Назарет назывался в древности городом «Незера», то есть город, который явит миру «Посвященного Богу», Мессию Израиля и всего Человечества.
Слову «незер» так же соответствовало слово «нецер». Оно в древнееврейском языке обозначало «отрасль» или «отпрыск». Итак, два слова входят в слово «незер».
1. Первое слово: «нацар», которое значит: «назарей» посвященный Человек из города Назарет.
2. Второе слово: «нецер» отрасль, Отпрыск из города Назарет.
Иисус был посвященным Назореем и Отраслью из города Назарет.
Евангелист Матфей очень хорошо знал древнееврейский язык и Ветхий Завет, поэтому написал об Иисусе: «да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.» (Мф. 2, 1923).
Исаия пророчествовал: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его» (Ис.11:1).
«В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля» (Ис.4:2).
«Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле» (Иер.23:5).
«В те дни и в то время возращу Давиду Отрасль праведную, и будет производить суд и правду на земле» (Иер. 33:15).
«Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, Отрасль (Отпрыск) (Зах.3:8).
«И скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, имя Ему Отрасль, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень» (Зах. 6:12).
Апостол Павел сказал: «Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.» (1Кор.4:15,16) и еще: «и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20).
Молитва посвящения в назореи Нового Завета.
Мы очень сильно желаем, чтобы Ты, Иисус, жил в нас и через нас!
Мы хотим всем сердцем стать назореями Нового Завета и посвятить Тебе всю Свою жизнь, чтобы Ты мог жить через нас и делать те же дела, что Ты совершал на Земле. Прими, Небесный Отец, Иисус и Дух Святой мое посвящение в духовные назореи Нового Завета!
Я посвящаю себя следовать учению Иисуса и Апостолов Нового Завета и исполнять, Дух Святой, то, что Ты мне лично скажешь.
Благодарю Тебя, Небесный Отец, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Бог принял это посвящение и ниже можно прочитать как исполнять свое посвящение, угождая не людям, но как написано в первой Заповеди, сначала возлюбить «Бога всем сердцем, всем разумением, всей крепостью своею», а потом и «ближнего как самого себя.»
Глава 2
Два Завета
1. Мы живем в Новом Завете
Библия это Хлеб Жизни.
Вся Библия Богодухновенна и наполнена Его откровениями, обетованиями и мудростью.
Каждая буква Библии охраняется Богом и утверждена на небесах. Библия это Само Божье Дыхание, легшее на бумагу.
Бог говорит Сам о Себе как о Слове. «Слово было у Бога и Слово было Бог».
Когда говорит Бог, то это становится реальностью. Когда мы молимся с верой по Слову Его обетований, данных нам в Библии, из невидимого происходит видимое.
Мы должны пропитываться Богом, а значит есть духовный Хлеб Библейское Слово. Чем больше в нас Слова Божьего, тем больше в нас Бога и тем больше плоды Духа Святого созревают в нашей жизни, особенно, если мы не забываем их практиковать в повседневной жизни.
Библия имеет непоколебимый Божий авторитет и всемогущее влияние.
2. Два Завета в Библии и разница между ними.
Когда Бог увидел, что Его народ весьма извратился и поступал не по совести, то решил дать Моисею Свои Заповеди и Закон.
Десять Заповедей Он начертал на камне, а Свой Закон продиктовал Моисею и позже дополнил его через Своих пророков.
По Ветхому Завету человек не мог очиститься от своих грехов, но через жертвенных животных, птиц и мирные жертвы, грехи людей лишь покрывались.
Еврейский народ старался как мог исполнять Закон Ветхого Завета, но ни один человек не мог исполнить его на 100%. И это не мудрено. Закон ведь был дан людям, чтобы они поняли что такое грех и ощутили нужду в Спасителе, чтобы люди осознали, что своими силами им не спасти себя от своих грехов.
По Ветхому Завету человек не мог очиститься от своих грехов, но через жертвенных животных, птиц и мирные жертвы, грехи людей лишь покрывались.
Еврейский народ старался как мог исполнять Закон Ветхого Завета, но ни один человек не мог исполнить его на 100%. И это не мудрено. Закон ведь был дан людям, чтобы они поняли что такое грех и ощутили нужду в Спасителе, чтобы люди осознали, что своими силами им не спасти себя от своих грехов.
Движущей силой Ветхого Завета была попытка человека исполнить Закон. Все крутилось вокруг изучения и исполнения Закона. За нарушение Закона было введено наказание вплоть до смерти. Иногда даже Сам Бог приводил в исполнение наказание за нарушение Закона, например, уничтожив мятежного Корея и всех, кто к нему присоединился.
