Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения.Преподобный Макарий Оптинский
Младенцы не видят вокруг себя ничего плохого. И детям совсем не свойственно осуждать взрослых, пока другие взрослые не объяснят, что надо осуждать. Чтобы увидеть плохое, нужно иметь его внутри себя, иначе ты его не увидишь, не поймёшь, не различишь. А раз видишь и понимаешь значит, то же самое живёт внутри тебя. А духовный закон говорит: «В чём осудишь другого человека, в то неизбежно, если не покаешься, впадёшь сам». С другой стороны, Силуан Афонский говорит, что если кто видит в брате присутствие Духа Святого, значит, и сам он имеет большую благодать. Как же видеть всех людей светло? А как всех светло видят малыши? Они с благоговением смотрят на взрослых, никого не смеют осуждать, всех любят, жалеют, и несовершенства людей воспринимают как неизбежную данность, черты богов, с которыми нужно смириться Когда с благоговением подходишь к человеку, когда понимаешь, что это самый родной и нужный человек, тот самый, которого даёт тебе сейчас Бог, тогда Бог и оживает в человеке, и внутри человека загорается любовь к тебе, забота и даже прозорливость к твоей душе. Вот так и можно жить в Боге, всё принимая как из Его рук и пытаясь заслужить Его любовь в других людях. Так и будет душа постепенно двигаться к Раю, а не сползать во ад, брезгливо и нетерпеливо отталкивая людей, события, встречи, труды и испытания.
Преуспевай в добродетелях, чтобы стать ближе к Ангелам.Святитель Василий Великий
Ангелы служебные духи, приставленные к нам ради нашего спасения. Если спасемся, пополним их число, заместив собою отпадших ангелов. Всё доброе нисходит в наши души и сердца через ангелов. Вся ангельская иерархия внутри нас. То самое, что мы называем собою и приписываем себе, гордясь тем, какие мы добрые и хорошие. Свет Христов просвещает каждого человека, грядущего в мир. Все мы познаём и любовь, и красоту, и мудрость, и Святыню. Но не все ставят это в жизни на первое место, не все соглашаются служить этому, себя считая ничем, а Бога всем. И будет, как пел Башлачёв: «А мертвякам припарки как живым медали. Только и подарков то, что не отняли» Если же со смирением творить волю Божию, выраженную в Его заповедях, постепенно вырабатываются добрые навыки, которые человек в себе не сознаёт и не может гордиться ими а значит, их не могут у него украсть. Человек просто становится таковым, и это делает его уже на земле похожим на ангела, а он сам тут уже как бы и ни при чем, и не понимает, чем тут восхищаться и за что хвалить. Напротив, пока ты не в Раю, душа и сердце не могут не болеть о собственном несовершенстве и о несовершенстве мира; чем ближе к Богу, тем больше боли от мира, в котором живем, и совсем невозможно опочить на несуществующих лаврах. Только тогда, когда бытие вернется в норму норму блаженства, гармонии и любви только тогда восхвалим мы Бога, восславим Его благоутробие и возблагодарим за всё, и за эту нашу земную жизнь тоже.
Смирение не видит себя смиренным, напротив, оно видит в себе множество гордости. Святитель Игнатий Брянчанинов
Поначалу слова эти кажутся каким-то интеллектуальным ребусом. Но стоит только задать себе вопрос: а кто видит в себе гордость? Конечно же, гордецы гордецы, которые начинают каяться. Они так и говорят о себе: я гордец. Оказывается, именно такой человек и является смиренным. Вот какие удивительные вещи! Достаточно признать очевидное свою гордость, без которой ты не можешь жить, без которой не можешь любить, без которой даже сознать себя не можешь, которую, как кажется, можно убить только вместе с самим тобой и тебя касается благодать Божия, за то, что ты, наконец, смирился И Господь, возлюбленный человек, снесёт твою гордость, понесёт её и потерпит, лишь бы ты искренне хотел быть с Ним. И в общении с Собою, в Своём водительстве тебя по твоей жизни, Он постепенно научит тебя Своему смирению, которому только Он и научить может.
Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его.Плач Иеремии, 3, 25
Каждый день просыпаемся мы для того, чтобы искать Господа. Хотя и недалек Он, Им мы и живём, и движемся, и существуем, но воля Его в том, чтобы мы искали Его, тем доказывая свою к Нему любовь и свою нужду в Нём. Изъявляя направление своей свободной воли к Нему. Он здесь, с нами, вот в этих вот серых днях и трудных обстоятельствах. Просто нужно вернуть правильную иерархию ценностей, научиться зарабатывать настоящие деньги, которые ценятся в истинном мире души. Господь во всякой возможности проявить доброту, смирение, вознести молитву в трудной, может быть, внешне безысходной ситуации Он ждёт нас внутри нас самих, и приближается, когда мы вступаем в общение с другими людьми, чтобы встать посреди нас, если смирением и благоговением друг перед другом мы пожелаем пустить Его в нашу жизнь.
