0067. Действие соглашается с даже незначительной помощью. Тот, кто занимается делом, всегда готов даже на мелкую помощь, чтобы двигаться дальше. Его интересует результат, потому что любое действие может распадаться на большое количество этапов и деталей. Они все требует своей поддержки. Кто занимается делами, прекрасно знает от этом.
0068. Наибольшее зло, которое можно пожелать скряге, долгая жизнь. Пусть он проживет ее, постоянно ущемляя свои потребности. Этим он накажет себя сполна. Он сам организовал такую жизнь, руководствуясь алчностью. Может, даже считает ее лучшей. Она не отпускает его ни на минуту. Или же сам он не дает ей возможности отойти.
0071. Никакое количество выгоды не удовлетворяет алчность. Этот колодец без дна. Для него можно сколько угодно приобретать, но нельзя насытить. Вечно голодный для приобретения всего, что приносит хоть какую прибыль. В отличие от обычного человека, таких людей можно заметить, когда они горящими глазами смотрят на возможную выгоду. Их глаза не могут спокойно видеть это.
0072. Богатый скряга страдает больше от потери, чем бедный мудрец. Потому что ценность вещей для них различна. То, над чем трясется скряга, не представляет никакой стоимости для мудреца. Они просто по-разному богаты. Один вещами, другой духовно. Один забивая пространство различными богатствами, другой размещая в своем духовном пространстве знания о законах природы и общества. Это меньше занимает места и имеет большую ценность.
0076. Хорошо спланированный проект часто выходит неудачным. Это не так редко бывает. Пусть те, кто этим занимается, не забывают о случайных вещах, которые трудно предугадать. Они могут серьезно менять планы. Пусть их уверенность в успехе немного померкнет. Но нужно знать, что в этом мире ничего нельзя предугадать со стопроцентной вероятностью. Нужно оставлять на всякий случай возможность исправления и корректировки.
0077. Он спит хорошо для тех, кто не знает, что он спит плохо. Трудно говорить о сне другого человека, тем более о его снах, если он сам не расскажет. Многие стараются понять, что им предвещает сон. Ведь он отражает все, что происходит в организме человека. В древности были люди, которые специально занимались разъяснением снов онейрологией. Сейчас это тоже практикуется, но на другом уровне. Говорят, что хороший сон приходит после страшного сна как освобождение от всех неприятностей.
0079. Виновный человек заслуживает потерять деньги, которыми он подкупит судью. Знакомая ситуация. Виновный ищет такого же человека, как он сам. Запятнанного. Который может решить проблемы за деньги, которые он незаслуженно получил. Как сегодня говорят, отмытые деньги, которые перемешиваются с законными средствами и выдаются за них. Их потеря вызывает только законную радость у посторонних людей. Не больше.
0081. Хорошая репутация второе наследство. Верно замечено. Есть, кроме недвижимости, и движимое имущество, которое тебя сопровождает, репутация. Она заходит в дверь вместе с тобой и выходит тоже. Может в некоторых случаях постараться уйти от тебя. Но это никогда не удается. Все равно что избавиться от тени. Хорошо, если она светлая и на ней не видны зигзаги твоего пути.
0082. Мы приближаемся близко к богам, когда совершаем хорошие дела. Собственная оценка дел хорошее занятие для того, кто хочет понять происходящее. Мнения людей и результат их обсуждения должны только указывать направление их мыслей. Брать их в расчет можно только с большим округлением. Они часто меняют свои позиции: что было вчера хорошо, сегодня может оказаться плохо. Поменялся не взгляд на дело, поменялись обстоятельства.
