Только глупец, по странной случайности попав в бетономешалку, утверждает, что у него есть карта местности, и точный план, как отсюда выбраться. Поэтому я не предлагаю тебе одну готовую схему занятий, а вместо этого много разных, отдельных, работающих каждая по отдельности техник. Это как бы резкие толчки или прыжки, делая которые, можно выпрыгнуть из той бетономешалки. В какой последовательности и как их выполнять, неважно, но их надо делать. Ну что, попрыгаем?!
Да и ещё одно, пока мы не начали. В описаниях практик автор обращается к читательнице этой книги на «ты» и именно как к женщине потому что подразумевает отношения «инструктор ученица», как в ряде Тантр (см. «Виджняна Бхайрава Тантра») а не отношения «скучный лектор многочисленные многоуважаемые (воображаемые) слушатели». Если ты мужчина не обижайся на эту форму обращения: просто женщины в наши дни в 90 раз больше мужчин интересуются саморазвитием, для них в основном и книга. Увы и ах.
И то сказать: не всем так просто поставить себя в положение ученика, или ученицы, даже на 30 минут в день Может быть, ты инвестор, директор, владелец, CEO крупной компании. ОК, но без желания и готовности учиться, хотя бы ненадолго оставив в стороне своё с каждым годом всё более плотное эго и его кажущиеся важными тебе самой заслуги чтение этой книги бессмысленно. Впрочем даже если тебе претит стиль этой книги практики-то всё равно стоит делать. Как говорят, «если не можешь бежать, идти или даже ползти по направлению к своей цели хотя бы ляг к ней головой, а не ногами».
Так что просто делай практики, описанные в книге так, как они описаны, или так, как тебе самой покажется правильным. «Не пошла» одна практика листай книгу дальше, открывай в случайном месте, и делай другую. Для того и даны 108 практик, а не одна или десять. Хотя достаточно хорошо сделать («реализовать») одну медитацию из этой книги, чтобы на своём опыте узнать, как это «остановить ум». После этого можно продолжать делать другие (любые) техники, или делать ту же самую практику, что в начале. Или даже не делать ничего, а напрямую останавливать ум, без каких-то техник. Р-раз!
Легенда гласит, что юный мудрец Начикетас научился у Бога разжигать 5 огней, которые дают бессмертие. Эта книга научит тебя зажигать 108 огней, которые вернут тебе твою жизнь на 100%.
Ум это бесконечные заботы. Иногда так важно становиться и, по желанию, стать ненадолго без-умной, то есть беззаботной, счастливой. Горе всегда от ума. Счастье не снаружи нас, но и не в уме. И даже не в «сердце», которое принуждено страдать, «сострадая» другим. А просто в том, чтобы идти по этому Пути, на котором нет следов, танцуя от счастья, и дивясь радуге в каждой капле росы на каждой травинке.
Некоторые медитации из этой книги имеют ограничения по здоровью, в том числе при повышенном давлении и болезнях сердца. На всякий случай моё предупреждение. Больной человек полечись! Стань здоровым, с помощью хороших дипломированных врачей. А потом уже начинай делать медитации этой книги. Не наоборот. Эта книга не рассчитана на «йога-терапию» каких-либо заболеваний, кроме одной и самой тяжёлой «болезни», которая называется эгоизм, или «я», а точнее «я это моё тело плюс мои мысли». Эта болезнь приносит много боли и тревоги.
Эта книга практическая, а не теоретическая. Ты не узнаешь, «на какую чакру» направлена та или иная техниках из неё. Теории готовы читать и изучать все без разбору, все кому ни попадя, всякий сброд! потому что теории не требуют действий. Можно быть знатоком Вед, плотно сидя в Самсаре, в сумасшедшей бетономешкалке своего ума. Чтобы выпрыгнуть из неё надо прыгать. Spring!
На санскрите эта способность к отрешению от всего, или сила разрушения эго, сила прыгнуть называется Нияти. По-русски это можно называть волей к Победе, Силой, или предназначением, но мне больше нравится слово «отчаяние». Это очень тонкое и незаметное окружающим людям пресыщение к поверхностной, внешней, формальной «жизни». Когда уже ничего не хочется, даже йогой «заниматься», когда ты согласна только на результат, а не на сами практики.
Выбери технику, которую можешь и хочешь сделать сегодня. И просто сделай. А назавтра, сделай ещё одну технику. И ещё. Некоторые практики этой книги можно и нужно делать не один раз. Большинство практик из этой книги сильные. Поэтому не делай больше 1 техники за раз (в день). И поэтому, если есть малейшая возможность проведи остаток дня в полном уединении и молчании. Это позволит сохранить набранную энергию Нияти. И ещё, поэтому же, свои ощущения, впечатления, инсайты, возникающие по ходу практик не обдумывай! Воспринимай всё, что приходит, как бы целиком. Съешь новый опыт как твой самый любимый фрукт без косточки, как вкусную клубничку: даже если прямо сейчас, пока что «не сладко». На деле, Вселенную вообще не волнуют наши «нравится \ не нравится». Так стоит ли оценивать что-либо по этому признаку, бесконечно ставить мысленно лайк\дизлайк? Медитация, да и жизнь, это не поле для размышлений, это поле для победы. «Сражайся, Арджуна, отринув надежду и страх».
