Цицерон
Если столкновение атомов (по мнению материалистов) могло произвести целый мир, то почему же не может составить оно одного храма, или дома, или города что было бы гораздо проще и легче?
Он же
Христианин! Если звездам служащие научились звездою кланяться единому истинному Богу (см.: Мф. 2, 1-11), то тем более покланяйся Ему ты, когда смотришь на солнце, луну и звезды.
Если бы Савская царица по прибытии своем в столицу Иудеи, занявшись рассматриванием драгоценных редкостей, не обратила внимания на Соломона царя, украшенного мудростию (см.: 3 Цар. 10, 1), то как неизвинительно было бы ее равнодушие! Тем более не достоин извинения человек, живущий в этом мире и занимающийся всеми предметами, кроме Бога Источника всякого блага и премудрости!
Хороши создания, и хороши весьма, но несравненно лучше Создатель, Который их хорошими сотворил.
Свт. Тихон Задонский
Если будешь, согласно Писанию, содержать в уме, что по всей земли судьбы Господни (ср.: Пс. 104, 7), то всякий случай будет для тебя учителем богопознания.
Прп. Марк Подвижник
Все мы веруем, что Бог силен, и веруем, что для Него все возможно; но ты и в своих делах должен иметь веру в Него, потому что и в тебе Он творит чудеса.
Прп. Евпрепий Египетский
Надобно возлюбить пути Господни, и они сделаются для нас приметны.
Филарет, архиеп. Черниговский
Пути Провидения покрыты мраком, и непостижимы разуму пути Его; но муж добродеющий познает их.
Авва Евагрий Понтийский
Бог открывает Себя не остроте ума, но чистоте сердца: блажени чистии сердцем: яко тии Бога узрят (Мф. 5, 8), сказал Богочеловек.
Чтобы зреть пути Промысла Божия, надобно самому быть близким к Промыслу.
Филарет, архиеп. Черниговский
Как нельзя видеть солнца без самого солнца, так равно невозможно познать Бога без Самого Бога.
Прот. П. Соколов
Нет ничего беднее ума, который без Бога любомудрствует о Боге.
Не говори о Боге ничего такого, что сам вздумаешь, как бы то ни представлялось истинным. Истинное слово о Боге есть только Слово Божие.
Стремясь снискать высокое ведение о Боге, человек непременно должен ходить во свете Его Откровения, чтобы, по мечтам своего воображения, не составить о Верховном Существе понятий, не достойных Его величия и святости и не подвергнуться за то строгому осуждению, какое Сам Бог изрек грешнику: вознепщевал еси беззаконие, яко буду тебе подобен (Пс. 49, 21).
Небезопасно плавать в одежде, небезопасно касаться и богословия тому, кто имеет какую-нибудь страсть.
Прп. Иоанн Лествичник
Если Моисею запрещено было подходить к горящей купине, не снявши прежде сапогов (см.: Исх. 3, 25), то как можешь ты приблизиться к Богу, не освободившись предварительно от чувственных привязанностей?
Кто не имеет смирения с глубоким самоуничижением, тот не может рассуждать о величии Божием.
Чем более кто знает Бога, тем более смиряется, вопит, боится и любит Его.
Свт. Тихон Задонский
Того, что есть Бог, не могут знать не только пророки и апостолы, Самим Богом просвещенные люди, но даже Ангелы и Архангелы существа, самые приближенные к Богу.
Как никто и никогда не вдыхал в себя всего воздуха, так ни ум не вмещал совершенно, ни голос не обнимал Божией сущности.
Свт. Григорий Богослов
Шуберт рассказывает, что одна девушка впала в падучую болезнь от упрямого желания своего открытыми глазами смотреть на полуденное солнце. Не подобным ли образом страждут те дерзкие умы, которые усиливаются постигнуть Непостижимого?
Каким умом человек постигнет Бога, когда он еще не понимает самого ума, которым хочет постигнуть?
Если то, что Бог есть (существует), принимается верою (см.: Евр. 11, 6), а не постигается разумом, то возможно ли постигнуть разумом то, что Он есть?
Свт. Иоанн Златоуст
Слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее.
Свт. Григорий Богослов
Нет имени, которое бы вполне могло выразить Бога: так нельзя постигнуть Его всего.
