Отсутствие земного отца, некоторым образом, прерывает происхождение Иисуса (как человека) от Адама, в отличие от всех людей. Этот факт помогает понять, почему Христос не унаследовал греховной природы. Писание провозглашает безгрешность Иисуса Христа.6
«Ибо не знавшего греха Он сделался для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор.5:21). «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха» (1 Иоан. 3:5).
Писание ясно указывает на то, что Мессия должен быть Богочеловеком: «Ибо младенец родился нам, сын дан нам, владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9:6). « (Израильтянам) принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь» (Рим. 9:4, 5). «Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9)
Уэйн Грудем, автор книги «Систематическое богословие», пишет: «Вероятно, Бог мог бы создать Иисуса, как совершенное человеческое существо и послать Его на землю без участия земных родителей. Но в этом случае Он не был бы частью человеческого рода, физически происходившего от Адама. С другой стороны, если бы Иисус пришел в мир полностью через земных родителей, соединившись с божественной природой где-то на раннем этапе земной жизни, то было бы сложно принять утверждение, что Иисус был полностью Богом, т. к. Его происхождение было бы полностью подобно нашему, человеческому рождению