Однако одна из женщин, Мария, зная, какой Источник Премудрости вошёл к ним в дом, села у ног Учителя и слушала Его слово. А сестра её поддалась искушению и стала упрекать Марию, говоря Господу: «Неужели Тебе нужды нет, что Мария одну меня оставила служить? Пусть Мария пойдёт и будет служить, как и я». Она думала, что Господь скажет Марии: «Ты женщина, твоё место на кухне, пойди, помоги сестре». Но Господь неожиданно оказался на стороне Марии и сказал: «Марфа, Марфа! Суетишься и заботишься ты о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, ибо она стала служить о Боге, о Небесном Царстве. Эта часть не отнимется от неё».
Не искусилась бы Марфа, занималась бы своим делом, благословил бы и её Господь. Но она решила, что сидеть «сложа руки», не работать, как она, это безделье. Как часто и у нас так бывает в жизни: мы, делая физическую работу, упрекаем тех, кто делает духовную. А ведь физическая работа легче! Но мы готовы с упрёком говорить, что совершающий духовный подвиг бездельник.
Видите, какой урок преподал нам сегодня Господь. Каждый должен делать свою работу только бы мы знали, что важнее, и не упрекали бы друг друга. Ведь и человек, делающий духовную работу, не должен превозноситься над тем, кто трудится своими «руками и ногами».
Господь постоянно приходит и приносит Свою премудрость людям, ставит всё на свои места, чтобы можно было им правильно, т. е. праведно, действовать в жизни. Народ это оценил, и одна из женщин сказала вслух: «Блаженна та, которая выносила такое Дитя! Блаженны даже сосцы, которыми она Его питала!» А Господь в ответ сказал ей ту правду, которая была у Него на сердце: «Ещё блаженнее слышащие слово Божие и соблюдающие его».
Давайте и мы, братья и сёстры, будем всегда слушать слово Божье как будем слышать Слово живое, так и то слово, которое в книге. И будем соблюдать его постоянно, как и призвал нас Господь!
Аминь.
Дева Мария, будучи смиренной сердцем, восприняла наибольший дар, какой только может принять на земле женщина
Слово на Вечерне
(Быт 28:1017; Иез 43:27, 44:14; Притч 9:1-11)
20 сентября 1991 года[4]
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Братья и сёстры, христиане!
Сегодня первый большой праздник нового церковного года, который, как вы знаете, наступает 1 сентября, а по новому стилю 14 сентября. Вот и начинается этот церковный год с празднования Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь на протяжении целого года учит каждого из нас тому, чтобы мы как члены церкви познавали таинство спасения, которое открывается в каждом из нас. Первым таким шагом по осуществлению, по открытию в жизни этого таинства было Рождество Пресвятой Богородицы. Воистину Премудрость построила таким образом Себе дом, вернее, начала его строить, ибо домом Премудрости мы называем Пресвятую Деву, а Премудрость Божья это Сам Господь, Который исполняет всякую правду, Который «пришёл не нарушить закон, но его исполнить».
Смысл этого праздника как раз в том, что мы познаём, что исполняются пророчества и Писание, что высший плод огромной эпохи искания Бога и божественных Откровений, эпохи Ветхого Завета Пречистая Дева Богородица, Которая смогла воспринять в себя воплотившееся Божье Слово. Поэтому мы прославляем Деву Марию, прославляем её и её родителей, прославляем её, происходящую из дома Давида, из царского рода. Она, будучи смиренной сердцем, восприняла наибольший дар, какой только может принять на земле женщина. Неслучайно она потом сказала: «Отныне будут ублажать меня все роды».
Вы знаете, что наш сегодняшний праздник основывается на очень древних преданиях, восходящих ещё к апокрифическому «протоевангелию Иакова», в котором описано Рождество Пресвятой Богородицы. Кто из вас читал это евангелие или помнит, как мы в прошлом году читали его в храме, тот знает, с какой любовью относилась Церковь к Пречистой Богородице уже в ту эпоху (а это евангелие написано не позже конца II века), как уже в ту эпоху в Церкви воспринимали образ Матери Господа нашего Иисуса Христа.
Братья и сёстры, сегодня мы слышали пророчества, которые всем вам хорошо известны, и, наверное, каждый из вас, кто внимательно их слушал, вдумывался в их смысл, сопрягая его со смыслом сегодняшнего праздника. Каждый из вас, наверное, удивлялся, насколько эти великие слова ветхозаветных пророков и учителей открываются нам каждый раз по-новому. Каждый раз мы можем заново размышлять о том, что Божья Матерь это та святая земля, на которой утверждается посредствующая между небом и землёй лестница Иакова, это та земля, которая действительно является примером смирения в восприятии всего, что приходит от Самого Господа, и тем самым она становится святой сама, ибо получает этот Дар свыше. Мы с вами можем также заново каждый раз воспринимать слова пророка Иезекииля о том, что Бог войдёт во врата Храма, а этот Храм тоже для нас сегодня Дева Богородица, и врата его будут затворены, и уже никто не войдёт в них. Мы можем также по-новому каждый раз воспринимать учение о том, как приглашает к Себе, поселившись в доме Своём, Премудрость.