Свт. Иоанн Златоуст
Слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее.
Свт. Григорий Богослов
Нет имени, которое бы вполне могло выразить Бога: так нельзя постигнуть Его всего.
Свт. Иоанн Златоуст
Мы должны радоваться тому, что Бог непостижим, потому что Он будет предметом познания чрез всю вечность. Если бы ум понял Его, то остался бы без действия, а для него это мука.
Свт. Иннокентий Херсонский
Не столько вдавайся в глубокие исследования о Боге, сколько старайся подражать Ему.
Свт. Григорий Богослов
Самое простое доказательство пищи во всех живых существах есть голод, так самое сильное доказательство бытия Божия есть стремление всех добрых сердец к Богу.
Бог есть центр наш, и вне Его мы так же мало спокойны, как рыба вне воды и как вывихнутый член вне своего места.
Наш дух от Бога и в Боге только может найти для себя успокоение и блаженство.
Телу дает жизнь душа, душе Бог. Следовательно, истинно живет только та душа, в которой по благодати духовно обитает Бог.
Как тело, разлучаясь с душою, умирает, так и душа умирает вне общения с Богом.
Блж. Августин
Посмотрите на растение, именуемое подсолнечником: что так влечет его к солнцу, так что оно всегда преклоняется на ту сторону, где солнце? В солнце жизнь растения. Когда же подсолнечник не обращается к солнцу, то это знак, что корень его подточен червем и растение засохло. Посмотрите на пылающий огонь: отчего он все стремится кверху? Оттого, что его стихия выше земли. Когда же огонь не стремится кверху, это знак, что он не имеет пищи и угасает. Так и у христианина: тот огнь любви Божественной, о котором говорит Иисус Христос (см.: Лк. 12, 49) и который всегда должен стремиться в нем и его устремлять выше всего земного к Богу, есть истинный признак жизни духовной; а где этот огнь угас, там нет и сей жизни.
Бог вот первое и последнее благо нашей души!
Что это значит, что никакая земная вещь, ни честь, ни богатство, ни таланты, ни знания не удовлетворяют нашему сердцу? Что значит, что мы среди земного счастия скучаем и чувствуем пустоту души нашей? Это выразительный голос сердца, говорящий: «Человек, не ищи удовлетворительных благ на земле, в сей юдоли суеты и тления: твое блаженство в едином Боге! К Нему обращай все твои желания, в Нем ищи постоянного наслаждения и успокоения».
Иаков, архиеп. Нижегородский
Отчего скучают иные? Оттого, что не напали на предмет, который занимал бы их всесторонне и не насыщал вполне. Такой предмет один: Бог и судьбы правды Его. Отдайте Ему свой труд, время и внимание, и вам некогда будет скучать; напротив, будете как в раю, потому что с радостию богомыслия и славословия ничто не может сравниться. Испытав это, святые отцы все время посвящали на то; на том же основании и святая Церковь заповедала многократно в день собираться на молитву.
Свт. Феофан Затворник
Нет ничего более великого, как человек с Богом, и нет ничего более ничтожного, как человек без Бога.
Ты уголь, человек! Бог пламень твой и свет.
Истинная и совершенная радость бывает только у тех людей, в которых Бог обитает.
Кто имеет в себе Бога, тот все имеет, хотя бы и всего в свете лишился.
Иером. Адриан Югский
С Богом жить и в несчастий есть счастие.
С Богом быть на всяком месте дом и отечество есть; без Бога же и дом и отечество есть ссылка и плен.
Свт. Тихон Задонский
С Богом в бедах и страданиях и в самом аде добро (хорошо): без Бога и самый рай и небо есть ничто.
Он же
С Господом везде рай; без Него всюду ад и безотрадное крушение духа.
С Богом быть и во аде рай, без Бога быть и в небе мучение.
Свт. Тихон Задонский
«О вы, рассказывающие мне об утехах рая, говорил один философ, не рая ищу я, но Того, Кто создал рай».
О. Николь
Ищи Бога, но не ищи, где обитает Он.
Лева Сисой
Ищи Того везде, Который везде есть.
Бог везде: Он и на высоте небес, и в глубине нашей души.