Загадки Библии
Часть седьмая
Любовь Арзамасцева
© Любовь Арзамасцева, 2019
Глава 1. Море
Море, вода и озеро в Библии вещи разные. Море переводится как Таллас, или Понт.
Вода переводится как Ватер энергия.
Озеро переводится, как Сее, или Лак.
В сценариях снов Мария ни разу не видела настоящего нашего моря, хотя часто приезжает отдыхать на юг. Там не моря, а что-то типа небольших пенных водоемов.
Видела земной шар, но в нем нет морей. Только провалы между материками.
Видела озеро, но из него поднялся только верх башни. Мария подумала, Если башня так велика, то каково же само сооружение. Такое впечатление, что оно заполонило собой все озеро.
На эту тему нужно тщательное исследование.
Если Палестина Ветхого и Нового Завета показывают внутреннюю сущность человека, то там только два озера и одно мертвое море.
Озеро Мером для меня Третий глаз.
Озеро Генисарета незримое сердце сущности.
Море мертвое очень похоже на часть мужского тела. Оно на юге. Оно и есть то пенное море для меня. Поэтому, когда я приезжаю на юг, я и вижу только это пенное море-болото.
Для меня это как символ нашего разума, как мужского, так и женского, который пенится.
Озеро Генисарет незримое сердце сущности заполонил тот самый кирпич, о котором говорится в Ветхом Завете.
Короче, вторая часть медали, только и могла сотворить это изделие.
Озеро Лак в обрате Кал. То есть человек видит только кал, который отвергли строители в процессе творчества.
Глава 2. Сын Давида
Новый Завет: «Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?».
Люди говорят, Я выпал (выпала) в осадок.
Когда человек выпадает в осадок по воле Господа, мысль о путях Господних становится основой его жизни.
Это становится естественным состоянием души. И если раньше человек думал, когда же жить, если все время думать о Господе, то теперь думает, Как же я раньше жил, не имея в душе постоянной мысли о Господе.
О духе обманном: «И они, они совсем не страдали и не изменялись в местах, и совсем не мучились и не переливались в разнообразные тела и не пребывали в какой бы то ни было скорби.
Особо же вы, вы суть осадок Сокровища, и вы осадок Места правого, и вы осадок Места тех, которые от середины, и вы осадок всех Невидимых и всех Архонтов, словом вы осадок всех этих. И вы были в великих страданиях и великих скорбях в переливаниях в разнообразные тела мира. И потом все эти страдания вами самими вы оспорили и побороли, притом отреклись от всего мира и всего вещества, которое в нем, и не перестали искать, пока не нашли все тайны царства света, которые вас очистили и сделали вас чистым светом, очищенным весьма, и вы стали светом очищенным».
Перевод «седи» седиментация, осадок.
Одесную справа от Господа.
Поэтому осядь справа от Господина всех сил.
Вся любовь в правом.
Если в человеке господствует только одна мысль о путях Господа, эта Мысль и есть Господь, как дитя Господа.
Она и растет, как Дитя.
Вот Сын Человеческий пока эмбрион, но он Господь. И действительно беременная женщина ощущает в себе своего малыша, как господина. Она даже ест уже только то, что по вкусу ее будущему малышу.
Еще будучи эмбрионом он уже дарит ей Любовь к себе.
Будучи Младенцем, он не только продолжает дарить Любовь, но и Сам любит свою мать. Будучи совершеннолетним, Он уже защищает Мать такой силой, с которой невозможно сравниться ни одной силе в мире, так как сильней взаимной любви нет ничего. И Труд этой Пары уже становится прекрасным в любой сфере деятельности человека.
И нет конца этому Творческому Труду, как нет конца совершенствованию Вселенной.
Глава 3. Образ лявр
Вопрос Каков образ трусости?
Мария сказала, Насколько я поняла, это заяц.
Франц. Лявра. О свойствах лявр можно прочитать у Елены Рерих.
Англ. Харе.
Понятней всего Хорея.
Хорея <гр. choreia пляска] мед. виттова пляска нервная болезнь, проявляющаяся непроизвольными беспорядочными сокращениями мышц, подергиваниями, которые прекращаются только во сне.
