Один древний автор сказал, что у каждого спящего свой мир, но лишь пробудившиеся ото сна живут в одном общем мире. Возможно, в древних обществах это было и так. Но сейчас явно преобладает противоположная тенденция: нас объединяет общее бессознательное сон, но пробудившись, мы стремимся замкнуться в своей индивидуальности.
«Понимание» есть форма соучастия.
Всё было В конце концов, даже «черный квадрат» Малевича всего лишь изнанка «белого дракона» китайцев.
Индивидуальную безнравственность всегда определяет (чаще подавляет) общественная нравственность.
Прогресс в области нравственности определяется не характером совершаемых поступков (уровнем осуществляемой нравственности), но степенью осознания их нравственной основы (уровнем императивной нравственности).
Жизнь, всё же, иллюзия несостоявшейся жизни.
В конце концов, достичь истины значительно легче, чем не разочароваться в ней впоследствии.
Эффекты воздействия катарсиса и сатори глубоко родственны, изменяя лишь оценочную функцию восприятия действительности, приводя к иллюзорному миру собственного «я».
Ожидать успеха в ожесточенной политической борьбе, проповедуя широкую терпимость ко взглядам своих оппонентов, столь же наивно, как ожидать от импотента прибавления в семействе.
Познание самый тяжкий вид иллюзии.
Для человека всегда существует только свое «я». «Он» это «я», но в оболочке «его». Поэтому отношение к другим это решение вопроса: готов ли «я» разделить своё «я» на других, или моё «я» неделимо?.
Каждый предаёт по-своему, себя, близких, свою страну.
В русской литературе путь от Евгения Онегина до Евгения Арбенина оказался весьма коротким. Оба оказались в ней «по случаю».
Логика редко предшествует событиям; обычно она, подобна Богу, является вслед, чтобы рассудить произошедшее.
Российская интеллигенция до сих пор не может «переварить» своей образованности. Она искренне полагает, что полученный диплом даёт ей право на свободный вход на Олимп, на приобщение к сонму «небожителей» и их непогрешимость. Отсюда безапелляционность её выводов и агрессивность их последствий. Впрочем, это болезнь интеллигенции любого народа, особенно, «интеллигенции первого поколения».
Для судеб человечества более важна не абсолютная справедливость, а её историческая необходимость.
Миф коллизия, возникшая в сознании и не имеющая субъекта в природе.
Миф основан на тайне и предлагает свой способ её решения. В этом он глубоко родственен детективу и его персонажи суть персонификация знаковых функций.
Миф функция взаимодействия знаковых олицетворений.
Мифологическая система знаковые воплощения в пространстве их взаимодействий.
Любить труд нельзя как таковой. Но процесс труда является идеальным средством отвлечения от забот каждого дня и дает чувство удовлетворения достижением результата.
Диалог это отложенный конфликт.
Любая абсолютная логическая система кончается абсурдом.
Понимание прошлого обычно приходит в будущем, когда уроки извлекать уже поздно.
Повторяющаяся сплошная причинно-следственная связь чаще всего является закономерной в отличие от единичной, простой.
Бог всего лишь зеркало наших сомнений в самих себе.
Политику нельзя воспринимать всерьёз, но относится к ней необходимо чрезвычайно серьёзно.
История такой же случайный процесс, как квантовая механика: мы переходим от одного состояния к другому, не понимая произошедшего, лишь фиксируя произошедшее.
Чем полнее мы используем логику, тем больше мы удаляемся от природы.
Любая логика по необходимости догматична. Отношения в ней есть отношения взаимоисключающих догматических положений. Заимствование положений из альтернативной логики приводит к ликвидации замкнутости рассматриваемой системы логики, к образованию «открытой» системы положений, не могущей не содержать внутренних противоречий.
Логики с различными основаниями не могут образовывать взаимосвязанный комплекс «симбиоз», либо дополнять друг друга. Они могут лишь взаимоисключать друг друга.
Отсюда проблема «Восток Запад». Здесь диалог лишь исключающий.
Жизнь принципиально алогична, а её возникновение вне логики. Природа не имеет логики, что может быть абсурднее, чем «логичный атом».
Революционная целесообразность необходимый правой институт чрезвычайного времени, периода апробации возможных вариантов юридического оформления нарождающегося общества.
