Человек, пребывающий с Иисусом, богат, если он и нищ в вещественном отношении.
Авва Евгений
Лучше лишиться всего в мире, нежели потерять Иисуса Христа: все лишения Он вознаградит сторицею, а лишение Его Самого не может быть вознаграждено обладанием целого мира.
Прот. П. Соколов
Лучше терпеть скудость и быть со Христом, нежели вне общения с Ним изобиловать всем житейским.
Без Сладчайшего Иисуса горько жить в этом многобедном мире.
Жизнь без Христа хуже смерти.
Горе тем, которые отженяют от себя Иисуса! Потому что и они некогда должны будут отойти от Него.
Прот. П. Соколов
Не восхотевшие слушать Христа, зовущего: Приидите ко Мне, еси труждающиися и обремененный (Мф. 11, 28), услышат некогда Его, повелевающего: идите от Мене, проклятии, во огнь вечный (Мф. 25, 41).
Не удаляйся от Иисуса, но соединись с Ним скорее теснейшими узами любви, если желаешь себе счастия и блаженства не только в будущей, но и в настоящей жизни.
Со Сладчайшим Иисусом все для тебя сладко будет. Самые скорби тебе покажутся нектаром небесным.
Не находим ли мы высокого удовольствия, если можем перенести трудный подвиг для человека, которого чтим и любим? Из всего, по восхождению от малого к великому, самое верное заключение есть то, что если охотно понесем крест для Христа, найдем блаженство в самом подвиге прежде блаженства за подвиг.
Свт. Филарет Московский
«Мы никогда с таким удовольствием не пиршествовали, с какою радостию переносим это для Иисуса Христа», отвечали святые братья Марк и Марцеллии, когда один из мучителей изъявил им свое сострадание, что они привязаны к столбу и прибиты страшными гвоздями.
Как дитя или человек необразованный не понимает удовольствий, какие находит просвещенный муж в чтении глубокомысленного сочинения или в решении труднейшей задачи, так мудрейший философ или проницательнейший гений, но чуждый спасительной веры, не может составить себе даже слабого понятия о той радости, которую христианин почерпает из любви Иисуса Христа!
Если плотская любовь так порабощает душу, что отвлекает ее от всего и привязывает только к любимой особе, то чего не сделает любовь ко Христу и страх быть отлученным от Него?
Свт. Иоанн Златоуст
«О, если б насладились мною звери, назначенные для растерзания моего, которых я прошу ускорить мою кончину!
Если же они не захотят поспешить, я сам приложу усилия, я настою, чтобы они растерзали меня! Да устремятся на меня огнь, крест, звери, сокрушение костей, рассечение частей (тела) и все ужасы диавола, только б насладиться мне Христом!» таким рвением, с такою готовностию святой Игнатий Антиохийский ожидает, требует, вынуждает для себя мучений за Христа!
«О, благий крест, давно деланный, страстно любимый, неослабно искомый и теперь-то и приготовленный для желающей души! Я прихожу к тебе спокойный и радостный, и ты с торжеством прими меня!» Так взывает святой Андрей Первозванный и в ужасах крестной смерти поставляет свое блаженство!
Мы должны почитать для себя за великое счастие, если сподобимся что-либо претерпеть для Господа.
Нет большей славы, как разделять бесчестие с Иисусом.
Свт. Филарет Московский
Крест и различные скорби суть знамя христианское, под которым христиане воинствуют Царю своему, на Кресте распятому.
Свт. Тихон Задонский
Когда хорошо рассудишь, что есть Христос что, и ради чего, и ради кого страшное мучение и бесчестие претерпел, получишь великое утешение во всякой скорби и всякую скорбь примешь с благодарением и радостию.
Он же
У Креста находят утешение все, которых ничто в свете не может утешить.
Если Христос, безвинный, за наши вины соизволил перенести скорбь и тугу смертную, ты ли не покоришься перенести без сравнения меньшую скорбь, без сомнения за некие вины твои пред Богом, хотя, может быть, и безвинно пред человеками?
Свт. Филарет Московский
Терпи до конца со Христом и Христа ради, если хочешь со Христом царствовать (см.: Рим. 8, 17).
