Речь идет не о какой-то особенной «православной экономике» экономические законы объективны, весь вопрос, какая модель рыночной экономики промышленно-технологическая или компрадорски-сырьевая будет реализована в России. Но Православие может и должно принести свою этику в чаемую нами экономику новой индустриализации России, переходу к иному технологическому укладу, подлинной деколонизации страны. Именно религиозная мотивация будет стимулом к социальной справедливости: например, во многих православных катехизисах прямо написано, что удержание законной платы наемному работнику есть грех, вопиющий об отмщении к Небу.
Мало того, двадцатый век дал нам поразительные примеры такой экономики. Тот же Антоний (Храповицкий), великий русский богослов, будучи волынским архиепископом, учредил при Почаевской Лавре специальный банк, который выдавал малороссийским крестьянам подъемные кредиты и вывел их из-под экономической зависимости от финансово сильных диаспор, сделал Волынь зоной процветания и политической стабильности.
Без благословения почаевских духовников ни один кандидат в крае не мог попасть в Государственную Думу России, никаких правых и левых экстремистов в области не было, ибо из под их ног была выбита почва, а просветительская работа была огромной тираж «Почаевских листков» превышал два миллиона! Другой пример наш великий православный святой Серафим (Муравьев) Вырицкий до пострижения был крупнейшим меховым торговцем России. Он создал общество кредита на доверии, где сделки заключались без бумаг, он достойнейшим образом оплачивал и заботился о своих работниках, кормил тысячи нищих Петербурга.
Очевидно, что представив более привлекательный цивилизационный проект своего будущего, Россия привлечет на свою сторону лучшие силы в мире. Внешняя политика России должна быть политикой справедливости. Это антитеза колониальной политике США. Сейчас в центре внимания Турция. Как Вы знаете, Россия в начале двадцатого века была на грани овладения Константинополя, о его грядущем освобождении афонские старцы пророчествовали весь двадцатый век.
А русский митрополит Антоний (Храповицкий) в начале двадцатого века в своей статье «Чьим должен быть Константинополь?» [3, с. 1421] писал, что он будет освобожден Россией и возвращен грекам. Почему не русским? Потому что принцип России, который ныне реализуется Владимиром Путиным справедливая политика позволит весь мир собрать вокруг России. Киев это «мать городов русских», а Константинополь городов греческих!
И в Западной Европе, и в США существует многомиллионное «христианское сопротивление» политике дехристианизации, многие христиане готовы принять и принимают Православие. Мало кто знает, что Православие является самой быстрорастущей религией Африки, потому что католицизм и протестантизм ассоциируются с колониализмом, а Россия с избавлением от него. Раньше в Университете Патриса Лумумбы готовили лидеров для стран Африки, поэтому пора открывать там богословский факультет, ибо «чёрный континент» не будет лишним для борьбы Третьего Рима с «империей зла».
Очевидно, что представив привлекательный цивилизационный проект своего будущего, Россия привлечет на свою сторону лучшие силы в мире. Внешняя политика России должна быть политикой справедливости. Это единственная антитеза современной колониальной политике США.
1. «Russia Under the Old Regime» (1974): Пайпс Р. «Россия при старом режиме», Москва, «Захаров», 2004 г.
2. Антоний (Храповицкий), архимандрит. «Об ученом монашестве». Санкт-Петербург, 1889 г.
3. Журнал «Пастырь и паства», 1, 1915 г.
Россия является гарантом бытия православной цивилизации
(О значении совместной поездки лидера России Владимира Путина и Патриарха Кирилла на Святой Афон)
«Материк.ру» 30.05.2016
Значение этого события трудно переоценить. Патриарх Московский Великия, Малый, Белыя России и Северных Земель, Третьего Рима (таков полной титул Московских Патриархов по одной из Уложенных грамот Константинопольских Патриархов 16 века (тогда они еще не сломились под диктатом антихристианских сил) по установлению Московского Патриаршества) Кирилл вместе с Президентом единственной православной супердержавы Владимиром Путиным, демонстрируя глубокую Симфонию Церкви и государства, посетили Удел Божией Матери, мировой центр непрестанной молитвы за весь мир, монашеское государство Афон. В условиях агрессивной дехристианизации мира, осуществляемой под руководством США и ЕС, угрозой уничтожения православной цивилизации, путем поглощения остатков христианской Европы, с помощью «Трансатлантического партнерства» с США, под знаменем дехристианизации, символом которой является учреждение поста Представителя Госдепа США по правам ЛГБТ, важно показать, что мощная, миссионерская Русская Православная Церковь готова предложить равноправное братство Поместным Церквям-Сестрам, и несет ответственность за православную миссию в мире. Она указывает путь к Истине Православия тем здравомыслящим западным христианам, которые в ужасе от деградации своих конфессий с их «гей-священством» и прочими ужасами. Русская Церковь ведет диалог с ними именно с миссионерской целью, обличая тупики антихристианской деградации, в то время как Константинопольский Патриархат в подписанной им «Лесбосской декларации» декламирует о капитуляции перед антихристианскими стандартами ЕС и пресловутой «евроинтеграции». Российское государство-это гарант исторического бытия не только русского, но и всех православных народов, как, например, Греция, которая способна сохранить свое православное наследие только помощью России.
