежи на Оркне́йских острова́х*.8
Внешняя уродливость орков в настоящий момент должна быть cущественно переосмыслена. В результате постоянных войн за жен-эльфиек в генотипе орков произошло феноменальное изменение. Звериные оскалы и чушки превратились в симпатичные милые лица.