И апостол Павел пишет: «Итак, мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа ибо мы ходим верою, а не видением То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа» (2Кор.5:6- 8). Апостол Павел, считает себя духовным существом и лишь водворяется в физическом теле. Слово Божие говорит о том, что человек на 2/3 духовное существо, и лишь одна часть физическое тело. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фесс. 5:23). В глазах Бога, духовное тело всегда на первом месте и поэтому, духовная потребность должна быть на первом плане и у христиан.
Духовное тело живёт в материальном теле, как в «сосуде» (2Кор4:7) Когда приходит смерть, душа и дух оставляют тело и идут, чтобы быть с Господом. Человек не остаётся в гробу. Он не перестает существовать после смерти, но лишь оставляет этот земной храм, чтобы быть с Господом. И Дух Святой говорит через апостола Павла: «Ибо для меня жизнь Христос, и смерть приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше» (Флп.1:2123). Здесь опять мы находим, что разлучиться с телом значит быть с Господом, и апостол Павел говорит, что это несравненно лучше жизни в теле. Смерть для апостола Павла означает освобождение для лучшей жизни, и он говорит, что для него «жизнь Христос, а смерть приобретение».
Стефан дьякон мученик, был побит камнями и умер за Евангелие Христово. Он перед смертью, видел духовными глазами, стоящего одесную Бога Господа Иисуса Христа, ожидающего его в славе. «И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой» (Деян.7:56, 59). Он умер, чтобы быть со Христом, что несравненно лучше. И все верующие, умершие во Христе, сейчас находятся с Господом. «Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших, в Иисусе, Бог приведет с Ним» (1Фесс.4:14). Спрашивается: откуда приведет их Иисус Христос? Ясно, что не из гроба. Он живой, воскресший и святые находятся с Иисусом. Когда Он сойдет в облаках, они сойдут с Ним и самое первое, что Господь совершит: это воскрешение их мертвых тел. И когда они вновь водворятся в своем теле, в этом аппарате связи, они будут готовы для встречи с живыми. «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа?» (1 Кор.15:54, 55).
Пророк Исайя во времена Ветхого Завета, получил откровение о пришествии Господа и пишет об этом: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки» (Ис.35:56). Это удивительная картина, когда мы увидим хромого скачущим от радости и немого поющим, будет при втором пришествии Господа. Наше новое прославленное тело будет совершенно, и все недостатки наших настоящих тел исчезнут навсегда. Мы будем подобны Иисусу, а Он самая высшая степень совершенства.
Иов знал эту истину много лет тому назад, когда он воскликнул: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Иов 19:2527).
Бог знает, как восстановить из праха это же самое тело, даже после того, как действия природы рассеют этот прах по всей обширной земле. Иов говорит нам: «Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его». Наше новое тело будет не только телом прославленным, но и телом космическим. Оно будет приспособлено для жизни в космосе, будет побеждать силу тяготения, так же как было с Иисусом Христом в тот день, когда Он был принят в славу.
Человек сегодня старается проникнуть все дальше и дальше в космос. Но наше тело приспособлено для жизни на земле и только при помощи техники человек может взлететь в космос, и то на очень ограниченное время. И он радуется, возвращаясь на землю. Бог не создал человека таким, чтобы он был жителем космоса в этом настоящем теле. «Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (1Кор.15:50). Наши тела настоящие не приспособлены к Царствию Божию, ни в смысле физическом, ни в духовном. Они тела времени, а не вечности. Бог предназначил их лишь на время.
Человек сегодня старается проникнуть все дальше и дальше в космос. Но наше тело приспособлено для жизни на земле и только при помощи техники человек может взлететь в космос, и то на очень ограниченное время. И он радуется, возвращаясь на землю. Бог не создал человека таким, чтобы он был жителем космоса в этом настоящем теле. «Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (1Кор.15:50). Наши тела настоящие не приспособлены к Царствию Божию, ни в смысле физическом, ни в духовном. Они тела времени, а не вечности. Бог предназначил их лишь на время.
«Есть тела небесные и тела земные: но иная слава небесных, иная земных.» (1 Кор.15:40, 49). Небесный образ это тот образ, который носил Иисус Христос после Своего воскресения, и мы будем подобны Ему. Библия показывает нам тело прославленного Господа нашего Иисуса Христа. В евангелии от Луки рассказано о встрече воскресшего Спасителя и учеников: «Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа; но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; прикоснитесь ко Мне и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» (Лк.24:3739 современный перевод Библии). Тело Иисуса было ощутимо. Чтобы дальше успокоить их страх, Он сказал: «есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда; и взяв ел пред ними» (Лк.24:4143). Поэтому, мы делаем вывод, что наше будущее, прославленное тело не будет лишь духовным, не имеющим ничего материального. Оно будет столь же ощутимо как тело Воскресшего Спасителя.
Наш Господь в прославленном теле мог свободно появляться и исчезать: «тогда открылись у них глаза, и они узнали Его; но Он стал невидим для них» (Лк. 24:31). Сверхъестественные явления, которые не объясняются земными законами, становятся понятны. И такое же прославленное тело ожидает нас с приходом Иисуса Христа: «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все» (Флп.3:21). Иисус Христос советовал ученикам: « Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придёт хозяин дома: вечером или в полночь, или в пение петухов или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашёл вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» (Мк.13:3537). Поэтому, братья и сёстры, будем бодрствовать и молиться, чтобы приготовить себя к пришествию Господа! Аминь+
Что требуется от домостроителей?
Проповедь диакона Ерохина С. С.
в Евангелическо лютеранском приходе святых Петра и Павла
на 3-е воскресенье Адвента
Дорогие братья и сёстры, мир и благодать вам от Иисуса Христа, Господа нашего! Сегодня 3-е воскресение Адвента и тема проповеди на этот день: « Что требуется от домостроителей?» Чего Господь ожидает от каждого христианина, который является домостроителем и строит дом Божий Церковь «столп и утверждение истины»? (1Тим.3:15). Ответ даёт апостол Павел: «От домостроителей требуется, чтобы каждый оказался верным» (1Кор.4:2). Что означает это выражение «оказался верным»? В современном переводе Библии, первые два стиха четвёртой главы первого письма апостола Павла в Коринф переведены так: «Вот как должны думать о нас: как о слугах Христовых, которым доверены тайные истины Божьи. От тех, кому доверено что-то, требуется быть достойными доверия». Мы с вами должны быть «достойны доверия», достойны, называться и быть христианами. Это было нелёгким делом, во времена первых христиан, нелегко остаться верным и сегодня, среди потоков обмана и клеветы, нечистоты и разврата захлестнувшего этот мир.
Но, благодарение Богу, «слово Божие живо и действенно», как пишет автор послания к Евреям. « Щит и ограждение истина Его» написано в псалме. И те христиане, которые постоянно бодрствуют в молитве, читают слово Божие, имеют «страх Божий» благоговеют перед Богом и не «огорчают Духа Святого» своей неверностью смогут устоять и стать победителями. Дух Святой поможет исполнить волю Божию в своей жизни и быть верным своему предназначению. Библия приводит нам примеры «мужей веры», которые до конца были верны своему предназначению. В частности, о таких мужественных людях рассказывает одиннадцатая глава послания к Евреям. Сегодня мы с вами будем размышлять, об одном из мужей и героев веры об Иоанне Крестителе, Предтече Господа Иисуса Христа