Причем, до времени, в какое произошла пресловутая никонианская «книжная справа» (расправа), именно славяне хранили учение Христа в большей чистоте, чем другие народы! Когда западная Европа давно уже приняла ложь за истину, нашим не столь отдаленным предкам было еще известно, к примеру, что Христос не был обрезан. И что, как это сам Он сказал, «где Троица, там и боги» (Евангелие от Фомы, речение Христа 35)!
Молвил Исус: Где Троица, там и боги. Евангелие от Фомы, речение Христа 35.
Чтобы понимать логику реальной исторической духовной преемственности, надлежит иметь сведения о преемственности родовой и географической. Данные ДНК-генеалогии свидетельствуют:
В третьем тысячелетии до Р.Х. наши предки вышли с Русской равнины и освоили Причерноморье, а затем и Средиземноморье и, в том числе, Малую Азию землю знаменитых «семи церквей» Откровения Иоанна Богослова.
В третьем же веке по Р.Х. и последующих вернулись потомки тех первопроходцев на Русскую равнину и воссоединились на просторах ее с той частью своих сородичей, которая в трехтысячелетней миграции не участвовала.
***
Воссоединение это дало 12 племен славянских, перечисленных «Повестью временных лет». Причем у минимум семи из них четко прослеживаются корни, уходящие в Святую Землю и близлежащие:
1. Еще граф Татищев (16861750), историк и географ, доказал, что библейские галаты есть предки славянского племени голяд.
2. Так точно и палестинские тиверийцы (тиберы) есть предки тверичей.
3. Малоазийские меланхлены смолятичей. (В этом этногенезе принимали участие и фракийцы, о которых будет сказано ниже.)
4. Иевусеи предки радимичей.
5. Они же, иевусеи, участвовали в этногенезе вятичей. Переселение, по преданию, возглавили браться Радим и Вятко, причем Вятко со своими людьми отправился дальше на север в междуречье Оки и Волги (поэтому, говорит предание, вятичи с радимичами никогда не ссорились).
6. Предками же древлян являются обитатели библейской Дервии. Апостол «Павел со своим учеником Силой проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви. Дошел он до Дервии» (Деян 16:1). Во времена Великого переселения народов потомки тех просвещенных первоверховным апостолом основали Киев, и та земля до ее захвата полянами так и называлась в точности, как прародина основателей: Дервия.
7. Фракийцы точнее, самофракийцы, о «великой тайне» которых писал в начале третьего века св. Ипполит Римский принимали участие в этногенезе славянского племени северян (они же черниги). Княжество северян, согласно персидским и арабским источникам IX века, называлось Арсания земля сынов Ария. Так что они действительно могли «с достоверностью сообщить об Адаме как о своем прачеловеке», как это написал о них в трактате «Против иудеев» епископ Остиумский. (Подробней в книге "Арий Гиперборейский, праотец»)
«Еще Геродот и другие греческие авторы описывали могущественное Скифское царство. Сейчас однозначно доказано, что в его состав входили праславяне», пишет Валерий Шамбаров (Статья "Реалии государственности славян», 2012). Добавим, ко временам Христа эти «праславяне» давно как назывались уже славянами или, точней, словенами. Причем Геродот же и отличал среди скифов этих, особенных. Он писал: «Места, до которых Борисфен судоходен, зовутся Землею Росса (библейский князь Рош), и это страна скифов царских, а не кочевников».
Другое название этих «царских скифов» было у римлян и эллинов «скифы-пахари». Но не реже употребляли они а за ними и другие народы имя «скифы-логисты». «Логос» означает по-гречески «слово» и, соответственно, «логисты» это словене. Народ нередко называет себя по имени главного своего бога. Бог Слово есть наиболее древнее имя Даждбога, почитавшегося всеми без исключения славянскими (словенскими) племенами.
Именем Слово (Логос) назван Христос в начале а Евангелия от Иоанна, любимого ученика Христа. Причем это начало представляет собой цитату из Гераклита, который был посвящен в Северную Традицию в словенском городе Голунь с наречением посвятительного имени Любомудр2.
Именем Слово (Логос) назван Христос в начале а Евангелия от Иоанна, любимого ученика Христа. Причем это начало представляет собой цитату из Гераклита, который был посвящен в Северную Традицию в словенском городе Голунь с наречением посвятительного имени Любомудр2.