Отец, Генрих (Андрей в крещении) Соломонович Вайнштейн (19.01.193728.03.2016), работал главным геологом МПС более 30 лет, автор более 7000 стихов
Благодать Божия не только отсекает ветви зла, но исторгает и корни развращённой воли.Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Если мы потрудимся в стяжании благодати Божией, этой истинной, духовной валюты, если научимся ценить возможности к её зарабатыванию и накоплению смиренные труды, сокровенные молитвы, терпение унижений и обид, участие в таинствах церковных если обратим в привычку такой образ жизни, мы постепенно начнём меняться Появится и благообразие, и богатство сердечное, и истинное величие, идущее от смирения, а вовсе не от представления о том, какой ты великий. Человек становится красивым, потому что стяжевает в сердце своё Христа. Он становится живым храмом Господа, и где он, там и Церковь сразу бывает и именно к этому состоянию, к этой цели призывает нас Бог, в этом смысл истинного благочестия. И тогда человек становится носителем традиции, он сам всё узнаёт из первых рук, и становится способен передать другим этот дух, Божий Дух.
От забвения о вечности человек прилепляется к суете.Святитель Тихон Задонский
О, какая плачевная участь! Какое несчастное забвение, плененность обманом! Суета обкрадывает человека, отнимает любовь, лишает душу мира, погружает в ничтожество, умерщвляет А ведь каждый день может быть последним Наша душа это маленькая любовь, и она должна уйти в Любовь безконечную Любовь нужно сберечь, и не только сберечь, но и приумножить А это возможно, только с памятью о Боге и грядущей вечности. Только эта память дает правильную точку отсчета, правильное понимание происходящего Главное это любимые глаза И всё ради них И ради Того, Кто смотрит через них на тебя, с такой любовью
Жизнь тела от присутствия в нём души, жизнь души от присутствия в ней Святого Духа.Святитель Игнатий Брянчанинов
Как только душа выходит из тела, тело превращается в труп. Душа пронизывает всё тело, до последней клеточки, и потому такая туга посещает человека при разлучении души с телом. Плоть это некое одеяние, которое ткет для себя душа. Все её части неслучайны, а соответствуют строению самой души. Усопшие приходят во сне в образе своих тел, мы трогаем их руки, обнимаем их, заглядываем в их лица Душа это тоже тонкая плоть, та самая «интеллихия», благодаря которой возможно будущее воскресение мёртвых. Мы созданы по образу Божиему. И приняв человеческий образ, Господь не привнёс ничего нового в Свою Природу Он просто явил Себя таким, какой Он есть в высшем Божественном мире, только умалившись и истощив Свою Божественную Славу, то есть Свет, блистающее сияние. Дух человеческий от дыхания Божиего. Им живится душа, все её уровни, а уже душа живит тело. Дух непостижимо тонок, ещё тоньше лишь Сам Бог. Если уклоняемся ко злу, лишаемся Духа Божиего, который не входит в общение со злом, наше существование становится призрачным и если не покаемся, смерть и ад лишь вопрос времени. И так «Бог с диаволом борются, а поле битвы сердца людей».
Когда будешь опрошен, говори главное, многое в немногих словах.Сир. 32, 9
Мы существа словесные, этим отличаемся мы от животных. Слово имеет огромную силу, Сам Бог назван Словом. Слово пронизывает пространство и время, оно сильнее всех земных стихий, раз произнесённое, оно запечатлевается в Вечности навсегда. Поэтому слово требует бережного и внимательного отношения. Чтобы научиться правильно пользоваться словесным даром, нужно много молчать. И когда ты всё-таки начинаешь говорить, ты должен иметь в виду, что ты будешь судим по своим словам, можешь ими оправдаться и можешь через них принять осуждение. Кроме того, ты должен иметь в виду, что твоё слово может исполниться, и даже скорее всего оно исполнится в своё время. В наших словах должны звучать вера и любовь, наше благословение человеку. Надо спешить любить молчать с любовью, оберегая любовь, и говорить с любовью, неся любовь и утешение ближнему.
Трудное само по себе дело становится лёгким по надежде на Бога.Святитель Иоанн Златоуст
Если в начале важного дела мы просто с верою скажем: «Господи, благослови!» то, скорее всего, у нас всё получится. Это проверенный жизнью факт. Если мы надеемся на Бога и помним о Нём, Он начинает участвовать в наших делах, и лёгких, и самых трудных. С Богом всё становится возможно, даже такое невероятное дело, как спасение нашей души тем более какие-то обычные земные дела. А так как спасение души постепенно совершается в этой земной жизни, среди её обычного течения, по молитве к Богу могут произойти самые невероятные события, настоящие чудеса милости Божией, которые просветлят нашу душу, смягчат её, утешат и приведут к светлому исходу в лучший мир.