Терпи до конца со Христом и Христа ради, если хочешь со Христом царствовать (см.: Рим. 8, 17).
Фома Кемпийский
Кто хочет быть участником вечного Царствия с Иисусом, тот должен быть участником и страданий, и терпения Его (см.: Рим. 8, 17).
Свт. Тихон Задонский
Кто хочет быть сообразным Иисусу Христу по славе, тот должен быть сообразен Ему и по жизни.
Если любишь Христа, не забывай исполнять Его заповеди (см.: Ин. 14, 15, 21).
Авва Евагрий Понтийский
Противник Христов не только тот, кто учением, но и кто житием слову Его противится.
Свт. Тихон Задонский
Тот не есть Христов, кто не так мыслит и действует, как Христос.
Во всем да будет твоим учителем Господь Иисус Христос, на Которого взирая оком ума своего, спрашивай себя самого чаще: «Что в этом случае помыслил бы, сказал и сделал Иисус Христос?».
Уметь смиряться значит уметь подражать Иисусу Христу.
Свт. Василий Великий
Облеченный во смирение, Бог явился человекам, и кто из человеков облечется в смирение, соделывается богоподобным.
Сделайся младенцем с Иисусом (в смысле смирения и простоты), и ты будешь возрастать с Ним в премудрости (см.: Лк. 2, 40).
Помни, христианин, что вертеп и ясли вифлеемские, где родился и был повит пеленами Спаситель Господь наш, должны быть гробом твоего честолюбия и властолюбия.
Если Сын Божий смирил Себя, то и мы должны уничижать себя, тем более что за гордость нашу смирил Он Себя.
Ради тебя Бог смирил Себя; а ты и ради себя не смиряешься, но превозносишься и кичишься.
Прп. Макарий Великий
Христос, призываемый к царствованию, удалился от него, а званный на поругание и Крестную смерть, добровольно согласился. Итак, человек, желающий уподобиться Христу, должен увеселяться больше поношениями, нежели славою.
Помяни Господа в вертепе и в темнице: и тебя не будет прельщать великолепно украшенный дом.
Свт. Филарет Московский
Помяни Христа обнаженного и облекаемого в одежду поругания, и для тебя не желательна будет изящная одежда.
Он же
Помяни оцет и желчь, вкушаемые Христом: и ты не взалчешь роскошного пиршества.
Он же
Помяни Христа, Которого, по изображению пророческому, колена изнемогоста от поста (ср.: Пс. 108, 24), и пост будет для тебя сладок и питателен паче пиршества.
Он же
Помяни Христа, пролившего Свою кровь и за тех, которые проливали ее; помяни Его, возносившего с Креста молитву и за тех, которые вознесли Его на Крест: и ты не станешь думать о мщении врагам своим, но великодушно простишь им.
Поминай Господа, восшедшаго со славою на небеса в сороковой день, по Своем преславном восстании из гроба, и седящаго одесную Отца; помни сказанное Им обещание: идеже есмь Аз, ту и слуга Мой будет (Ин. 12, 26): и тебе иго служения Иисусу покажется благим (ср.: Мф. 11, 30) и сладостным.
Идеже есмь Аз говорит Христос, ту и слуга Мой будет (Ин. 12, 26). Где же Христос? На небесах. Итак, переселимся туда душою и умом и прежде воскресения.
Свт. Иоанн Златоуст
4. Благодать
Благодать это Бог, ощущаемый и видимый в сердце и сердцем.
Б. Паскаль
Благодать это есть присутствие Господа нашего внутри нас. Самое блистательное доказательство математической истины может ли сравниться в очевидности с действиями благодати, когда сердце для нее открыто?
Граф М. М. Сперанский
Благодать в духовной жизни человека есть то же, что дыхание в жизни телесной. Человек без дыхания мертв телом; христианин без благодати не христианин (см.: Рим. 8, 9), мертв духом (см.: Еф. 2, 1).
Петр, еп. Томский
Благодать для нас то же, что солнце для земли: она нас озаряет, согревает и оживляет.
Прот. И. Толмачев
Как глаз самый здоровый не может видеть, если не озаряется никаким лучом света, так и человек, как бы он ни был по-видимому честен, не в состоянии без благодати Божией проводить добродетельной жизни.