3. Это особая область исследований, использующая ранее определенные понятия толкований слов, каждого в отдельности и их общее суммарное воздействие на мировоззрение, введенных во вновь открытые законы некоторых философских знаний, новых открытий и суждений, позволяющих создать новое научное и философское мышление, характеризующее качественные стороны человека, позволяющих создать основы для создания идеологии образованного, организованного и воспитанного в обществе, позволяющих иметь научные способы взаимопонимания и создания осознанных взаимоотношений людей.
4.Наука, имеющая ряд новых общественных законов и понятий, относящихся к всесторонним и философским познаниям человека как личности, его отношению к собственному «Я», к собственному определению своей значимости, определению своей доли и места в человеческой среде, определению своего интеллектуального качества и качества других людей.
II. Для любого человека есть набор значимых качеств и одно из главнейших умение выстраивать удовлетворительные взаимоотношения с другими людьми и обществом. На это нужно тратить много времени, энергичной деятельности и интеллектуальных способностей, иначе невозможно достичь удовлетворительного результата. Это не вопрос обычного доверия. Для достижения удовлетворительного результата необходимо понимать то, как люди видят тебя, и как бы тебе хотелось, чтобы тебя воспринимали другие люди и социум. Такая система взаимоотношений позволит умножить результат в деятельности твои усилия складываются с усилиями других людей в социуме.
Другое значимое качество человека умение объединить потенциал всех участников жизненных процессов, которые должны знать, что нужно достигнуть во взаимоотношениях сейчас и в будущем, оценивать правильность достигнутого и иметь удовлетворенность от результатов деятельности.
Ранее не существующее понятие интеллектуального качества человека на первый взгляд кажутся странными и непривычными для понимания. Это понятие создает теорию воспитанности: образ мышления, мировоззрение и осознанные удовлетворительные взаимоотношения людей.
III. Для основательного создания науки «Человековедение» понадобятся некоторые основательные философские толкования слов, которые участвуют в разговорной речи. Например, слово«человечность» в словарях и энциклопедиях не истолковано, хотя оно является одним из основных признаков качества человека. Слово «общность» имеет одностороннее толкование, хотя стремление человека к общности породило понятие слова «общество» и само общество. Имеются и другие малоизученные толкования слов. Мета языковедению отводится огромная роль в создании науки «Человековедение» и ее влиянию в человеческой среде. Эта работа очень важная и нужная.
Данную работу один человек не в состоянии выполнить. Для создания науки «Человековедение», ее формирования и совершенствования нужны совместные усилия многих людей, специализирующихся по тематике метаязыковедения и определения философского смысла понятий слов, относящихся к данной науке.
IV. Существуют научные сведения о том, что и доныне около 80% всех людей на земле живут в традиционных обществах, где право определяется не столько законами, сколько культурными нормами, преданиями, табу, устоями, нравственными мировоззрениями, традиционными моделями достижения успешности, благополучия, взаимопонимания нужных отношений и др. (далее нормы). Люди, живущие в обществах и государствах с развитыми юридическими отношениями, примерно с таким же процентным отношением охвачены этими же нормами. В любой законодательной базе определения правовых отношений людей никогда невозможно предусмотреть всего того, что относится к человеку. То, что не предусмотрено в законодательных базах для определения юридических отношений людей, возможно дополнить в воспитанном организованном обществе, пользующимся положениями науки «Человековедение» и общечеловеческими нормами, уже установленными и испытанными в жизненных процессах, условиях и ситуациях.
Возникает необходимость научного поиска и издания в печати всевозможных ныне существующих выше перечисленных общечеловеческих норм. Проблема данной работы может быть решена совместными усилиями общественных и научных специалистов с обязательным соответствием требованиям правомерного ума, правомерной нравственности, правомерной морали, человечности и духовным требованиям.
Начальный основополагающий вариант открытия и создания науки «Человековедение», начальное ее воздействие на мышление и начало практического воспитательного использования этой науки в жизненной практике здесь будет предложено.