Об именовании наших предков «скифы-логисты» специалисты по раннему христианству знают. К примеру, Андрей Виноградов и Александр Грищенко упоминают об этом в книге «Андрей Первозванный» (в которой, кстати, сообщается любопытный факт: скала в предгорьях Олимпа, с которой проповедовал апостол Андрей, прозвана была после этого Кацап).
Черное море во времена Христа называлось Русское море. Русскими тогда были названия многих городов Палестины и близлежащих земель. Таких, например, как Аз, Дума, Икона, Нёво, Уши (в Галилее), Тир, Сура, Яма, Рама, Триполи, Шило, Ярихо, Верея, Гирька, Гадарин (распространено до сих пор славянское женское имя Гадарина), Смирна, Кротон, Милет, Мара, Дий Карты, отражающие эту реалию Святой Земли двухтысячелетней давности, сохранились до наших дней.
Какие-то из тех городов и мест перестали существовать, а у большинства других имена к настоящему времени поменялись или же исказились. Потому что как пишет, например, цитированный уже нами Шамбаров произошли в первые века по Р.Х. масштабные переселения средиземноморских славян (которых римляне называли венедами). Эти славяно-скифские племена переместились в Центральную Европу, в Прикарпатье (русины), на южное побережье Балтики. И с ними по всему миру распространилась Благая Весть, обретенная их предками в Палестине. Подробней об этом говорится в моей статье «Куда «исчезли» скифы откуда «появились» славяне», 2013.)
Из вышесказанного понятно, как многие духовные сокровища христианства раннего, исконного, оказались хранимы Традицией именно Русской Северной.
Лицо раннехристианской общины
Какой была раннехристианская община? Протестанты всего мира убеждены, будто бы напоминала она еврейскую того времени. Протестанты активно навязывают это необоснованное мнение представителям остальных конфессий.
Бездоказательно, но вовсе не безуспешно! Ведь они представляют одну из богатейших конфессий мира и пропаганда их взглядов массированно проплачивается.
Да и не одни только протестанты заинтересованы создать и поддерживать у человечества впечатление, будто б у христианства иудейские корни. Такая версия весьма выгодна лидерам еврейских общин, и этому интересу их полтора тысячелетия! Ведь еще в средние века, когда представители «нации банкиров» лишь начинали прибирать к рукам финансовый промысел (ростовщичество и т.д.) в разных странах, они не уставали нашептывать европейским королям что-то вроде: «ваш Бог наш родственник»!
Итак, не будем вестись на поводу каких-либо заинтересованных. Зададимся вопросом: какой был В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ этнический состав раннехристианской общины?
Источников информации достаточно. Библия. Жития раннехристианских святых. Данные историко-этнографических, историко-религиоведческих исследований Вполне хватает, чтобы можно было самостоятельно разобраться, что два тысячелетия назад реально имело место.
Да, были среди христиан первых веков и евреи. Однако «верующих из обрезанных» (так называли в раннехристианской среде иудеев, которые приняли крещение, см., напр., Деян 10:45) было мало. Причем как раз эти «верующие из обрезанных» нередко впадали в ересь (см. Тит 1:10 и др.).
И это неудивительно. Чувствование тонкостей, позволяющих отличить ересь от ортодоксии, непросто давалось таким хотя бы уже потому, что большинство евреев даже язык апостолов-галилеян понимало только лишь чудом. В буквальном смысле. Тем чудом, о котором свидетельствует книга Деяния св. апостолов: «Иудеи изумлялись и дивились, говоря меж собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим собственное наречие, в котором родились?» (Деян 2:58.)
Но не только языковый барьер препятствовал пониманию. Ведь иудаизм представляет, по совокупности целого ряда догматов, антихристианство (подробней в моей статье «Христианство как антииудаизм»). Поэтому обращение из иудаизма в христианство это не просто перемена конфессии, а обращение в противоположную веру. Чтобы человек мог на такое решиться в жизни его должно было произойти экстраординарное нечто! Нередко в известных из Библии случаях этим происшествием было, опять же, чудо. Такое, например, каким был потрясен иудей Савл на пути в Дамаск (Деяния, глава 9). Он только что до того быв яростным гонителем христиан крестился и принял нееврейское имя Павел.