Единственный, Кто исполнил Закон Ветхого Завета на 100% был Иисус Христос. Он ни разу не согрешил в Своей Жизни и iсполнил весь святой Божий Закон. Иисус сказал, что Он пришел не нарушить закон или пророков, но исполнить. Ветхий Завет основывался на Законе, который никто из людей не мог исполнить. Ведь если кто то нарушал хотя бы одну заповедь Закона, то был виновен в нарушении всего Закона. По ветхому Закону не было праведного ни одного и каждый совратился на свою дорогу. По Ветхому Завету «все согрешили и лишены Славы Божьей». По Закону Ветхого Завета у человека не было шанса на спасение. Даже те, кого Бог называл Своими друзьями по Закону не могли избежать суда Божьего.
Но у Бога был план спасения Человечества. Он предсказывал, что заключит с домом Израиля Новый Завет. И вот Дева Мария, не познавшая своего мужа, сверхъестественно зачинает от Духа Святого и рождается Сам Бог в человеческом теле. О Нем было предсказано пророками в Книгах Ветхого Завета. Иисус был назван Жертвенным Агнцем без пятна и порока, принесенным в добровольную жертву для искупления грехов людей.
Жертва Иисуса Христа не просто покрывает грехи, она их полностью уничтожает. Жертвенная искупительная Кровь Иисуса Христа имеет вечную силу прощать грехи и разрушать их последствия, исцелять болезни, изгонять бесов, разрушать проклятия и все их последствия, освобождать от дьявольских зависимостей и вредных привычек.
Новый Завет основан на благодати, незаслуженной милости Божьей. Иисус умер вместо нас на кресте. Он распял на кресте вместе с Собой все наши грехи, болезни и проклятия. Всю ответственность Божьего народа и всего Человечества за неисполнение Закона Ветхого Завета Он взял на Себя. Иисус испытал нечеловеческие страдания в духе, душе и теле, взяв на Себя наши грехи. Он взял на себя боль за все грехи Человечества, прошлых, настоящих и будущих и «ранами Его мы исцелились».
Иисус сошел в ад и там проповедовал о спасении тем, кто не мог спастись по Ветхому Завету, но жили по совести, стараясь соблюдать Закон. И все праведники, начиная от Авеля, кто поверил Иисусу, были спасены, а некоторые праведники даже воскресли.
Спасибо, Тебе, Любимый Иисус, за Твой подвиг Любви. Спасибо за то, что Ты испытал нечеловеческие муки, чтобы нас искупить!
Спасибо, что ты пролил до последней капли Свою Драгоценную Кровь ради нашего спасения, освобождения и исцеления!
3. По какому Завету ты живешь?
Ты скажешь: «Конечно по Новому Завету!». Но так ли это на самом деле?
В Новом Завете сказано, что Иисус это конец Закона Ветхого Завета. Иисус не разрушил Закон, и не отменил его Заповеди. Иисус исполнил Закон. Теперь мы спасаемся не из за того, что исполняем Ветхозаветный Закон, а потому что Иисус Его исполнил. Мы своей верой как бы одеваем одежды праведности и святости Иисуса Христа и Кровь искупления нашего Господа омывает нас от наших грехов. И даже если мы согрешаем и падаем, то всегда можем очиститься истинным покаянием, во Имя Господа Иисуса Христа и войти с дерзновением через молитву в тронный Зал Небесного Отца, чтобы получить все необходимое для жизни и благочестия, чтобы получить очищение от болезней и освобождение от всех последствий действий нечистых духов.
Мы не можем быть одновременно в Новом и Ветхом Завете. Мы не можем жить по Закону благодати Нового Завета и одновременно пытаться исполнить невыполнимый для нас Закон буквы Ветхого Завета. Некоторые верующие пытаются одной ногой стоять в Новом Завете, а другой в Ветхом, пытаясь исполнить хотя бы часть Закона. Они соблюдают Субботу, дают десятину, не едят определенные продукты, а кто то уже и дальше пошел в ревности исполнить Закон. Этим самым, как говорил Апостол Павел, они лишают себя благодати Нового Завета. Соблюдать Субботу, не есть что то, давать десятину это не грех, но это высказанное недоверие силе Нового Завета. Как бы на всяких случай, чтобы перестраховаться, будем и Ветхий Закон соблюдать и жить в благодати.