Нам необходимо избегать ложных учений. Давайте не будем путать любознательность и любопытство. Любознательность Писание одобряет, потому что это любовь к знаниям. Но любопытство порочно по своей сути. Не стоит проявлять любопытство к ересям, ко всему, что звучит не здраво. Такое любопытство легко может привести нас к тому, что мы угасим работу Духа Святого в своей жизни.
Во-вторых, мы оскорбляем Дух Божий грехом.
«И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Еф.4:3031).
Один пастор ревностно готовился к воскресному служению. Он делал все, чтобы быть близко с Духом Святым: изучал Писание, молился и даже брал пост. В субботний день, когда он возлагал руки на стену, то он ощущал разряды электричества, проходящие через его руки. Его ожидания были очень высокими в отношении того, что будет происходить завтра на служении. Когда он проснулся утром, то обнаружил, что его костюм не поглажен. Он увидел грязную посуду на столе, завтрак тоже не был готов. А его жена спокойно спала и не собиралась вставать. Когда он стал будить ее, то она просто повернулась на другой бок со словами: «Дорогой, такой сладкий сон» Он попытался еще раз тактично поднять свою жену, напомнив, что сегодня воскресенье и впереди у них богослужение. Но тщетно, жена не торопилась подниматься с постели. И здесь пастор разгневался, стал кипятиться и начал говорить на повышенных тонах В это воскресенье церковь видела своего обычного пастора, которого она любила, но который никогда не отличался близостью отношений с Богом.
На следующую неделю все повторилось. Пастор искал Господа и был наполнен Духом в субботу. В воскресенье жена не вставала, и завтрак не был готов. Грязная посуда стояла на столе. Ну и да, костюм пастора не был поглажен. Пастор гневался и начинал искрить Дух Божий снова был оскорблен, и помазание рассеялось. Церковь снова видела своего привычного пастора. Все изменилось на третьей неделе. Бог помиловал пастора, и дал ему сон. Во сне он сам помыл посуду, погладил костюм и приготовил завтрак. А затем разбудил свою выспавшуюся жену. Так он и сделал.
Первый, кто не узнал пастора, это его жена. Но потом его не узнала и церковь. Божье присутствие окутывало людей, помазание текло рекой, слово в силе откровения опускалось на сердца людей. И все это потому, что этот служитель впервые смог донести то, что он терял на пути до служения каждую неделю. «Раздражение, ярость, гнев и крик, да будут удалены от вас». Причем, не только греховные проявления наших эмоций оскорбляют Дух Святой. Но это делает любой наш грех.
Третий путь угашения Духа это высокомерное и пренебрежительное отношение к сверхъестественному. Именно об этом говорит Павел: «Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте» (1 Фес.5:1920).
Он не говорит здесь о ереси или грехе, он говорит здесь о недопущении уничижительного отношения к сверхъестественному, в частности, к пророчеству.
Но следующей фразой Павел затрагивает другой край проблемы: «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес.5:21).
Пророчество должно быть испытано. Оно не должно приниматься человеком или церковью автоматически, без испытаний. Очевидно, что пророческое слово не должно противоречить Писанию и по природе быть от Духа Божьего.
В далеком 1947 году в одной из деревень бывшего Советского Союза небольшая церковь искала Бога. На одной из молитв прозвучало пророчество о том, что Иисус придет за церковью в этом году. Все члены церкви бросили работу и стали ожидать второго пришествия Господа. К ним приходил парторг и председатель, уговаривая их выйти для работы на полях колхоза. Но эти верующие лишь отмахивались от них: «Ничего вы не понимаете, Господь придет за Своей церковью в этом году». В результате Господь не пришел. А церковь, пережив опыт ложного пророчества, развалилась. Годы спустя, многие церкви не раз пытались начать служения в этой деревне. Но безуспешно. Люди помнили или слышали от своих родственников о том, что произошло в далеком 1947 году. Вот такой «прививкой» от христианства стало это ложное пророчество.
Мы очень легко можем скатиться в одну из крайностей в отношении пророчеств. Либо отвергать их, либо жадно глотать все, что звучит под девизом: «Так говорит Господь». Но нам нужен баланс, которому нас учит Его слово через апостола Павла. «Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес.5:1921)
Глава 2. Кто же слышит от Бога в церкви?
