Уж если в раю диавол смущал даже Еву и Адама, где была святость кругом, то нас, грешников, живущих в миру, во зле лежащем, очень легко смущать. Напоминает все, что мы видели, слышали, чему обучались в школе, смешное, интересное, похоть плоти, похоть очей, гордость житейскую, суету, только не наводит память о смерти. А мы должны искать Царствия Божия.
Если мы обратимся к Богу всем сердцем, принесем глубокое покаяние, то Господь простит нам великие злодеяния. Простил Господь разбойника, простил преподобную Марию Египетскую, которая много грешила, простил многих грешников. Только нужно положить порог, как бы предел злу, принести покаяние, трудиться, терпеть со смирением все, становиться добрыми. Каждый в своем чину пусть исполняет свой долг; особенно в наши дни жены, исполняя в семье свой долг, не должны убивать детей, а воспитывать их в благочестии, чистоте.
И нужно приучиться различать помыслы и нехорошее прогонять. Как одного монаха спросили: «Ты как молишься?» «Непрестанно молюсь». «А как ты к этому пришел?» «Я сначала помаленьку молился. Почитаю канон или Евангелие, и вдруг замечаю помыслы какие-то: то я торгую, то я с какой-то женщиной встречаюсь, то я великий, то я герой. Откуда это, я этого не хочу! Стал молиться, прогонять эти помыслы. Кончу молитву опять идут. И понял, в чем дело: когда ум у меня не занят молитвой, как бы в бездействии, приходит сатана и начинает меня увлекать мечтаниями всякими греховными».
Потому что диавол каждому рожденному приставляет бесенка, который знает все наши слабые и сильные стороны, знает, у кого какие склонности, или к нарядам, или к учебе, и старается увлечь в суету: дачи, машины, честь, слава. И кончают некоторые два-три института, а Бога не знают; дипломы имеют, а «Отче наш» не знают, самую простую вещь не могут понять. Всех ожидает смерть, а о смерти никто не думает.
Отложим, братья и сестры, все временное, греховное; самое богатое сокровище для нас Христос, Он пребывает в нас после крещения, свет Христов просвещает всякого человека, грядущего в мир (Ин. 1,9). Будем жить чисто, свято, в покаянии, молиться дома, молиться в церкви, хранить устав церковный, почитать Богородицу, Крест Христов, праздники, святых, мощи угодников Божиих, жить в чистоте и покаянии. И когда мы будем искать Царствие Божие, Господь покров Свой пошлет нам, Ангелы Божии охранять будут, покров Богородицы будет с нами. В бедах, скорбях, болезнях Господь будет нас утешать, и мы сподобимся усыновления. И когда загремит труба архангельская, Господь всех нас, принесших глубокое покаяние, поставит по правую сторону и скажет слово благодатное, которое дай Бог всем нам услышать: Приидите, благословенный Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.
Слово о Богоявлении
19 января 1986 г
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Возлюбленные братья и сестры! Нынешний день для нас, православных христиан, великий праздник. Мы слышим глас Бога Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный (Мф. 3, 17), видим Сына Божия, стоящего в Иорданских водах, и голубя, как символа Духа Святаго, сходящего на Него. Мы увидели Троицу. Раньше, в Ветхом Завете, было явление Троицы Аврааму в образе трех Ангелов, а теперь для нас, христиан, явление Бога Отца и Сына Божия и Духа Святаго видимым образом.
Святые отцы говорят: если во Адаме все умирают, то во Христе все оживут. Пришел Господь, как, мы слышим, поет Церковь, спасти первозданного Адама. Когда Господь сотворил первых людей, то даровал им покров Свой, даровал им Духа Святаго, но Адам и Ева не сохранили эту благодать, потеряли покров благодатный. Диавол стал князем мира сего, стал научать человека греховной жизни. И мы знаем, что к пришествию в мир Христа много было неправды среди сынов человеческих: убийство, ложь, воровство, прелюбодеяние, идолослужение и всякие чарования. Люди забыли Творца и поклонялись творению Божию, за богов почитали людей, обожали их, и никто не творил правду. Но Господь, любя Свое творение и желая спасти человека, желая даровать Духа Святаго, Сам пришел на землю.
Посмотрите, братья и сестры, какая любовь явилась роду человеческому! Творец неба и земли, перед Которым трепещут Ангелы и Архангелы, Который словом сотворил эту вселенную, смирился. Как Он смирился? Он Себе умалил, зрак раба приим (Флп. 2, 7), пришел на землю, родился от Девы Богородицы, жил на земле, подавая нам образ покаяния. Он трудился, ибо Иосиф, Его мнимый отец, был древодел и плотник. А как Он возвещал покаяние? Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17).
