Впоследствии, когда он стал постарше и поумнее, он научился видеть произведения, созданные под демоническим вдохновением: книги, фильмы, картины, музыку и прочее. Он научился чувствовать и понимать, что в данную вещь вкладывает демоническая сила, и чего она хочет достигнуть, какого психологического эффекта. Когда он еще подрос, ему открылась преемственность. Если вы, дорогой читатель, придерживаетесь библейских взглядов, я попробую вам объяснить. Дело в том, что люди умирают, а вот демоны продолжают жить. И тот «товарищ», который работал, например, с Эдгаром По, после смерти писателя ищет себе новое пристанище. Понимаете? Костя стал видеть к кому из последующих перешла чья «сила» предыдущего. У демонического мира свои правила, там ничего зря не пропадает и ничего просто так не бывает Но об этом мы поговорим попозже.
Что касается Стругацких, то ему очень понравились их психологические работы: «Жук в муравейнике», «Малыш», «Парень из преисподней» и прочее. И сильно не понравились их социальные работы: «Обитаемый остров», «Хромая судьба», «Хищные вещи века», и совсем уже антиутопия «Трудно быть богом». Ему пришло в голову, что его совершенно не интересует судьба общества, государства, ход мировой истории и даже события в родной стране. Политика, экономика и социальная сфера это все бред. Есть только одна реальность собственные мысли, чувства, желания и отношения с близкими людьми. Все остальное бред.
Графоман
Впрочем, был в его жизни период, когда он читал не только фантастику. Случилось это благодаря неожиданной дружбе с одноклассником Севой Кожевниковым. Всеволод взахлеб читал классическую художественную литературу. Он мог за ночь проглотить увесистый томик Хемингуэя или Ремарка. Подобное книгообжерство он пытался распространять и вокруг себя.
Так в жизнь Константина вошли «Смок и Малыш», «Мартин Иден», «Белый Клык», «Квентин Дорвард» и «Айвенго», капитан Блад и Робинзон, мошенники О. Генри и чудаки К. Джерома, «Мастер и Маргарита» и прочее. Неожиданный эффект произвело на него чтение романа «Три мушкетера».
«Странное дело, рассуждал он, если человек сотрудничает с органами госбезопасности, и у него может быть скверный характер, то любой пацан имеет полное право взять себе его жену? Только на том основании, что он любит ее? Если взрослый мужик передает какую-то информацию в КГБ, то восемнадцатилетний парень должен лишить его жены? Что это вообще за книга такая, где сплошной разврат, пьянство, гордыня, тщеславие и прочее? Что станет с мальчишками и девчонками, которые читают такое?»
Нельзя сказать, что Костик был сильно нравственный человек. Может, это было влияние коммунистического прошлого, может, семейное воспитание, но только он считал, что КНИГА обязательно должна чему-то учить, куда-то вести и даже делать человека лучше Он полагал, что книжные герои становятся кумирами, идолами, моделью для подражания мальчикам и особенно девочкам. Он прекрасно помнил тот исторический факт, когда после выхода романа «Анна Каренина» несколько женщин покончили жизнь самоубийством, прыгнув под поезд.
«Если бы я был Богом, рассуждал он, то я бы за каждую загубленную душу дал бы этому Дюма по миллиону лет в кипящем масле».
«Мартин Иден» заставил его задуматься о жизненном пути, о том, что может произойти с человеком, если он положит всего себя на достижение «высокой» цели и сгорит изнутри. Что с ним будет потом, когда все его мечты сбудутся? Человек с глобальным целеполаганием запрограммирован на самоубийство, если и не в пучинах океана, то от пьянства, обжорства или как-то еще. Его убьет само по себе достижение цели, ибо так устроен человек
Иванушка дурачек
Он на самом деле был дурачок. С рождения наделенный некоторой степенью олигофрении. Во всем остальном вполне нормальный. Ему удалось выучиться читать, писать и считать. Но дальше этого не пошло. Когда он подрос, то устроился на ферму ухаживать за буренками. Его все любили за доброту, исполнительность и трудолюбие. Особенно любили коровы. Но что он для нашей истории? Это странно, но именно с него началось официальное знакомство нашего Костика с магией. Итак, все по порядку
Одни говорили, что Ваня упал и сильно разбил голову, другие говорили, что он серьезно заболел и едва не умер, пробыв в коме несколько часов. Третьи еще что-то говорили Но суть была в том, что с какого-то трагического момента Ваня изменился. Обычный слабоумный человек превратился в юродивого. Пожалуй, это никого не удивило и не напугало. Ну дурачок и дурачок, что с него взять?
Однако Константин воспринимал мир не так, как мы с вами, он все видел и все замечал. И что же он заметил? Он обратил внимание, что Иван иногда начинает что-то бормотать. Непонятное, несуразное, но, если прислушаться, то вполне похожее на какой-то незнакомый язык. Если человек сам пытается сочинять, то он непременно впадет в повторение слогов «хыр-быр, мыр-кыр, дыр-пыр». Почти невозможно придумать язык, которого ты не знаешь, ибо настоящий язык, хотя и содержит слова с повторяющимися слогами, имеет сложный фонетический ряд. Разумеется, ведь самый простой язык содержит хотя бы несколько тысяч слов.