В разделах III и IV предполагается и предлагается многостороннее участие в работах по научному и философскому формированию словосочетаний, смысла простых и сложных слов, их понятий, а также создание единого сборника ранее и ныне применяемых поверий, табу, традиций и норм, относящихся к предлагаемой науке.
Эта открытая наука «Человековедение», ее изучение, ее усвоение в сознании людей и ее использование в жизнедеятельности являются единственным и основным инструментом для начала осознанного и уверенного поступательного продвижения в развитии практически всех людских, внутриобщественных, внутригосударственных отношений и преобразований.
В создаваемой науке действуют 5 основных закона, которые относятся к синергетическим и философским. Оформлены эти открытия в виде законов, исходя из того, что только закон является объективно наличествующей непреложностью и заданностью для познания и использования в жизненных процессах.
Закон не предполагает произвольного отношения к нему.
Законы говорят со всеми на одном и том же метаязыке.
Наука «Ч» и «Я» создают очередной эволюционный виток спирали прогрессивного формирования воспитанного человека (людей) согласно философскому закону Отрицания Отрицания + Синергетика.
Человек есть особь, отдаленная от всех. Человек должен чувствовать и знать, что он есть сам, личность. Нет больше на земле другого человека, как он сам. Человек должен сам определить себя на земле по физическому, психологическому складу, никоим образом не считаться другим человеком. Только сам человек определяет свое назначение, трудовую деятельность, общественную деятельность, свои нравственные идеалы, цель в жизни и мест в жизни. Тот человек, который определил сам себя в дальнейшем, со своей светлой головой сможет иметь успехи во всех жизненных ситуациях. Использование своих сил, способностей, жизненных целей, своего личного таланта, настойчивости и интеллектуальные качественные свойства позволят занять достойное место в человеческой среде. Обычно успехи в жизни сопутствуют тем людям, которые способны найти себя.
Все машины Форда совершенно одинаковы говорил их создатель но не существует двух совершенно одинаковых людей. Каждая новая жизнь это вечно новое под солнцем; никогда ранее не было ничего в точности такого же и никогда больше не будет.
Для любого человека со светлой головой должно быть ясно, что он хочет иметь в своем жизненном процессе, т.е. осознанно знать данные требования для осмысленной жизни. Предлагаю свой свод этих требований, которые являются основополагающим открытием 1 для науки «Человековедение», создающий мышление, миросозерцание и научное видение своего жизненного пути в жизненных процессах на период своего пребывания на белом свете.
I закон человековедения.
Свод требований (СТ)
Схема 1. Математическая вербально-обозревательная форма
Значительность (свойство) страстное стремление человека быть оцененным по достоинству. Стремление к собственной значительности является одной из главных черт, отличающих человека от животных. Значение, важность, значительность, роль предмета, явления, действия в человеческой среде [2, c. 471].
Востребованность (свойство) неугасимое желание и стремление быть всегда нужным, необходимым, приносящим пользу в семье и человеческой среде. Стремление, направленное на развитие и совершенствование человеческого интеллекта, породившее и саму цивилизацию.
Удовлетворение (свойство) чувство того, кто доволен исполнением своих планов, стремлений, желаний и потребностей соответственно собственной жизненной позиции, умственных и волевых усилий. Стремление к удовлетворенности порождает движение к прогрессу и постоянному поиску новых знаний.
Подобный СТ мне в жизни не встречался, но я чувствовал его необходимость. Предлагаю его для пользования людям. На первый взгляд, СТ не представляет особой ценности, но если его брать в полной целостности, то для любого здравого человека он явится как философия периодов жизни и мышления о своей жизнедеятельности. Это очень важно для людей, начинающих свою осмысленную жизнь. Для человека любого старшего возраста позволит проанализировать уже прошедший период жизни и оценить то, что было и есть сейчас в его жизни.