Посмотрите, братья и сестры, какая любовь явилась роду человеческому! Творец неба и земли, перед Которым трепещут Ангелы и Архангелы, Который словом сотворил эту вселенную, смирился. Как Он смирился? Он Себе умалил, зрак раба приим (Флп. 2, 7), пришел на землю, родился от Девы Богородицы, жил на земле, подавая нам образ покаяния. Он трудился, ибо Иосиф, Его мнимый отец, был древодел и плотник. А как Он возвещал покаяние? Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17).
Когда Господь взошел в воды Иорданские, Он освятил естество человеческое, потому что Дух Святой опять сошел на человека, как прежде при творении был дарован Им Адаму. И Господь понес клятву: Он умер на кресте. Умер для того, чтобы эту смерть победить, потому что Господь воскрес, и мы теперь сыны воскресения. Мы слышим, как поет Церковь: Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся (Гал. 3, 27). И мы, когда принимаем крещение, так же Дух Святой сходит на нас, как сходил во Иордане на Сына Человеческого. Господь прощает согрешения наши, Господь дарует нам благодать Свою, укрепляет нашу волю к добру. И мы теперь уже можем беспрепятственно совершать заповеди Божии, которые нас и усыновляют.
Перед нами прошла история Церкви Христианской. Многие грешники, разбойники, прелюбодеи, чародеи оставили свои беззакония, тьму, пришли к свету, уверовали в Евангелие и сподобились великой благодати от Христа Спасителя. Поэтому, братья и сестры, надо помнить всегда эту любовь Христову. В мире совершилось, как говорят святые отцы, таинство богоявления Христа Спасителя в мир, превышающее все, что было до этого, даже творение мира, потому что здесь явил Господь великое милосердие и смирение, великую любовь к падшим сынам Адамовым. И нет теперь ни на небе, ни на земле, ни в преисподней никого другого, кто бы нас мог спасти, кроме Иисуса Христа.
И когда мы посмотрим на жизнь угодников Божиих, то увидим, что они совершали на земле покаяние для того, чтобы очиститься, чтобы принять явную благодать Духа Пресвятаго и быть со Христом в небесных обителях. Вот преподобный Сергий. Он с виду был обыкновенный человек, но любил Христа, непрестанно молился, соблюдал все заповеди Божии, и Господь еще здесь, на земле, дал ему многие благодатные знамения того, что ожидает нас в будущей жизни. Он имел дары прозорливости, дары чудотворения. А этим, братья и сестры, как бы всем нам явно возвещается, что мы здесь, на земле, можем уже примириться с Богом, можем ощутить в себе воскресение души нашей и на смерть уже будем смотреть как на успение, как на переход в вечную блаженную жизнь.
Мы, братья и сестры, должны непрестанно помнить о любви Христовой к нам. Любить надо Евангелие, любить надо заповеди Божии, Церковь Христову. Господь даровал нам свободу от греха. Стойте в свободе, пишет апостол Павел, которую даровал нам Христос (Гал. 5, 1); освободившись же от греха, вы стали рабами праведности на дела святые, рабами Богу (Рим. 6, 1822). В Послании к Филимону, богатому человеку, который уверовал во Христа, апостол просил его принять Онисима, некогда бывшего ему рабом, но у Бога ставшего свободным: Прими его не как уже раба, но выше раба (Флм. 1,12,16). И мы знаем, что апостол Павел бывшего раба благочестивого, свободного во Христе, поставил епископом. По мирским понятиям сан епископа равен чину генерала. И богатые, и прочие все христиане уже приходили к нему, получали благословение и причащались от рук его, потому что он был весь во Христе. У людей он был раб, а у Бога свободен.
Христианство положило предел и рабству, и битвам гладиаторским, и всякому нечестию и всякой неправде. Господь возвысил женщину. Господь даровал всем нам великие блага. Во Христе все мы равны, нет ни еллина, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3, 11), и все мы братья и сестры. Мы взываем: «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое». А как оно святится? Доброй, благочестивой нашей жизнью, если мы кроткие, если мы любим правду и истину.
И говорят святые отцы, что если бы народы земли все приняли Евангелие, уверовали во Христа Спасителя, приняли святое крещение, исполняли заповеди Божии, то жили бы райской жизнью здесь, на земле. Все бы трудились, никто бы не воровал, никто бы никого не обижал, все признавали бы Бога Творца, не было бы никакого идолослужения. Тогда тюрем не надо было бы, потому что не было бы убийц, грабителей, разбойников. Тогда не надо было бы и войско держать, потому что не нужно было бы воевать, все жили бы в мире и любви. И тогда бы рай был на земле. Но многие люди заблуждаются и не хотят отстать от своих грехов. А мы, христиане, призваны быть светом для мира и солью для земли (см.: Мф. 5, 1314).