Выбери технику, которую можешь и хочешь сделать сегодня. И просто сделай. А назавтра, сделай ещё одну технику. И ещё. Некоторые практики этой книги можно и нужно делать не один раз. Большинство практик из этой книги сильные. Поэтому не делай больше 1 техники за раз (в день). И поэтому, если есть малейшая возможность проведи остаток дня в полном уединении и молчании. Это позволит сохранить набранную энергию Нияти. И ещё, поэтому же, свои ощущения, впечатления, инсайты, возникающие по ходу практик не обдумывай! Воспринимай всё, что приходит, как бы целиком. Съешь новый опыт как твой самый любимый фрукт без косточки, как вкусную клубничку: даже если прямо сейчас, пока что «не сладко». На деле, Вселенную вообще не волнуют наши «нравится \ не нравится». Так стоит ли оценивать что-либо по этому признаку, бесконечно ставить мысленно лайк\дизлайк? Медитация, да и жизнь, это не поле для размышлений, это поле для победы. «Сражайся, Арджуна, отринув надежду и страх».
О счастье и несчастье
Человек единственное существо на этой планете, которое способно быть несчастным из-за того, чего нет.
Механизм того, как люди делают себя несчастными, очень мудрёный, но он всегда завязан на двух воображаемых с точки зрения Йоги понятиях: времени и расстоянии. «Ты ещё не стал, ты должен стать тем, кто ты есть» говорит первый способ быть несчастным. «Хорошо там, где нас нет» говорит второй. «Хочу стать тем-то и тем-то», «хочу через полгода в отпуск» И так далее.
Счастье уже есть, заложено в каждом из нас, и может нами восприниматься: иногда как тишина или как отдалённый гул, иногда как ощущение «я есть» чувство настоящего момента, а иногда как переживание единства всего, что есть, переживание не-отделения «себя» от «всего». А в другое время как мир вокруг тебя! Но мир прямо сейчас, а не мир как истории прошлого и мечты о будущем.
Настоящее потому и «настоящее», что оно всегда было и будет совершенным, истинным. Настоящий момент, хотя и кажется ускользающим, на самом деле непреходящий, только он один и существует. А ложное, воображаемое время, как бы оно ни извивалось, как бы ни пыталось проползти из прошлого в будущее, не существовало раньше и не будет существовать, никогда. Наши мечты как и страхи никогда не воплотятся. По крайней мере, не так, как мы их себе представляем, как «переживаем» их в уме, в это самое времени отворачиваясь от настоящего «за окном» наших фантазий. Так может пройти вся жизнь. В этом смысле, Вселенная совершенно безжалостна. Или абсолютно мудра как посмотреть.
Многие духовные Мастера повторяли и повторяют: «Не ищите того, чего уже нет в вас! Счастье, Просветление, Бог уже в вас. Просто Вы этого пока не видите!» Они напоминают, вслед за Упанишадами бессмертными памятниками индийской философии: просто успокой ум, и из-под его наслоений, из-под этой шелухи естественным образом, само, постепенно проступит безупречное Настоящее. Настоящее не надо привносить, надо лишь убрать не-настоящее. Счастье уже здесь не мешай ему быть.
Это было верно для йогов 5000 лет назад в Индии и Тибете, это было верно для суфиев на Востоке, и это верно сегодня в Средней полосе России, где водятся верволки. С воображаемым временем «прошлым» и «будущим» могут происходить любые фокусы, но настоящее не меняется никогда. Момент «сейчас» был на заре человечества точно такого же «вкуса», точно так же совершенен, каким он будет в последние дни человечества сотни тысяч лет спустя. Настоящий момент прочнее бриллиантов.
Но всё это просто странные и пустые слова для человека, с головой погруженного в хаос (воображаемого) времени и пространства, для человека, не Пробудившегося к настоящему. Потому что изо дня в день, начиная с «пробуждения» утром и до отхода ко сну вечером, и даже в течение ночи! суетливый человек как бы живёт во сне. Эти сны называются как мы уже поняли: «Ты должна стать тем-то» и «Хорошо там, где нас нет». Бывают и другие разновидности того же сна: «Мне нужно для счастья, безопасности, комфорта вот это» или «Хочу, чтобы меня любили \ уважали \ боялись». Этими 6 типами снов фактически исчерпываются все человеческие устремления на этой планете.
Человек единственное существо на той планете, которое способно быть несчастным по поводу того, чего даже нет. Испытывать «горе от ума». И, что характерно, большинство людей используют эту возможность по полной они действительно несчастны. Это нормально использовать то, что у тебя есть. Если у животного есть ноги оно ходит. Если есть крылья летает. Человек научился жить под водой фантазий: не выныривая из своего ума находясь полностью погружённым в свои фантазии, страхи, мечты, воспоминания. Научился проводить долгие годы, избегая краткого мига настоящего. Научился жить в том, что одним словом иначе как «страдание» и не назовёшь: в уме. Быть несчастной больно, легко и привычно. Быть счастливой труднее и круче!