Братья и сёстры, пусть праздник и радость Рождества Пресвятой Богородицы будет для нас праздником обновляющим, праздником, который является источником надежд для всех нас. Но мы с вами помним и историю нашу, помним, насколько тесно вплелась эта история в важнейший день, поворотный в истории наших людей. Сегодня исполняется 611 лет со дня Куликовской битвы, происшедшей на Рождество Пресвятой Богородицы. В такой праздник Господь являет Себя нам.
Мы надеемся, что и сейчас, когда мы также переживаем один из самых сложных и важных исторических моментов, судьбоносный период своей истории, мы получим исполнение всех наших надежд. Мы обращаемся с мольбой всею Церковью к Божьей Матери, чтобы Небесным Покровом мы были сохранены от всякого зла, которое восстаёт на души наши, которое восстаёт на Церковь нашу, а сейчас таких восстаний на душу и на Церковь необыкновенно много. Мы просим её, чтобы всё это зло ушло, чтобы оно не повредило, чтобы оно не отвратило ни нас, ни кого-либо из наших близких людей от Церкви.
Братья и сёстры, нам надо усугубить эти молитвы, ибо мы видим, что сейчас происходит действительно то, что требует ежедневного нашего вмешательства в жизнь, потому что иначе вмешиваются в эту жизнь силы, враждебные Богу и Церкви. Будем же мы с вами в сердцах своих так прославлять родившуюся Деву Богородицу!
Аминь.
Блаженна Уверовавшая!
Слово на Утрене (Лк 1:3949, 56)
21 сентября 1991 года[5]
Братья и сёстры, христиане!
В Евангелии от Луки есть драгоценные слова, которые, к сожалению, часто недооцениваются. Среди прочих многоценных слов, которые вы сейчас слышали, прекрасны слова Елисаветы, адресованные Марии: «Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное ей от Господа». И Мария, названная здесь Уверовавшая, раскрывает нам тайну своего служения пред Богом.
Она уверовала, что сказанное ей от Господа об исполнении пророчеств, о явлении Мессии через неё, о рождении Сына будет исполнено. К сожалению, я никогда в жизни не слышал, чтобы мы теперь называли Деву Марию так же, как в Писании: Уверовавшая, чтобы мы прославляли и ублажали её так, как ублажает её Писание, в том числе Евангелие от Луки. Действительно, блаженна та, которая может так уверовать. И если таково её блаженство, то значит, мы не зря имеем такое неисчислимое количество радостных праздников, посвящённых Божьей Матери. Взгляните в календарь, там почти каждый день так или иначе прославляется Божья Матерь или какое-то событие её жизни, её жития, или чудеса через её святые иконы, которые с такой любовью были написаны и распространились по всей нашей земле, ибо по её примеру уверовавших стало на земле больше. В нашей земле тоже уверовавших, подобно Божьей Матери, было множество, поэтому есть в ней и множество её чудотворных икон.
Братья и сёстры, сейчас, к сожалению, как вы видите, некоторые церковные праздники как-то затеняются, как-то оскудевают, некоторые же, наоборот, возрастают. Может быть, это и нормально, может быть, это некая реакция на то, что в истории было и что-то противоположное. Ведь иногда бывало так, что люди в первую очередь обращались и с молитвой, и с упованием только к Божьей Матери, даже в ущерб Богу, при этом забывая, что почитая Божью Матерь, мы в первую очередь прославляем её Сына, а почитая Сына, прославляем Отца в Духе Святом.
Может быть, исторически неизбежны те процессы, которые происходят сейчас перед нашими глазами. Но пусть в наших сердцах не будет места никакому умалению почитания пресвятой Богородицы! Пусть все знающие, что значит истинное почитание Уверовавшей и что значит Её ублажение, исполнятся радостью и верой, во славу Божию и пресвятой Богородицы!
Аминь.
Мы бываем не готовы к тому, чтобы жить в Церкви, а не просто быть её посетителями
Слово после Утрени
21 сентября 1991 года[6]
Братья и сёстры, для нас всегда памятны слова пророка о том, что «проклят всякий, кто творит дело Божье с небрежением» (Иер 48:10). Нам всегда, к сожалению, есть о чём подумать, слыша эти слова.
Мы, христиане, знаем, что в Церкви Божьей нет ни одного служащего Духом её члена, не имеющего дара Духа. Кто не имеет этого дара или кто не служит им, тот не член Церкви вовсе, и поэтому нам с вами стоит задуматься о том, что мы пред Богом и, значит, кто мы в Церкви.
Очень часто мы приходим в храм, молимся или ещё что-то делаем как христиане, но это делается только в своё удовольствие. Очень часто мы творим себе кумира из тех чувств, которые рождает молитва, благочестие, чтение Священного писания, помощь ближним и т. п. При этом очень часто мы бываем совершенно не готовы к тому, чтобы нести тяготы церковного пути, нести свой крест. Мы очень часто не желаем делать ничего из того, что не связано с этим нашим душевным удовольствием, и поэтому мы бываем не готовы ни к каким жертвам ради Бога. Мы бываем не готовы к тому, чтобы в Церкви жить, а не просто быть её посетителями.