Ив. Курносов
Сентенции Публия Сира. Вечерние мысли
* * *Т/О «НЕФОРМАТ» Издат-во Accent Graphics Communications, Оттава, 2018
Электронное издание
Публий Сир
Тусклый свет лампы на фоне книжного шкафа, заправленной постели, картины с цветами на стене. Уже час сидел за компьютером, когда нашел в Интернете книгу «The moral sayings of Publius Syrtis, a roman slave. 1850». Пока разглядывал на картинке ее потертости и отметки библиотек, мне стали интересны те мысли, которые были спрятаны в ней. Мне показалось, что автор жил в таких же немногословных интерьерах, как у меня, когда сочинял эту книгу. Все, что было за его спиной, был труд на благо его хозяев. Бывший раб из Сирии ни на что не мог рассчитывать. Он научился показывать сцены из жизни людей. Мим. И этим мог зарабатывать себе на хлеб.
Листая книгу, понял, что это наиболее полное собрание сентенций Публия Сира, доступное мне. И начал медленно их разглядывать. Оригинал на латинском. Понимание легче на английском, как иностранном. Смысл сохраняется, теряется только афористичность оригинала.
Так случилось, что читать книгу стал по вечерам, после окончания всех дел. Вечером, освободившись от всего, что составляло дневные заботы, по-новому воспринимал этого интересного человека. Взгляд человека нашего поколения на мысли древнего мима. Во многом они оказались совпадающими.
Больше всего меня поражает выстраивание этих моральных правил в римском обществе, где отсутствуют авторитеты. Только отношения между людьми, которые находят собственные ограничения. Этим интересен период Рима I века до нашей эры. Свобода там гуляет нагая в обнимку с необходимостью. Где еще можно застать такую картину? Позднее будет распад и новые правила. Часто цитировал римского мима Сенека.
Одно из первых произведений Эразма Роттердамского «Adagia» состоит из высказываний различных античных авторов и поговорок. В том числе и сентенций Публия Сира. В конце жизни, дополняя свой список, он довел его до числа 4658. Ее нет в переводе на русский язык. Так и осталась в памяти советских читателей Эразма «Похвала глупости», а похвала его мудрости осталась в тени. Видимо, они хорошо дополняли друг друга.
У Публия Сира число сентенций достигало чуть больше тысячи в самых полных изданиях. Однако никто не ручается за то, что все они принадлежат Публию Сиру. Только от нас зависит считать их принадлежащими Публию Сиру и признавать за ними частичку мудрости, которой он обладал.
В начале каждого абзаца расположена выделенная полужирным начертанием сентенция Публия Сира и ее номер из книги. Перевод с английского и комментарий мой. Те выражения, которые широко известны или повторяют чуть в другой редакции уже сказанное, посчитал лишними и не включил в сборник. Некоторые просто отклонил без объяснений. Не понял. Возможно, они тоже имеют какую-то ценность. Но это уже утренний взгляд на них.
Комментировать краткие выражения дело не особенно благодарное. У каждого, кто прочитал афоризм или сентенцию, есть свой ее образ, раскрывающий текст. Это говорит индивидуальный опыт, с которым его связывает такая мысль. Поэтому речь идет только о моем понимании сентенции, больше ни о чем. Может, оно покажется кому-то интересным, кому-то нет. Буду надеяться на снисхождение читателей.
Сентенции Публия Сира
0001. Все люди равны в отношении смерти. Почему такое заключение на самый общий для всех людей вопрос, который не дает им возможности спать из-за желания вечного существования? Я помню тот детский искренний взгляд, который хотел узнать, умрет ли он тоже. Что я ему мог ответить только соврать, чтобы он успокоился. Детский ответ на такой же вопрос. А что сказать взрослому человеку? Он сделал свое дело и должен освободить свое место. А что, если не до конца? Кто ему такую задачу поставил?
0002. Зло, которое делаешь другим, можешь ждать обратно. Оно возвращается. Это не сразу заметно, но со временем обязательно вернется к злоумышленнику. Пусть он не надеется его избежать. Проверено многими миллионами людей. Не все признавались только в том, что это не его вина. Находили других людей. Только когда оказывались одни и некого было упрекнуть, нехотя признавались, что-то есть и них самих. Ну, хотя бы самая малость. И чем расплата была существенней, тем больше становилась эта малость. «Если бы знал» вот и все, что мог сказать в оправдание себе совершивший зло. Может, кто-то и не дожил до этих дней. Ему повезло.