Лучший способ похоронить истину и справедливость достичь компромисса. Компромисс могила для идеалов.
Революция вдохновляется чистыми идеями, провозглашаемыми гениями. Контрреволюция преследует всегда корыстные интересы и осуществляется посредственностями.
Спор не проясняет истины, но выясняет невозможность соглашения, если под последним понимать истину. Впрочем, любой диалог, в лучшем случае, может привести к компромиссу, т. е. к отложенному продолжению диалога. Окончание диалога происходит лишь в возможности игнорирования точки зрения оппонента. Например, в случае его смерти.
«Человек, шампанского и искусства»
/Салтыков-Щедрин М. Е. Дневник провинциала в Петербурге/.
Всё действительное действительно.
Настоящее актуально в прошлом, а прошлое в будущем.
Первой жертвой компромисса всегда бывает истина, второй справедливость.
В поисках Бога мы постоянно наталкиваемся на самих себя.
Бог есть мера соотношения рационального и эмоционально-иррационального в человеческом сознании.
Именно потому, что бог создал человека несовершенным, человек приобрел возможность саморазвития. Несовершенство таит в себе огромные возможности.
Идеал демократического государства иметь дело с толпой частных интересов.
Для Я: смерть всегда в будущем, настоящее всегда в прошлом.
Сталинизм это доведенное до предела видимость «рационального» воплощения марксизма в практику. В своей основе это воплощенная традиция.
Не один создатель общественно-политических, философских, религиозных систем никогда не разделяют свои взгляды. Он всегда вне их. Ср. К. Маркс: «Я не марксист».
Иисус чем-то предвосхищал в своем отношении к жизни и к окружающим М. Лютера.
Пессимизм есть состояние в высшей степени динамическое: он непрерывно проектирует настоящее на будущее с отрицательным знаком. То же, впрочем, относится к оптимизму, но с другим знаком.
Если этот народ хорошенько не ограбить, то он работать не будет. /Высказывание функционера из правительства Ельцина/.
Отнять всё, т. е. сделать нестрадающим от привязанностей лучший способ сделать управляемым, лишенным моральных установок. «Демократы» это блестяще почувствовали в духе Дзэн, хотя в последнем цель обрести единство с миром, здесь же отделить человека от мира. Впрочем, противоположности суть одно.
Обрести себя везде.
Пока человек жив он смертен. После смерти он, по определению, бессмертен.
Постигающая мысль должна выйти за свои пределы, если стремится к постижению истинной реальности.
Афоризм, чаще всего, не сама ситуация, а её предложение.
Идея продуктивна только тогда, когда осуществима в обозримом промежутке времени. Иначе она вырождается в пустую игру ума, спекуляцию. Особенно, идея общественная.
«Единство в тленном через единство в нетленном». /Дидахе 4.8/ (Основной методологический принцип создания идеологического движения партии. Ср. с аналогичным тезисом В. Ленина.)
Даже самая темпераментная женщина в постели расчетливее самого холодного мужчины.
Не знаю, существует ли женщина, которую может полностью удовлетворить мужчина, ибо «цену в подобном случае», как свидетельствует Шамфор, «назначает воображение».
Афоризм знаковая формула ситуации без предистории её возникновения и часто без рецептуры её разрешения.
Обладание женщиной даёт нам не чувство насыщения и опустошённости, но вечное стремление неудовлетворенности.
Наше поведение определяет не ситуация, а представление о ней.
Наиболее пессимистичны в своих прогнозах на будущее те, кто уверен в своём будущем.
Поиски истины часто скрывают неразборчивость в средствах.
Те, кто громче всех призывают к поиску истины, обычно не могут отчетливо сформулировать, к чему зовут. Чаще всего ими движут повышенная эмоциональность некомпетентного ума, а иногда и просто плохое пищеварение.
Управлять значит упорядочивать.
Правило есть насилие над человеческой личностью, им создаваемого.
Для женщины будущее всегда относительно (настоящего), но прошлое абсолютно.
В любви один обманывается, другой лжет.
Толкование текстов определяется не заложенной в них истиной, которую нужно выявить, но поставленной целью толкователя.
Юридический закон есть скорее пожелание, нежели обязательное руководство к следованию ему.
Юридический закон, в отличие от естественного, есть насилие. Поэтому для своего осуществления он предполагает обязательное насилие.