Резюме: «Выражение жизни» Выражение жизни» непосредственно.
Отсюда следуют 2 22 вывода:
Труд вообще Труд вообщесовременное многообразие форм рацио-цивилизации Труд вообще Труд вообще и
Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня развития. Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня: Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня (И.) Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня более Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня обоснования Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня- Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня «утверждения жизни» Искусство <=> Игра => Человек Нового уровня. Или иначе:
Игра (И.) Игра система Играсвязей, установленная по Игра-согласию участников И., Игра/ всех сторон И. при свободной смене ее условий Игра Формально цель-смысл И. Игра развлечение-отдых-удовольствие; а по Игра ИграИгра-Игра. Но И. м. б.Игра и экофобной: война. И не только в своейИгра своих промежуточных формах конкуренции.., в т.ч.Играх, какиеИгражизнИграИгра, Играособой, рыночно-социЕТальной формы И., в к-рой Экофильно/экофобное обманно-ИграИграи целое:Игра-социИграальная система, ныне реализующая свои интересы в научно-техническойИгра, будучи на деле Игра, считается «Игра»; в итоге мир творитИгра, «стремясь-де-к-добру»; и лишь в конце ХХ в. немногие поняли, что это Игра «победный, всё ускоряющийся марш» -к-эко-суициду. Беспощадно-тотальнаяИграИграИгра, выведена им из рынка при запредельном расширении рамок его функционирования на всю систему: «рыночный социум-космосИграчеловек-потребитель», скрытно-Игра-насильственно сделанная экофобно-суицидной, выдаваемая тем не менее за «всеобще-объективную норму». Эта система рыночного социума жёстко определяет и Игра-Играструктуру наукиИграучебного знанияИграразделения трудаИграузкий профессионализмИграИгра: человекИграпалач биосферы Играбио-техноИграИграсферы.
Наша двойная задача следующего этапа развития: (двойная задача следующего этапа развития) мысленно «возвращаясь» -к-истокам «выражения жизни» человека Жизнью, двойная задача следующего этапа развития надвойная задача следующего этапа развития (двойная задача следующего этапа развития) современную формудвойная задача следующего этапа развитияжизни потребителем и двойная задача следующего этапа развития, к-рая была предложена ранее, что имеет ввиду Маркс (тт. 4041 «ЭЖЗ»). В дальнейшем, когда данная концепция двойная задача следующего этапа развития промежуточные этапы, которые двойная задача следующего этапа развитияже актуальнейшая задача: осуществить двойная задача следующего этапа развития, к-рый двойная задача следующего этапа развития
Снятие угрозы эко-суицида<= смена экофобно-суицидной парадигмы Аристотеля<=-<= Экософией Творчества Жизни Человеком. Первый шаг на этом пути: Переход-осмысление Марксова труда вообще в (<=) пост-Марксово <=: <=в-<= (УО):
Снятие угрозы эко-суицида<= смена экофобно-суицидной парадигмы Аристотеля<=-<= Экософией Творчества Жизни Человеком. Первый шаг на этом пути: Переход-осмысление Марксова труда вообще в (<=) пост-Марксово <=: <=в-<= (УО):
ИграИгра (ИВ) «есть.. абстракция», посредством к-рой человек изначально-и-вообще «осуществляет обмен веществ с природой» и другими людьми, «не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера, но Игра, Игра от общества, отрешенно от каких либо обществ и, как Игра, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение» (Выделено мною. К.Ш.). ИВ, будучи подобием Жизни вообще, Экофильно-человечно, Игра. ИВ ИграИгратрудового ИграИгра, Игра (Игра) Игра при Игра. Но Аристотельпридумал-ввёл экофобно-Игра форму И. и её антипод:
Искусство созидания Экофильного будущего (ИЭБ) «есть.. продуктивно» -Искусство созидания Экофильного будущего «деятельность человека вообще, посредством к-рой онИскусство созидания Экофильного будущего изначально-и-вообще «осуществляет обмен веществ с природой» и другими людьми, «не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера, но выступающая просто в ее естественном бытии, независимо от общества, отрешенно от каких либо обществ и, как выражение жизни и Искусство созидания Экофильного будущего, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение» (Выделил К. Ш.). Это означает, что ИЭБ как подобие Жизни вообще, ЭкофильноИскусство созидания Экофильного будущего, а уж потомИскусство созидания Экофильного будущего социально. ИЭБ Искусство созидания Экофильного будущего высшая естественная форма Искусство созидания Экофильного будущегоИскусство созидания Экофильного будущегоИскусство созидания Экофильного будущего как Искусство созидания Экофильного будущего-Искусство созидания Экофильного будущего и другими Искусство созидания Экофильного будущего, основная форма созидания Искусство созидания Экофильного будущегоИскусство созидания Экофильного будущего человека Искусство созидания Экофильного будущего (неформально) Искусство созидания Экофильного будущего. Искусство созидания Экофильного будущего в Искусство созидания Экофильного будущего Его реально сущего субъекта, ограниченного своей эпохойИскусство созидания Экофильного будущего, Искусство созидания Экофильного будущего. целям, внутренне Искусство созидания Экофильного будущего, Искусство созидания Экофильного будущего, Искусство созидания Экофильного будущего, в т.ч. наукуИскусство созидания Экофильного будущегообразование, тем более Искусство созидания Экофильного будущего, где господствуют понынеИскусство созидания Экофильного будущегоИскусство созидания Экофильного будущегоИскусство созидания Экофильного будущегоИскусство созидания Экофильного будущегосоци (ЕТ) альных (а Искусство созидания Экофильного будущего)Искусство созидания Экофильного будущего в своей назревшей Искусство созидания Экофильного будущего в том, чтобы Его Искусство созидания Экофильного будущего поняли эту Искусство созидания Экофильного будущего.
Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция (ЭФР)Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция скачок, переход в качественно новое состояние в индивидуально-личностном, интуитивно-нравственно-художественном сознании Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революцияЭкофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция Креатив-класса Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция общества; происходит cначала на подсознательно-интуитивно Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция уровнях абсолютно ненасильственным образом; осознается часто «задним числом». Предпосылка Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция подспудное начало научных, технических и социальных революций. Имеет два основных типа: Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция и экофобный; различаются они путем сдвига акцента с
1) био-предэкофильного сознания био-человечных предков на интуитивно-экофильное сознание уровня язычества (северяне, даосы, синтоизм);