Чувство отчаяния может проявиться в любом возрасте после шести лет, в условном делении по Эриксону, а ты явно уже переросток для этого, пошутил Майкл. Отчаяние, как и остановка в развитии, как и деградация или потеря индивидуальных свойств это все путь развития самого человека, независимо от возраста. Сколько примеров детей, с задатками гениев, где и что они потом, в каких личностей развиваются?
Анекдот от V.
Мужик просыпается в три часа ночи и, чувствуя себя неважно, вызывает врача. Врач приходит, тщательно его обследует и с жестом отчаяния говорит:
Пожалуйста, позовите всех своих детей, адвоката и нотариуса.
Все так плохо, доктор? Я умру?
Да нет, просто я не хочу быть единственным, кого неизвестно зачем поднимают с постели в три часа ночи!
На мой взгляд, типизация Эриксона сделала свое положительное дело уже в том, что до него сугубо медицинская психология не подвергала сомнению необходимость преодоления чувства неполноценности или вины. Эриксон, хотя и не считал эти качества положительными, тем не менее считал гораздо важнее оставаться цельным на заданном пути развития и не менять его на противоположный, несвойственный, чтобы не нарушить личность. Для некоторых детей попытки развить инициативу, активность могут оказаться губительными, в то время как неуверенность поможет ему найти адекватный для него способ жизни.
Как справедливо, подхватил мысль Майкл. Сколько раз я тебе говорил, а ты все «вставай с дивана» да беги с тобой в музей на выставку. А потом вырастают дети, перекормленные культурой или ненавидящее классическую музыку, потому что они уже бесконечное число раз пересчитали все лампочки в филармонии.
Культурой перекормить нельзя, а воспитанием можно. Взгляды Эриксона оказались важны для практической психологии, для коррекции и формирования индивидуальности, сказала Лени. Я понимаю, что послужило основой для их возникновения, но предлагаю иную модель человека-личности. С чем я полностью согласна, так это с его идеей о сохранении цельности, непротиворечивости структуры личности, и пагубностью внутренних конфликтов, при том, что внешние конфликты должны обязательно присутствовать в жизни любого человека и ребенка тоже. Внешняя среда, в которой живет человек, изменение ориентиров, социальных норм и ценностей способны нарушить идентичность и обесценить жизнь человека. Только я бы добавила, что понимание своей сущности и сохранение внутренней ее целостности является основной задачей при развитии личности. Человек должен принимать свою сущность и не пытаться ее изменить. Это невозможно. Развивать можно только личность, сначала под влиянием окружения, сохраняя свое «Я», а потом такая личность и сама будет способна менять социальные связи и взаимодействия и влиять на внешнюю среду.
Тогда о какой типологии личности может идти речь? спросил Майкл.
Будучи самому бессознательным, нельзя сознательно исследовать бессознательное, ответила Лени. Я крайне критически отношусь к всякому анализу психического состояния человека вне медицинской сферы. Медицинская психология в форме лечения психических заболеваний, хотя бы знает сам предмет изучения. Социальная же часть психологии, скорее прикладная, чем академическая наука, и в ней так много отраслей, так что существование разнообразия критерия выбора для систематизации делает саму идею типизации бессмысленной. Личность человека, живущего в социуме, это изменяемая величина, это процесс. Нельзя типизировать процесс, можно типизировать только результат на данный момент времени.
Процесс развития может разбивать на куски, что и сделал Эриксон. Процесс имеет направление движения, самая простая типизация прогресс, остановка и регресс, заметил Майкл.
Типизация по социальным ценностям личности в качестве академической проблемы не является предметом моего исследования, скорее, я ищу инструмент из области психологии личности, отвечающий за развитие человека и максимально приближенный к жизни нормального человека.
Нормальных психов достаточно и в психушке, и на улицах, пошутил Майкл. Вот «настоящих буйных мало» из русско-советской классики.
Анекдот от V.
Работал один парикмахер с молодым учеником, а тот и говорит своему шефу:
К нам в парикмахерскую последнее время повадился ходить какой-то псих! Приходит каждый день после обеда, пересчитает всех людей в очереди и уходит.
Нормальных психов достаточно и в психушке, и на улицах, пошутил Майкл. Вот «настоящих буйных мало» из русско-советской классики.
Анекдот от V.
Работал один парикмахер с молодым учеником, а тот и говорит своему шефу:
К нам в парикмахерскую последнее время повадился ходить какой-то псих! Приходит каждый день после обеда, пересчитает всех людей в очереди и уходит.
А ты, когда он от нас выйдет, пойди за ним, а потом расскажешь, куда он пойдет. После обеда приходит хорошо одетый молодой человек, сосчитал всех в очереди и ушел. Ученик за ним незаметно выскользнул, потом вернулся. Парикмахер его спрашивает:
Ну, рассказывай, чего этот тип еще делал?
Купил букет цветов и пошел домой.
Ну, значит, точно псих, говорит парикмахер.
Не-а, он к вам домой пошел.