Минойская цивилизация сильно пострадала в результате природной катастрофы вулканического взрыва (между 1628 и 1500 г. до н. э.) на острове Фера (Тира, Санторин), породившего сильнейшее землетрясение и катастрофическое цунами. Это извержение вулкана, возможно, послужило основой мифа о гибели Атлантиды. Ранее предполагалось, что извержение вулкана уничтожило минойскую цивилизацию, однако археологические раскопки на Крите показали, что минойская цивилизация существовала по крайней мере около 100 лет после извержения (обнаружен слой вулканического пепла под сооружениями минойской культуры). До настоящего времени неизвестна точная причина пожаров, уничтоживших окончательно минойские дворцы в 1450 г. до н. э. После извержения власть на острове захватили ахейцы. Так возникла микенская культура (Крит и материковая Греция), объединившая в себе минойские и греческие элементы. В XII веке до н. э. микенская культура была уничтожена дорийцами, которые в итоге заселили Крит.
34 тысяч лет назад в дельте Нила, Месопотамии, на Инде создаются древнейшие цивилизации, их создают выходцы из степей Урала Алтая, куда уходят «белые» люди после наступления последнего оледенения. Поэтому царями становятся боги, то есть люди, обладающие большими возможностями и знаниями, в том числе отличающиеся от местных жителей по цвету своей белокурой кожи. Местное население порабощается, формируется рабовладельческий строй во главе с царями-богами. Например, мать древнеегипетского фараона Эхнатона, считающегося первым создателем монотеистической религии в виде поклонения солнечному диску Атону, Тэйе (Эрих Церен, «Библейские холмы», М., изд-во «Правда», 1986, с.404405) была дочерью месопотамского царя Митанни (государство Митанни располагалось на стыке нынешних границ Сирии, Ирака и Турции). А Митанни было в середине 2-го тысячелетия до н.э. одним из мощнейших государств. Анализ ряда собственных имён из Митанни и окрестных областей, в том числе имён членов царской династии показывает наличие индоевропейских элементов в Митанни, родственных индоевропейским племенам Северной Индии. Ещё явственнее на это указывает упоминание в договорах между Хеттским царством (хеттский язык индоевропейский) и Митанни, в числе прочих, также и индийских божеств Индры, Варуны и братьев-близнецов Ашвинов, под одним из их имён «Насатья», а также наличие ряда индийских слов в хеттском переводе трактата о коневодстве митаннийца Киккули. (Всемирная история, М., 1956, с.316). Коневодство также связано с индоевропейцами из степей Урала Алтая.
Упоминание о филистимлянах в Ветхом завете
Бытие
Глава 10: 14 Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим. (Племена восточного Средиземноморья).
Глава 21: 31 Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись («Священный союз»).
32 и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую. («Священный союз». Филистимляне народ, населявший с XII века до н.э. юго-восточное побережье Средиземного моря, из числа «народов моря», от филистимлян происходит название Палестина).
33 И насадил [Авраам] при Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного. (Рощи имели сакральное значение в древности).
34 И жил Авраам в земле Филистимской, как странник, дни многие. (Авраам, по «совету» жрецов, странствовал со своей семьей по Филистимской земле).
Глава 26: 1 Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама; и пошёл Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар. (Голод может случится по разным причинам: неурожай, засуха, падеж скота и т.д.).
2 Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе, (Жрецы так и контролируют Исаака, не давая уйти из Ханаана).
3 странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; (Надо контролировать земли Ханаана).
4 умножу потомство твоё, как звёзды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоём все народы земные, (Опять заманивание фертильностью).
5 за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною [заповедано] было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои. (Послушание вот главное!).
6 Исаак поселился в Гераре. (Это Ханаан).
6 Исаак поселился в Гераре. (Это Ханаан).
7 Жители места того спросили о жене его, и он сказал: это сестра моя; потому что боялся сказать: жена моя, чтобы не убили меня, [думал он], жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом. (Опять обман! Мужа могли убить за прекрасную жену, а брат есть брат!).
8 Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь Филистимский, посмотрев в окно, увидел, что Исаак играет с Ревеккою, женою своею. («Играет» в сексуальные игры!).
9 И призвал Авимелех Исаака и сказал: вот, это жена твоя; как же ты сказал: она сестра моя? Исаак сказал ему: потому что я думал, не умереть бы мне ради её. (Обман раскрылся).
10 Но Авимелех сказал: что это ты сделал с нами? едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввёл бы нас в грех. (Брат не защищает сестру).
11 И дал Авимелех повеление всему народу, сказав: кто прикоснётся к сему человеку и к жене его, тот предан будет смерти. (Защита Ревекки).
12 И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. (Это, конечно, преувеличение! На самых плодородных почвах получает не более сам-30, а не сам-100!).
13 И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. (Исаак богатеет).
14 У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему. (Исаак богатеет).
15 И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землёю. (Зависть филистимлян, их необходимо опорочить).
16 И Авимелех сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас. (Богатство Исаака стало очень большим).
17 И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине Герарской, и поселился там. (Уход Исаака).
18 И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по смерти Авраама; и назвал их теми же именами, которыми назвал их отец его. (Копание колодцев).
19 И копали рабы Исааковы в долине и нашли там колодезь воды живой. (У Исаака есть рабы).
20 И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша вода. И он нарёк колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним. (Спор о воде. Зарождается общественная собственность).
21 выкопали другой колодезь; спорили также и о нём; и он нарёк ему имя: Ситна. (Спор о воде).
22 И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже не спорили, и нарёк ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле. (Главное фертильность!).
23 Оттуда перешёл он в Вирсавию. (Переселение в Вирсавию).
24 И в ту ночь явился ему Господь и сказал: Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя и умножу потомство твоё, ради Авраама, раба Моего. (Главное фертильность!).
25 И он устроил там жертвенник и призвал имя Господа. И раскинул там шатёр свой, и выкопали там рабы Исааковы колодезь. (Жрецы использовали водоискательство. Водоискание Еще в 1913 г. профессор Томского технологического института Н. Кашкаров писал в свой работе «Обнаружение подземных вод по изменениям, вызываемым им в атмосфере»: «Человек, одаренный способностью водоискания, держа в руках простую раздваивающуюся (вилкообразую) ветвь орешника, по поворотам этой ветви, вызываемым его рефлекторными (бессознательными) судорожными движениями, может указать место нахождения подземного потока, определить его ширину, приблизительную глубину залегания под поверхностью земли и направление движения воды и проследить его течение. Многие водоискатели ощущают влияние не только потоков подземных вод, но также струй газов, электрических токов и, наконец, обнаруживают присутствие залежей металлов и рудных жил. После продолжительной подготовки некоторым искателям удается развить способность различать ощущения, вызываемые в них различными веществами, и определять, что именно воздействует на них в данном месте». Это объясняется тем, что живые организмы могут в той или иной степени улавливать земной магнитный градиент (перепады в напряженности магнитного поля), что приводит появлению этих способностей. Еще в 60-е годы XX века в Институте мозга в СССР ставились опыты, доказавшие влияние магнитного поля на двигательные условные рефлексы руки. Безусловным раздражителем служил электрический ток, пускавшийся в пальцы той же руки).