Недавно Национальный корпус развития Кыргызской Республики организовал слушание на тему Кыргызская государственность и Кыргыский коммунизм. Лекцию читал Сергей Кожемякин, руководитель молодежного движения Коммунистической партии Кыргызстана. Согласно его мысленным конструкция кыргызы природным образом коммунисты. Он рассказал про родоплеменной общинный строй в котором собственность рода и племени было общим. Фактически все доходы рода и племени, от скотоводства и набегов, распределялись поровну на род и племя. Племя являлось буквально коммуной, общиной которая использовала коммунистические принципы для своей жизнедеятельности. Но к сожалению Сергей предлагал нам кыргызам, с некоторыми оговорками, вернуться в древность. Вернуться в 16 век как минимум. Есть у нас такие нацци, зовущие обратно стать дикими людьми, ездить на телегах, жить в юртах, сделать имущество общим, и фактически развести у нас тут коммунизм. Но он не учел одного, что сегодня на дворе 21 век и индивидуализм пустил корни в нашем народе, и коммунизма в ментале народа нет. Тем более что коммунизм приводит к безответственности. При том родоплеменно-общинном строе, принципы коммуны, настолько законсервировал наш народ, что он не развивался и не воспринимал инновации. И до сих пор становится горько осознание того, что когда реформированная Петром Первым армия России, вооруженная при Николае Втором пулеметами и пушками, трехлинейными винтовками, а также а строевой подготовкой своих солдат, сражалась с нашими предками, которые имели за счет своего родоплеменного общинного коммунистического строя луки, стрелы да дубинки, и редко у кого даже были стальные мечи. Сергей предлагает нам стать древними скотоводами, коммунистами, законсервировать в старой системе политических и экономических технологий наше общество и опять отстать от всего мира. Оказаться в самых сказать задворках цивилизации. Как например это сделали и делают амазонские племена, которые сегодня потихоньку вымирают, за счет того, что белый человек наступает на амазонские джунгли, вырубая их и осваивая под пастбище КРС, выращивая мясо для Макдональдса.
Но я вот кыргыз, я как-то не согласен с идеями Сергея Кожемякина. Не собираюсь я жить в юрте, использовать коммунизм и ходить с дубинкой на F 22 Raptor, F 35, что еще хуже на беспилотный летательный аппарат Predator или Reaper. Поэтому я предложил бы Сергею Кожемякину остаться при своем мнение. У нас кыргызов другой путь, который согласуется с тенденциями и основными линиями развития планетарной цивилизации. Наш путь это путь озаряемый светом науки, светом квантовой физики, светом теории мембран, теории струн, разумом Энштейна, Хокинга, Макса Планка, разумом академика Кадырова. Наш путь это собственный кыргызский путь. Это путь высоких технологий, биоинженерии, информационно коммуникационных технологий, генетики, механики, электроники, кибернетики.
При этом мы должны сохранить наше органическое сельское хозяйство и нашу природу, экологию, чтобы зарабатывать на туризме, да и самим не хворать. Ибо чтобы жить здоровой жизнью, пользоваться достижения цивилизации, нужно жить как минимум в чистой среде, не срать у себя дома. Поэтому я бы отказался от мысли создавать тяжелые производства на территории Кыргызской Республики. Все таки дача бога, как говорится.
Стать страной генерирующий инновации возможно только в том случае, если в этой стране существует свободный политический строй. Тот же Сергей Кожемякин забыл упомянуть что кыргызы никогда не подчинялись ханам, выбирали себе биев. Если какой нибудь хан зарвался, его могли всем племенем наказать. Ханов вообще не признавали. не было престолонаследия. Их назначали только вперед большой войной. В принципе возможно это и есть причина того, что смелые кыргызские лидеры, такие как Абдрахманов Жусуп и Абдыкерим Сыдыков сумели стоять перед Сталиным нашу государственность. Это притом что наша численность, нашего народа, не превышала миллионов трех в то время. Потому что было свободомыслие, свободолюбивые, смелые, безбашенные, не признающие никаких авторитетов люди. Да это нашем народе. Поэтому у нас три раза сменился президент за последнее десятилетие. Поэтому наш новый президент четко понимает, что с таким народом надо быть осторожней. Надо идти по пути наибольшей выгоды, наибольшего, наивысшего национального интереса. В чем бы не выражался. Поэтому для нашей страны, для развития в нашем обществе инноваций, потребуется политическая система, завязанная на максимальную свободу, на снижение роли государства в общественной жизни. На минимальное, компактнле, эффективное, автоматизированное, модернизированное государство, в котором правительство выступает в роли ночного сторожа, фактически осуществляя свою работу в форме охраны общественного порядка, обороны границ. Действуя в рамках национального интереса, внешней политики, в битвах за преференции в международных союзах, осуществления судебных процедур, судебной власти. Соблюдения информационной национальной безопасности. А остальные сферы, такие как здравоохранение, образование, сельское хозяйство, туризм, информация, культура, все эти сферы вполне могут быть частными. И для них не обязательно государственного дотирования, необязательно государственного регулирования и имитации бурной деятельности через генерирование рабочих мест раздуванием штатов. И проедания государственных бюджетов, которые формируются за счет того, что удавка налогов накидывается на шею тружеников нации, бизнесменов, малого и среднего бизнеса, крупного бизнеса, а также тех редких инвесторов, которых не пугает наша дикая враждебная для всяческих инвестиций иностранцев страна. Поэтому в первую очередь, наша политическая система должна содержать в себе следующие компоненты: это демократия, права человека, диктатура права и закона, правоприменение, акцент на принцип «то, что не запрещено разрешено», на создание налоговых гаваней в нашей стране. На создание максимально автоматизированных систем для эффективного государствавенного управления. На соблюдение качества эпизоотической и эпидемиологической ситуации. На максимальный контроль вьезда-выезда иностранных граждан для соблюдения нацбезопасности. На создание структуры прозрачного государства, в котором может быть твое нижнее белье просвечивает на всех каналах, но в тоже время ты знаешь, что ты защищен правовой системой, что ради закона президент или премьер министр, а может быть и депутат, готовы посадить своего сына, дочь, мать, отца, брата, свата, кого угодно в тюрьму. Чтобы неповадно было. Чтобы не воровал. Не совершал преступления. Именно такая политическая система нам нужна. Остальные вопросы: касательно экономики, культуры, технологии, все это мы можем реализовать, сами граждане.