Итак, Ваня бормотал, а Костя слушал. Кончилось тем, что скотник начал рисовать что-то на земле. Причудливое, но вполне осмысленное. Впрочем, и это само по себе ничего не значило. Но как-то раз произошло событие, которое придало смысл и значение всему этому. Однажды Костик случайно увидел по телевизору передачу о древнем племени майя, об их верованиях, о календаре и прочем. Там показывали и современных майя, и даже был фрагмент речи на их родном языке
Это имело сильный эффект. Кто или что вселилось в несчастного Ванюшу? Откуда ему знать язык майя и их календарь? Как вообще устроен этот мир? Многие, многие вопросы, на которые демонический мир поспешил дать ответы.
Бабушка
Бабушка это особое явление в русской культуре. Кто заговорит рожистое воспаление? Кто выведет из запоя? Кто поможет, если врачи не справляются? Кто успокоит постоянно орущего малыша? К кому пойдет простой русский мужик и простая русская баба? К бабушке!
Бабушка в этой деревне была. Совсем не старая. Тетя Зина. Для соседей тетя Зина, а для всех остальных «бабушка». В старые добрые коммунистические времена октябренок и пионер, атеист Костик не обращал внимания на бабушек, считая это анахронизмом и дурью темных односельчан. Но времена меняются. Грянула перестройка, коммунизм утонул в болоте капиталистического рвачества и пропаганде гедонизма. Пышно расцвела народная любовь к чумакам, кашпировским, экстрасенсам, колдунам и прочим барабашкам. Тут-то наш подросток и обратил внимание на соседку.
Началом их общения был заурядный для деревни случай. У дяди Власа пропал теленок. То ли от стада отбился, то ли так убежал. Да только найти его никак не могли. Лес за рекой испещрен оврагами. Там и за сто лет не найти не то что корову слона, если он в каком овраге притаится. Искать дальше не было возможности, а в лесу без воды теленок быстро умрет, вот и пошел Влас прямиком к Зине. Так и так, мол, не губи! Бабушка всегда была рада помочь, у кого бы что не случилось. Так же и в этот раз. «Беги в лес, где кривая осина. От нее вдоль оврага беги. Добежишь до трех пней. Там поверни направо, стоя спиной к оврагу. И беги прямо. За поваленной сосной и будет теленок». Через час хозяин добежал до потерянной животины.
Костик подробно расспрашивал тетю Зину, откуда у нее эти способности, как она это делает. Как снимает боль? Как видит потерянную вещь? Как знает, какие травы когда и где собирать? Знахарка, веселая шустрая тетка, только смеялась и объясняла, что понятия не имеет, что это у нее и откуда. Она вроде бы как слышит голос, который ей шепчет определенные указания. Также она припомнила, что в детстве зашла в гости к соседям, и с ней произошел вот какой случай. На кровати лежала старуха и, судя по всему, собиралась умирать. Вид у нее был очень изможденный и болезненный. Она подозвала ее к себе, протянула ей руку и запричитала: «Возьми, возьми, возьми». Девчонка ничего не поняла и ушла. В этот же день бабуся преставилась. На похоронах Зина услышала разговоры о том, что Прасковья была ведьмой А потом пришел шепот
Константин крепко задумался над всем этим. Знахарка показалась ему безмозглой папуаской из племени Мумба-Юмба, которая нашла оброненный кем-то редуктор с лебедкой и решила, что между зубцами шестеренок очень удобно перемалывать тростник.
Вундеркинд
Дети бывают разные. Иногда бывают весьма талантливые. С нежного возраста скрипят на скрипке, бренчат на пианино, что-то рисуют или мастерят. В общем, вундеркинды. Наш Костик удивительным ребенком не был. Однако сколько он себя помнил, а это примерно лет с пяти, ему всегда было интересно, что вот этот человек думает, чего он хочет, что он чувствует. С годами это усиливалось и развивалось, а к подростковому возрасту достигло совершенства. Его постоянные наблюдения за людьми и размышления над их внутренним устройством принесли свои плоды. Будто некое озарение сошло на него. Он вдруг увидел, что у людей всего двенадцать различных типов характеров, и что эти типы даже внешне имеют отличительные особенности. И если хорошо присмотреться, то это все прекрасно видно. Он не знал, как их назвать, и назвал их для себя по совокупности ведущих черт характера. Например, «ослы» упорные, старательные, трудолюбивые, дотошные, внимательные и прочее. «Обезьяны» артистичные, эмоциональные, резкие, экспрессивные. Только много лет спустя он узнал из Библии, что Господь для людей сотворил всего двенадцать типов характеров (и, наверное, для ангелов).