Нынешний глубочайший социально-экономический и духовный кризис, разворачивающийся в глобальном масштабе, актуализирует проблему цивилизационной специфики России, особенностей духовного склада народа, нравственных ценностей и исторических традиций, а также модели ее развития, ее философии хозяйства.
Россия самобытный тип цивилизации, рассмотрение которой целесообразно начать с ценностно-религиозных установок общества. Особую роль при таком подходе справедливо отводят православию, что имеет под собой целый ряд исторических оправданий: из 708 дошедших до нас рукописей XIXIV вв. только 20 были светского содержания. По мнению П. А. Сорокина, основные черты русского сознания и все компоненты русской культуры и социальной организации представляли собой идеологическое, поведенческое и материальное воплощение установок православия с конца IX до XVIII вв. Православие в течение многих веков истории российского общества играло роль гораздо более значительную, чем любая иная конфессия.
Итак, духовной основой России было православное христианство. Рациональность в православии имеет вторично вспомогательный характер, выступает как вынужденное средство толкования христианских истин и свободного, особого богословского мнения. Не случайно принятие веры в православии таинство, иррациональное поведенчество, а не умствование. Его истина не в отвлеченных понятиях, а в живой духовной жизни верующего человека в церкви Христовой со всеми обновляющими его таинствами и дарами Божией Благодати. В этом духовная высота православного христианства, утерянная приземленной Западной Европой. С. Франк следующим образом охарактеризовал суть православия: "в России великая духовная энергия, почерпаемая из безмерной сокровищницы православной веры, шла едва ли не целиком в глубь религиозного развития духа, почти не определяя эмпирическую периферию жизни; во всяком случае, она не определила собой общественно-правового уклада русской жизни, не воспитала веры в какие либо, освещенные ею принципы гражданских и государственных отношений".
Духовная жизнь России развивалась таким образом, что она избежала рациональности, она не знала ни Реформации, ни Просвещения. Последнее было воспринято лишь незначительной частью дворянской элиты и осуществлялось "не столько как рационализация и крен разума, сколько как вера в разум и культ рационального".[61]
Характерная для православной России ценность соборность, находясь между двумя культурными полюсами Западным и Восточным и впитывая их, Россия объединила восточное подчинение индивида родовому клану, общине и западный индивидуализм, уважительное отношение к личности. С. Трубецкой,
3
Моисеев Н. Н. Система «УЧИТЕЛЬ» и современная экологическая обстановка// Межрегиональная общественная газета в защиту культуры «ЛЕВША». 1998. Январь. 1(9). с. 6, 7; с. 6
4
Субетто А. И. Эпоха Великого Эволюционного Перелома. СПб. Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2007. 88 с.
5
Моисеев Н. Н. Система «УЧИТЕЛЬ» и современная экологическая обстановка// Межрегиональная общественная газета в защиту культуры «ЛЕВША». 1998. Январь. 1(9). с.6, 7; с. 7
6
Субетто А. И. Опережающее развитие человека, качества общественных педагогических систем и качества общественного интеллекта социалистический императив. М.: Исследовательский центр Госкомобразования СССР, 1990. 84 с.
7
Там же, с. 69
8
Там же, с. 71, 72
9
Там же, с. 73
10
Там же, с. 79
11
Там же, с. 82
12
Категория Капитал-Мегамашины, Социальной Капитал-Мегамашины, Глобальной Капитал-Мегамашины впервые была введена мною в «Капиталократии» (2000), а потом развита в последующих работах
13
Шулевский Н. Б. Деньги Логос-Инкогнито мира// Философия хозяйства. Альмонах Центра общественных наук и экономического факультета МГУ. М.: 2008. 2(56). Март апрель. С. 161179; с. 179
14
Эта тема мною глубоко раскрывается в работах «Разум и Анти-Разум» (2003), «Критика «экономического разума» (2008), «Свобода. Книга первая. Критика «либерального разума» (2008), «Эпоха Великого Эволюционного Перелома» (2007)
15
Субетто А. И. Сочинения. Ноосферизм. В 13 томах. Том четвертый. Ноосферное или неклассическое человековедение: поиск оснований./ Под ред. Л. А. Зеленова. СПб. Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2006. 1000 с.
16
Субетто А. И. Доктрина духовно-нравственной системы ноосферного человека и ноосферного образования. СПб. Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2008. 98 с.
17
Рыбас С. Ю. Рыбас Е. С. Сталин. Судьба и стратегия. Книга первая// Роман-газета. 2008. 24(1582). 128 с.; с. 1, 2.
18
Субетто А. И. Основания и императивы стратегии развития России в XXI веке. СПб. Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2005. 322 с.; Субетто А. И. Эпоха Русского Возрождения в персоналиях (Титаны Русского Возрождения) I. СПб. Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2008. 500 с.
19
Панарин А. С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. М.: Издательская корпорация «Логос», 1998. 392 с.; с. 247
20
Там же, с. 271
21
Там же, с. 285
22
Субетто А. И. Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм СПб.: Астерион, КГУ им. Н. А. Некрасова, 2001. 537 с.
23
Нагорный А., Коньков Н. А поутру они проснутся Новые тенденции внутри «глобального треугольника»// «Завтра». 2009. Марта. 10 (798). С. 1, 2; с. 1.
24
Субетто А. И. В. И. Вернадский: от начала ноосферно-ориентированного синтеза наук к вернадскианской революции в системе научной мировоззрении в начале XXI века и к становлению Ноосферизма. Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2007. 106 с.; с. 100, 101
25
Там же, с. 103
26
Казначеев В. П., Кисельников А. А., Мингазов И. Ф. Ноосферная экология и экономика человека. Проблемы «Сфинкса XXI века» /Под общей редакцией академика В. П. Казначеева. Новосибирск, 2005. 448 с.
Казначеев В. П., Дмитриев А. Н., Мингазов И. Ф. Проблемы космоноосферной футурологии /Под общей редакцией академика В. П. Казначеева. Новосибирск, 2005. 292 с.
Казначеев В. П. Мысли о будущем. Интеллект, голографическая Вселенная Козырева. Новосибирск: Сибирское Научное Издательство, 2008. 192 с.
27
Дятлов В. Л. Поляризационная модель неоднородного физического вакуума. Новосибирск: Изд-во Ин-та математики, 1998. 184 с.
28
Вестник МНИИКА. Новосибирск, 110, 19942004.
29
Крон Г. Исследование сложных систем по частям (диакоптика). Перев. с англ. Главная редакция физико-математической литературы изд-ва «Наука», Москва, 1972, 544 с.