Хинтикка формулирует эту мысль как мысль Гуссерля, отмечая, что эмпирический опыт не приходит к нам уже артикулированным категориально. Он структурируется посредством ноэтичес-кой активности. Мы налагаем формы на сырой материал опыта, что необходимо сделать для того, чтобы превратить опыт в опыт объектов с их качествами и отношениями. В редукционистском стремлении достигнуть ноэтических и хилетических (неартикулированных) слоев важную роль играют понятия «заключение в скобки» или «эпохэ», как метод получения непосредственного опыта. Таким образом, по мысли Хинтикки, из непосредственного опыта Гуссерлем исключаются повседневные материальные объекты. Гуссерль через непосредственный опыт открывает «концептуальную структуру» мира. Соответственно обычные объекты, такие как деревья, животные, люди, инструменты, должны восприниматься не в соответствии с их лежащими на эмпирической поверхности качествами, как исчерпывающими их действительную природу, а как неартикулированные, так называемые хилетические данные, смысловая природа которых еще должна быть сформирована. Если феноменологическая редукция выводит нас за пределы обычных объектов к непосредственному опыту, то затем этот непосредственный опыт артикулируется и для этого вводится понятие «конституция
13
Критская В.П., Мелешко Т.К. Патопсихологический синдром шизофренического эффекта // Психиатрия. М., 2009. 2 (26). С. 14.
14
См.: Дризе Ю. Бюст попутал // Поиск. М., 2009. 25 декабря, 52 (1074). С. 10.
15
См.: Floridi L. Artificial intelligences new frontier: Artificial companions and the forth revolution // Metaphilosophy. Oxford, 2008. Vol. 39, N 45. P. 651655.
16
См.: Технология гармонии. В Курчатовском институте готовят запуск будущего // Поиск. М., 2009. 26 (1048). С. 4.
17
См.: Metro. М., 2009. 99, 10 дек. С. 6.
18
См.: Аргументы и факты. М., 2009. 1 (1522), 30 дек. 12 янв. С. 2.
19
См.: Classen Ch., Kansteiner W. Truth and authenticity in contemporary historical culture: an introduction to historical representation and historical truth // History and theory: Studies in the philosophy of history. Middletown, 2009. Vol. 48, N 2, May. P. 110.
20
Там же. P. 2.
21
Там же.
22
См.: Classen Ch., Kansteiner W. Truth and authenticity in contemporary historical culture: an introduction to historical representation and historical truth // History and theory: Studies in the philosophy of history. Middletown, 2009. Vol. 48, N 2, May. P. 3.