Без России, оставшись один на один с ЕС, давимая долговым бременем, греческое правительство пошло на кощунственный разрыв с Православием и греческим народом, легализовав в Греции, стране с конституционно закрепленным православным статусом, однополые «браки». Россия, будучи цивилизационным и политическим преемником Ромейской (Византийской) православной империи, и сейчас является гарантом самого бытия православной цивилизации, спасая ее народы от политики дехристианизации, осуществляемой США.
Много тревоги у верующих связано и с грядущим Всеправославным собором. Чего от него ждать?
На Всеправославном Соборе «за каждую запятую» будет происходить борьба отстаиваемой Русской Православной Церковью модели каноничного, равноправного взаимодействия Поместных Православных Церквей и диалога истинной Православной Церкви с инославием. Борьба с миссионерской целью приведения инославных к Истине Православия, и с доктриной размывания границ Церкви, мирового антихристианского диктата и диктата микроскопического Константинопольского Патриархата над Поместными Православными Церквями и православной диаспорой. Русская Православная Церковь полна решимости отстоять на Всеправославном Соборе Истину Православия и не допустить размывания границ Церкви и установления еретического «восточного папизма» Константинопольского Патриархата.
Зная это, антиправославные силы, в том числе, киевский режим, готовят масштабные провокации против Русской Православной Церкви с целью установления «восточного папизма» Константинопольского Патриархата и его вторжения на каноническую территорию Московского Патриархата Новороссию, Малороссию и Подкарпатскую Русь. Люди, ненавидящие Православие, вовсю распространяют с этой целью дезинформацию о том, что Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, якобы, предал Православие. Но пик лжи на эту тему придется на дни проведения Всеправославного Собора.
Противники Русской Церкви попытаются использовать епископа Лонгина (Жара) и других искренних, но дезинформированных православных. «Анонимные достоверные источники» вбрасывают дезинформацию о «предательстве Православия Патриархом Кириллом» и, пока поступает опровержение, раскручивают в Малороссии, Новороссии и на Подкарпатской Руси заранее подготовленный маховик раскола УПЦ МП.
С целью предотвращения этого сценария и создан сайт по предотвращению дезинформаций о линии Русской Церкви на Всеправославном Соборе.
По мере приближения Всеправославного собора вся эта истерия будет продолжаться. На Всеправославном соборе не планируется принятие никаких антиправославных решений. Это бред. Через либеральные СМИ, по мере того как собор соберется, будет вброс, что антиправославные решения якобы приняты. Что патриарх Кирилл якобы сдал Православие. Собор будет проходить на острове Крит, в ситуации удаленности от центров принятия решения. Могут быть попытки организовать истерию с непоминанием Московского патриарха. Очень важно чтобы во время Всеправославного собора «работали все радиостанции РПЦ» на опережение слухов.
Будут ли на Всеправославном соборе разыгрывать украинскую карту?
Сама идея Всеправославного собора на острове Крит это сценарий Константинопольского Патриарха. И задача Варфоломея, который зависим от США, получить папистские полномочия и помочь отторгнуть Украинскую Церковь от Московского патриархата.
На Украине ситуация очень сложная. В мае 2016 г. в святой Киевской Софии собрался так называемый архиерейский собор так называемого «Киевского патриархата». «Киевский патриархат» не является классическим церковным расколом. «Киевский патриархат» это криминально-террористическая группировка. В 90-е годы она занималась вербовкой боевиков Басаева и Дудаева. То, что Следственный комитет России так и не завел дело на Филарета Денисенко, свидетельствует о наличии «пятой колонны» в России. Порошенко встречается с Денисенко и говорит, что цель его служения достижение автокефалии украинской церкви. Можно сказать, что анафема, которая была наложена на Денисенко в 1993 году, распространяется и на Порошенко, и на его администрацию, и на весь антиправославный проект Украина. Украина русская земля. Там не будет никакой автокефалии. Там была и будет русская православная церковь. В этом году исполняется 330 лет воссоединения Киевской митрополии с Московским патриархатом. Этот факт замалчивается. Мы должны вспомнить эту дату, а также знать имена великомучеников XXвека, убитых на Украине автокефалистами раскольниками и бендеровцами-митрополита Алексия (Громадского), епископа Мануила (Тарнавсого), архимандрита Александра (Вишнякова), убиенного нацистами в Бабьем-Яру по доносы лжепатриарха «УАПЦ» Мстислава (Скрипника) и сотен других священников, которых бросали в колодцы вниз головой, что описано в книге С. Раневского «Украинская автокефальная церковь» (Джорданвилль, 1948 г.)