В словаре синонимов нашла синонимы слова Заяц
«кугут|жлоб|педераст, мужеложец|содомит|педераст|
гомосексуалист|педик|гомик|патикус|пидер|урнинг|гей|
голубой|уранист, зайка|педераст|голубой|
зайчонок|педик|зайчик|заяц|гомосек|заюшка|гомосексуалист|
заинька|».
Без помощи Христа справиться с эти Хореем просто невозможно.
Но, насколько я поняла, тот, же заяц, в руках Христа являет только свои лучшие качества, а в быстром беге с зайцем мало кто сравнится.
Внешний заяц убегает от погони в лес, внутренний заяц убегает от погони к Христу.
Лявра же для меня, родитель зайца- хорея, но не родитель животного зайца.
Лявра, перевела как лепет невразумительной речи.
Лявры бубнят и ничего вразумительного сказать не в силах. И хочется смыться от них без оглядки.
Христос не позволяет ляврам приближаться к живой сущности. А там, где нет лявр, там не появится и хорей, но явится шустрый зайчишка, который не утомится бежать за Спасителем.
Махатмы сказали, что лявры питаются эманацями разлагающейся крови. Насколько я поняла, они и питаются именно памятью негатива, который отверг Христос, и сами от себя порождают хорея, который несется во все уголки сущности, распространяя в них страх, панику, трусость и нечистоту.
Думаю, что поэтому женщина Библии в период менструального периода нечиста, и к ней нельзя приближаться. Яйцо, неоплодотворенное разумом, не способно явить жизнеспособную сущность. Оно разлагается а лявры этим питаются.
Если смотреть с точки зрения милосердия, то это очень полезное предупреждение для людей. Пусть себе образуются яйца, пусть себе выходят наружу, пусть себе разлагаются, разложение происходит быстро, но прикасаться к разложению, это опять и опять питаться старьем прежних, негативных эмоций.
Когда приходит время благоприятное, разум оплодотворит душу, и явится ребенок, единственный в своем роде. Так явился Исаак, то есть явился подарок для человека мягкий, радостный смех вечно здорового ребенка. И до Исаака был смех, но он мало, чем отличался от ржанья лошадей.
Перевела для себя имя Исаак, как Истина академическая. А смех, свойственный только человеку, есть истина вечная и проверена внешним миром всех людей. Мягкий юмор и добрая ирония, хорошая защита от всех лявр.
Глава 4. По следам Божественных Трактатов
Вопрос Марии относительно постулата Апостола Павла: «По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу. А женатый заботится о мирском, как угодить жене».
Уточню, что есть жена. «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями».
Но если жена есть город, то это место, в котором живет множество людей.
Мест много, и каждое место жена. Село жена. Деревня жена. Хутор жена. Дом жена. И так далее.
Если посмотреть на места нашего мира, то именно место принуждает сущность угождать тем нормам и правилам, которые установлены в нем.
Нижнее место не считается со свободной мыслью человека. Оно порабощает его, оно унижает его, оно казнит его.
Значит, лучше то место, которое изгоняет инакомыслящего из своей среды.
Фару с семьей изгнали из Ура Халдейского за то, что они не хотели больше служить их богам. Изгнанникам помог Бог.
Еще лучше, это добровольно покинуть место, которое угнетает свободную мысль человека.
Во внешнем мире многие свободомыслящие люди покидали насиженное место.
Они становились неженатыми. Они бродяги, пилигримы, врачи, ученые, художники и они свободны. Они перемещались с места на место и в каждом месте успевали ухватить кусочек свободы, чтобы двигаться дальше в своем творчестве.
Такие люди вечные бродяги, но именно они принесли миру много знаний о мире и вещах.
То же происходит и во внутреннем мире человека, когда он следует за Господом.
Евангелие от Фомы, Иисус сказал, Будьте прохожими.
Такой человек может даже не двинуться со стула, следуя за Господом.
И, тем не менее, он посещает все те места, в которые приводит его Господь, но уже внутри себя самого.
Быть прохожим вслед за Господом, это великая миссия, так как Господь ведет не просто так. Он усматривает места, в которых может потрудиться следующий за Ним, и от этого является великая польза и великое добро, как во внутреннем, так и во внешнем мире.