Технологии, инновации требуют больше усилий мозга и определенных усилий золотых рук, которые растут не из жопы. А вот у нас есть мозги, у нас есть мы. И мы ничем не хуже белого человека. Даже если хуже, по крайней мере, мы можем учиться у белого человека: белово гетеросексуального европейского мужчины, который создал прорыв цивилизации за последние два столетия.
Поэтому наша страна должна быть свободной. Потому что только в обществе где, существует максимальная степень свободы при диктатуре закона, возможно развитие инноваций. Это и есть наш путь. Наш особенный путь. Путь не похожий на текущий российский, где существует авторитаризм и власть быдла. Путь не похожий на китайский, где существует феодальная коммунистическая прослойка, где должности высших руководителей передаются по наследству золотым принцам, детям партийных лидеров. Хотя они и меритократичнее многих прочих. Наша страна не похожа на Америку где сегодня а фактически начинает превалировать политкорректность, неолиберализм, что подразумевает собой тот-же социализм. Европу, где существует либертарианская Германия и социалистическая Франция. А так же до ужаса социалистические иждивенческие, паразитический страны Испания, Италия, Португалия, Греция.
Мы не похожи ни на кого. Мы не должны брать пример с кого-либо. Не сидит на азиатской фигуре костюм с евроамерорусского плеча. Мы должны быть сами кыргызами, свободными со свободомыслием во имя свободы, любопытными, смелыми, безумными, безбашенными, пассионарными.
Конечно людям, которые не верят в свои силы, подвержены депрессии, которые считают, что в этом мире бывают разные люди, том числе такие, как они, без устремления, без воли к победе, без силы характера. Эти люди хотят социалистического общество, в котором будет существовать некий абсолют, который будет осуществлять распределение денежных средств пропорционально по населению. Будет оказывать социальную помощь. Короче, будет построена система принуждения, в которой у талантливых людей будут отнимать результаты трудов, и распределяться по тунеядцам лодырям. Ну, следует особо отметить, что такого больше невозможно. Капитализм победил везде. Даже в самом социалистическом Китае. Капитализм это когда нужно конкурировать, чтобы победить. Когда нужно изыскивать самые уникальные решения, трудиться и подружить креативность с трудолюбием. Эта единственная на сегодня работающая система. Поэтому я не думаю, что Кыргызстан уйдет далеко от конкуретного капитализма. Экономист, профессор Высшей школы экономики России, Ясин, утверждая что сегодня в России действует вторая фаза капитализма. В первую фазу он выделяет капитализм олигархический. Вторую фазу описывает, как капитализм на дружбе. То есть, когда какие либо чиновники помогают своим друзьям бизнесменам быть монополистами, получать преференции от государства. 3-я стадия капитализма в России, он видит в конкурентном капитализме, в котором в конце концов, окончательное решение будет принимать рынок. Даже при том что в России сегодня нет конкурентного капитализма, в России все равно все решения принимает рынок. Поэтому Россия проигрывает в международной торговле.
У нам нет нефти и это благословение Кыргызстана, потому что в Кыргызстане возможен только конкурентный капитализм. И потому что нет никакого определенного ресурса, за счет которого могли бы кайфовать наши чиновники, полностью удушив частное предпринимательство в МСБ.
Свобода это ответственность, а не свобода от ответственности. Полная свобода полная цивилизационная ответственность каждого гражданина. Ответственность это способность принимать самостоятельные решения и решать проблемы по умному.
В своей книге плакальщик по социализму Карамурза, которая называется «Технология перехвата власти», указывает на особую роль в революциях в Украине, Кыргызстане и Грузии так называемой технологии Шарпа. Шайхутдинов и Чадаев считают, что запад преследует важную цель по уничтожению самобытных культур и навязыванию систем чужых текущих цивилизаций. Чаще всего говорится, что самые страшные преступления которые осуществляет запад на территории постсоветских государств, это уничтожение государственности, разгосударствление, подрыв основ, устоев и самого фундамента понятия государства. Таким образом, они демонстрируют что абсолютно охвачены идеей властного абсолюта. Или единственно возможным по их мнению способом осуществлять администрирование на той или иной территории является государство. Таким образом становится понятна узость мышления и традиционнолистских взглядов нынешней властной элиты страны.