Мысли по Священному Писанию и Святым Отцам. Опыт ответов на главные вопросы - Эдуард Вайнштейн 3 стр.


Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.Мф. 5, 8


Дед Соломон Борисович Вайнштейн (19031944), майор инженерных войск, получил 2 ордена Красной Звезды и орден Великой Отечественной войны, погиб при строительстве очередного аэродрома.


При этих словах остаётся только горестно вздохнуть Но если и не чист сердцем сейчас, то был чист когда-то и иногда бываю чист, и потом могу помнить эти моменты  когда сердце оттаивало, и в нём так явственно ощущалась жизнь, и так сильна и чиста была любовь, так ясна вера, и конечно же, это было касание к Самому Богу. Вот какой телефон есть в распоряжении каждого из нас, прямой и безплатный, только потрудиться нужно, чтобы очистить и восстановить связь. И это не просто чувство, а именно вИдение, потому что есть внутренние, сердечные глаза, которые должны и могут видеть глубже, чётче, подробнее и явственнее глаз внешних. Эти глаза и останутся у нас после смерти, и во сне мы видим тоже ими. Через сердце связаны мы с любимыми людьми, со всем, что нам дорого. Сердечная струна звенит  и другие сердца тоже приходят в движение, как маленькие колокольчики, и тоже начинают звенеть в ответ И получается благовест


Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.Рим. 12, 18

У каждого человека есть свой ангел-хранитель. Прежде чем общаться с кем-то, можно помолиться его ангелу-хранителю, чтобы он благословил ваше общение. Обидеть любого человека  значит, придавить своё сердце тяжёлым камнем. И нужно сохранять глубокое доброжелательство к каждому человеку, как к образу Божиему и другому «я», другому тебе. Однако, в жизни совершенно невозможно быть в мире со всеми. В каждом человеке к тебе подходит какой-то дух. Один и тот же человек сегодня несет в себе один дух, завтра  другой. Бог с диаволом борются, а поле битвы  сердца людей. «Отойди от меня, сатана»,  услышал апостол Петр от Господа, когда уговаривал Его пожалеть Себя. Невозможно согласиться со злым духом. И далеко не каждый готов принять ту горькую истину о себе, что человек часто бывает не прав. Но не принимая человека, ты делаешь это во имя этого же человека, веря в то, что он может быть другим и что когда-нибудь он станет другим. И тогда он поблагодарит тебя за то, что ты не принимал его, когда он был не прав.


Причащение  это такой дар, который соединяет нас с Богом. Преподобный авва Исаия

Причастие  это не та пища, которую перевариваем мы, претворяя её в себя, а та пища, которая претворяет нас в Себя, преобразуя нас изнутри. И происходит это в тот момент, когда вслед за Причастием к нам подступают скорби и страдания. Это неизбежно происходит, потому что мир неизбежно распинает Господа, а значит, и Его причастников. Если в ответ на скорбь, на обиду, на испытание, мы озлобляемся, мы теряем причастие, потому что Господь не может участвовать в злобе, Он несовместим с нею. А если терпим  то терпим вместе с Господом, причащаясь и Его страданиям. Именно в этот момент причастие укореняется в нас, проходит в глубину, усваивается нами, и мы соединяемся с Господом на ещё большей глубине, сораспинаясь Господу. И так от раза к разу причастие будет входить в нас глубже и глубже, пока, наконец, не переродит нас совершенно, и мы, светлея всё более и более, по слову Батюшки Серафима, окончательно спасемся.


Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.Притч. 11, 27

Добро само в себе несёт награду для человека, просветляя его око, его внутренний мир, доставляя широту сердцу, лёгкость и радость. С другой же стороны  «скорбь и теснота всякому человеку, делающему злое», скорбь и теснота, а потом и встреча с самим духом зла, с существом, несущим его в большей степени, которое потребует расплату страдания Добрый же человек начинает со страдания, безвинного и жертвенного, но потом жизнь его неизбежно выходит на широту, и вечное помилование начинает брезжить ещё на земле, в жизненных обстоятельствах, самой атмосфере вокруг человека. С Богом сначала трудно, потом легко. С диаволом сначала легко и весело, а потом приходит погибель, если только человек не окажется способным возродиться через страдание.