В Теле Иисуса Христа есть три группы людей, которые могут слышать Божий голос. А значит и пророчествовать. Потому что пророчествовать это передавать то, что мы услышали от Духа Святого.
Итак, первая группа наиболее широкая. Это рождённые свыше люди. Каждый христианин, в библейском смысле этого слова, может слышать голос Божий. В беседе с Никодимом Иисус сказал: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин.3:8).
Хочется отметить фразу «со всяким». Другими словами, без всяких исключений. Если ты рожден свыше, ты тоже можешь слышать Божий голос.
В одном из своих учений о молитве Питер Вагнер рассказывает удивительную историю, которая произошла с одним пророческим служителем. Некая женщина покаялась, благодаря телевизионной программе, где проповедовал этот человек. Она произнесла молитву грешника, но не присоединилась ни к какой церкви. Через короткое время она находилась под сильной атакой суицида. Депрессия раздавливала ее, и мысли о том, чтобы покончить со своей жизнью, наваливались на нее мощной волной. В этот момент она вспомнила о том служителе, который проповедовал по телевидению. Он внушал ей доверие. В конце программы был его номер телефона, но его она не записала. Она усиленно пыталась вспомнить. Но увы, бесполезно. И здесь она решила помолиться и попросить Бога, чтобы Он напомнил ей его телефон. Бог ей дал цифры, которые она записала на листке.
В этот момент Божий человек подъехал к бензозаправке и проходил мимо телефонной будки. Телефон просто «разрывался». Кто-то звонил в телефонную будку. Очевидно, что обычно звонят из телефонных будок, но здесь было все наоборот. Брат Пол подошел и взял трубку.
Это Пол? раздался женский голос.
Это Пол, удивленно ответил Божий слуга.
Выслушав ее, этот служитель в молитве в течение нескольких минут разбил атаку врага на ее жизнь. Затем он объяснил ей, что она срочно нуждается в помощи поместной церкви. Без церкви она не под защитой. И они попрощались
Просто удивительная история. Но больше всего трогает то, что Бог говорил к женщине, которая не 25 лет следует за Христом, но только совсем недавно родилась свыше. И это подтверждают слова нашего Господа: «так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин.3:8).
Когда Павел учит Коринфскую церковь о дарах Духа, то он делает очень значительное для нас заявление: «Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение» (1 Кор.14:31).
Церковь может переживать сильное посещение Духа Божьего, когда Он сходит на церковь «в говорящем виде». И Павел говорит, что в эти моменты вы все можете пророчествовать. Здесь не говорится, что все христиане имеют духовный дар пророчества. Это и не обязательно, чтобы слышать Божий голос. Нужно быть просто христианином в библейском смысле этого слова. Достаточно того, чтобы быть рожденным свыше.
Вторая группа людей, кто слышит от Бога в церкви, является более узкой. Это люди с даром пророчества. «Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков» (1 Кор.12:10).
Эти люди как будто имеют более высокую антенну внутри. Они слышат чаще. Они слышат точнее.
Эти люди обычно слышат Божий голос сразу, как только оказываются в зоне проявленного присутствия Божьего.
Однако есть ситуации, когда в обыденной жизни рожденный свыше христианин может слышать от Бога гораздо лучше, нежели человек с даром пророчества. Все дело в том, что рожденный свыше развил свои отношения с Богом и легко слышит от Него. Тогда как человек с даром «осуетился» и потерял близость отношений с Иисусом. Поэтому он нуждается в людях, которые создадут для него атмосферу проявленного присутствия Божьего. Тогда он сразу начинает слышать от Господа.
Третья же группа является самой небольшой. Это пророки. И эти люди являются дарами Христа церкви. «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями» (Еф.4:11).
Это люди, которые накопили пророческий авторитет. У них есть история эффективного пророческого служения другим людям. Обычно пророки имеют не только дар пророчества, но и другие содействующие их служению дары Духа. Обычно это дары из группы откровения. Такие как слово знания, слово мудрости, различение духов.
Пророком никогда не становятся за один день. Прежде чем человека признают пророком в теле Христовом, он проходит путь христианского роста и вызревания в нем даров Духа. Человек пользуется ими эффективно, и об этом может засвидетельствовать церковь.