Один из семи Ангелов предлагает апостолу Иоанну показать суд над великой блудницей, великим Вавилоном, сидящим на водах многих.
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
Вавилон представляется Ангелом упоенным кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых. Это значит: в нём казнены Христиане, поэтому Вавилон, находящийся в современном Ираке, опустевший до рождества Христова, на эту роль не подходит.
7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
Здесь уже нужно отвлечься от созерцания звёздного неба и обратить взор свой на грешную землю. Пусть звёзды выходят на небосвод и падают под него в Ад Тартар, тайн земли они не объяснят.
9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.
11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
Жена сидит в городе на семи горах холмах. Приложим эту характеристику к любому городу, и она будет верна. Но здесь речь идёт о павшем Константинополе.
Десять царей будут вести войну с нарождающимся Христианством. Но их дела от диавола, и Непорочный Агнец победит их.
15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
17 потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.
Все народы, в конечном счете, придут к Христианству, утверждает апостол Иоанн. Город, царствующий над земными царями Вавилон Константинополь, бывшая столица Византии.
Глава О.18
1 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
Ангел, сходящий с неба и осветивший землю своей славой Солнце, освещающее Землю от восхода до заката.
2 И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3 и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
Это плач апостола Иоанна Богослова по павшему городу, судя по времени повествования, плач по взятому османами в 1453 году Константинополю, самому большому и роскошному городу того времени, бывшей столице Византии. После своего падения, Константинополь становится столицей Османской империи, проклятия в адрес которой и рассыпает Иоанн Богослов, называя её Вавилоном (блудницей), жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, напоившей вином блудодеяния все народы.
Столица, в которой живёт Иоанн Богослов изменяет ему с другой религией, за что он и называет её блудницей. Но, почему Вавилон?
Следует отметить: название города Вавилон звучит только на русском языке. Окружающий мир называет этот город: Babylon и читает, как Бабилон (Бабы лоно) символ и аналог блудницы, торгующей своим телом, а, конкретно, бабьим лоном. Так это русское произношение и закрепляется в мире.
Почему русское? недоумённо спрашиваем мы. Очень просто: Византия до 1453 года и императорский двор правящих ею Палеологов существует на средства Московского великокняжеского двора. И как Московским великим князьям, потерявшим этот великий город (Царьград, как называют его на Руси) из своей короны, его именовать, как не проституткой? А вот в русском языке это ругательное слово облагорожено прочтением латинского В, как русского В. Вот и получается из Бабилона Вавилон.
4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
5 ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
6 Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
7 Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!»
8 За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,
10 стоя издали от страха мучений ее [и] говоря: горе, горе [тебе], великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
Призыв Иоанна Богослова к жителям Константинополя: бежать из плененного города. Воззвание к крестовым походам на отвоевание Константинополя.
Прямое указание на то, что павший город является царским Царьградом. Долго ещё бежавшие из него Палеологи императорская династия, оплакивают своё поражение, но вернуться уже им не суждено. Приходит суд твой, город Вавилон, город крепкий, город разврата и корыстолюбия.
11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает
12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его.
15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая
16 и говоря: горе, горе [тебе], великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,
Константинополь описан точно, как город полный товаров, драгоценностей и денег, мировой центр торговли. Иоанн описывает всё со знанием дела: драгоценности и ценные товары, металлы и материалы, продукты питания, скот и рабы. Город, одетый в виссон, и порфиру, и багряницу, украшенный золотом и камням драгоценными, и жемчугом, падёт, и такое великое богатство погибнет.
17 ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали
18 и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!19 И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе [тебе], город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!
Иоанн подчёркивает предельно ясно: речь идёт о прибрежном городе, дым от пожара которого видят корабельщики, стоящие далеко на море. Это также отметает т. н. Вавилон в современном Ираке, находящийся глубоко в пустыне. Остаётся только город Константинополь столица Византии, опустевший в один час.
20 Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.