Небесная Царица  первая и высшая ходатаица наша пред Сыном и Богом Своим подательница всех благ, прибежище спасение наше.Преподобный Ефрем Сирин

Небесная Царица  первая и высшая ходатаица наша пред Сыном и Богом Своим подательница всех благ, прибежище спасение наше.Преподобный Ефрем Сирин

Самые трудные дни в году  поздняя осень, когда деревья стоят уже голые, а снег ещё не покрыл землю. Душа каким-то образом связана с землей, и если земля голая, то и на душе голо, безприютно и беззащитно. На земле должен быть покров  либо покров снега, либо покров травы. И в эти трудные дни, которые вообще есть как бы образ всего нашего жизненного сиротства, обездоленности, единственное прибежище для души  дни памяти Матери Божией, Её святых икон: Покров, Иверская, Избавительница, Всех Скорбящих Радость, Милостивая А потом Архистратиг Михаил убьет эту гадину, и на Введение во Храм снежок окончательно покроет землю и на душу спустится покой Так Матерь Божия даёт нам прибежище по жизни Женщины, читайте акафисты Богородице! Полюбите это чтение! Оно несет душе свет и благодать. Возжигайте лампады перед Её иконами, воскуряйте ладан, творите молитву Ей Не оставляйте Её дни без особых молитв к Ней. Она принесет тепло в Ваши души, Она даст вам силы хранить ваши семьи и вести их по жизни светлым, добрым путем Она покроет вас тогда, когда все отвернутся от вас и все будут против вас. Богородица  неприступная Цитадель для сил зла.


За терпение и постоянство получаем дар молитвы.Святитель Игнатий Брянчанинов

Страшно прервать молитву В этой чужой непредсказуемой жизни, исполненной опасностей и внешних и внутренних утеснений, вся надежда на всемогущего Бога. Невозможно забыть Бога, невозможно не искать у Него защиты и избавления от сил зла. И Господь это знает. И посылает нам свой луч  молитву, следуя по которому мы можем выйти на Свет. Молитва  это беседа с Богом. С нашей стороны  память о Нём, самые искренние, щемящие воздыхания к Нему, с Его  мир в душу, терпение, встречи с Божьими людьми и изменение временной и вечной судьбы.


Если хочешь причаститься Тела Христова, то храни себя, чтобы не было в сердце твоём гнева или ненависти.Преподобный авва Исаия

Точно так же, как Причастие укрепляет человека спасающегося, исцеляет его нравственные и телесные недуги, утешает скорбящее доброе сердце, то же самое Причастие, будучи силой, влекущей к Богу, разрушает сердце злое, подрывает здоровье  и физическое, и душевное  человека гордого, т.е. останавливает, ослабляет человека гибнущего, не Божиего духа. Невозможно причащаться только потому, что так принято и красиво. Нужно сначала привести свой дух в соответствие с Божьим Духом, смиренным и любовным. А то может случиться как с Иудой  войдёт сатана в сердце человека, и несчастный погибнет.


Крест  терпение в Господе всех огорчений и напастей, которые будут попущены Промыслом Божиим. Святитель Игнатий Брянчанинов

С каким страхом, почти суеверным ужасом люди относятся к возможным жизненным скорбям, трудам, испытаниям, как стараются всеми мыслимыми и немыслимыми способами обезопасить себя от любой возможности лишнего дискомфорта, не говоря уже  страдания. Этот страх отрезает человека от Бога, заставляет его совершать необдуманные, недобрые поступки. Отказ от креста лишает человека связи с Богом, делает его жизнь уродливой, мрачной. А надо довериться Господу, ведь сказано, что ни один волос с головы человека не упадет без Его воли. Трудная работа, служба в армии, длительная командировка, рождение одного за другим деток, неожиданные встречи с людьми  всё это может изменить жизнь к лучшему, восстановить здоровье личности, придать сил, привести к Богу. И тот, кто не боится скорбей и испытаний, как бы стоит у Креста Христова, и сила Божия хранит его душу от всякого зла.


Пришло злое помышление  отбрось его и делу конец.Святитель Феофан Затворник

Нужно уметь жить на том уровне, который глубже мыслей  уметь отслеживать их приход, их дух Нельзя вообще иметь доверие к своим помыслам, впрочем, как и к чувствам, вводя себя в послушание Церкви и Евангелию. Дух, как щепку, подхватывает человека и несёт его. Если верить своим чувствам и мыслям, никогда не выйдем из плена падших духов, особенно если позади много грехов, неверие, поколения, жившие без Бога, а стало быть, духи эти получили над нами некие права. Церковь хранит Истину. Истина  в Евангелии. Истинны жития и творения святых отцов. Истинны слова духовного отца. А наши чувства и мысли очень редко бывают истинны, несут в себе страх, горечь, уныние, тяжесть, суетную дрожь Всё, что от Бога, несёт в себе мир и свет, а также кроткое сокрушение сердца. От врага  тревога, тяжесть и ощущение собственной значимости. Мысли светлеют на молитве. И первая мысль после искренней молитвы, как говорят, бывает от ангела-хранителя. Но окончательно наш внутренний мир может просветлеть, только если мы станем частичками Церкви, не себе будем принадлежать, а Господу Христу, и тогда в нас будут уже Его чувствования и мысли.

Назад Дальше