Ивье и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич 2 стр.

В Ивье существуют:

 Народный хор Ивьевского районного Дома культуры, руководитель Иосиф Валерьянович Янукович

 Народный театр Ивьевского районного Дома культуры, режиссёр И. Г. Зуева, в репертуаре пьесы белорусской национальной драматургии.

 Народный ансамбль белорусской музыки и песни «Чабарок», руководитель Иван Павлович Черняк.

В Ивьевском районе силами самодеятельных народных умельцев развиваются художественная обработка дерева, гончарство, саломоплетение, ткачество, вышивка, кузнечество».

1.4 Ивье: музей национальных культур. Планировочная структура Ивья

Ивье: музей национальных культур

Ивье, музей национальных культур. Источник: https://ok.ru/ivyemuseum/topic/65742475976797

В Ивье произошло открытие единственного во всей Беларуси музея национальных культур.

Постоянную экспозицию, связанную с разными национальностями, еще до толку не довели. Сегодня имеются 2 открытые экспозиции, обе посвящены проблеме освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. Предполагается, что в музее будут 4 зала. Один из залов будет оборудован для ознакомления посетителей с культурой беларусов и других жителей города из числа не евреев и не татар. Еще в одном зале будет представлена культура еврейская. В третьем зале представят культуру татарскую. А экспозиция 4-го зала будет посвящена теме германско-советской войны, в частности, партизанскому движению.

Одним из первых экспонатов музея деревянный исторический шпиль с мечети, переданный мусульманами города.

К открытию музея из Израиля прибыла в Ивье его уроженка Тамара Бородач (Кощер), координатор израильского проекта «Корни», являвшаяся в прошлом педагогом и директором одной из школ района [9]:

«Для экспозиции, которая будет посвящена еврейской культуре и иудаизму, она привезла несколько десятков предметов: талиты (молитвенные покрывала), семисвечники, пасхальные подносы и прочее. В этой коллекции есть предметы, которые принадлежали еврейским семьям, жившим в Ивьевском районе до войны. Позже они были вывезены уцелевшими в годы войны евреями в Израиль, а теперь вернулись в Ивье. Среди таких предметов  учебник, купленный для еврейской девочки в 1940-е годы, столовая посуда одной ивьевской семьи и другие».

Планировочная структура Ивья

Ивье. Источник: https://rg.ru/photos/8b/ec/8bec8edb.html

«К сожалению, в 2010 году часть площади и торговых рядов была снесена. Властями поселка было принято решение не восстанавливать так называемый еврейский дом и несколько зданий жилой застройки XIX века. Все эти преобразования, безусловно, нарушили вековую планировку Ивья». [10]

В отношении планировочной структуры Ивья можно сказать как о сложившейся исторически, ее обусловило размещение на перекрестке дорог на такие города, как Новогрудок, Лида и Минск [2]:

Ивье. Holiday.by. Источник: https://www.holiday.by/by/skarb/1075-kamennaja-zastrojka-centra-v-ive/photo#content

«Основные улицы Ивья (ныне улицы К. Маркса и 1 Мая), пересекаясь, образовали подобие Т-образного перекрестка, который был развит в большую торговую площадь с рядами, лавками и мастерскими ремесленников (теперь Комсомольская площадь). Такой прием размещения площади прослеживается во многих небольших белорусских городах. Как правило, улицы, подходящие к площади, являлись отрезками главных загородных дорог. В Ивье  это отрезок старого тракта из Минска через Лиду и Гродно. Естественно, что именно здесь на улицах К. Маркса и 1 Мая, тяготея к торговой площади, расположилась наиболее старая и показательная застройка поселка (преимущественно кирпичная, двухэтажная, с кирпичной профилировкой и арнаментикой).

В центральной части города сохранились постройки конца XIX  начала XX вв., Петропавловский костел (1631 г.) и двухэтажный монастырь бернардинцев (XVII XVIII вв.). Поодаль от центра сохранилась каменная татарская мечеть в формах, импровизирующих мотивы восточного зодчества. Здание бывшей синагоги (ул. 1 Мая, 11) решено в традиционных для этого типа построек барочных мотивах.

Еврейские дома Ивья представлены в уцелевшей рядовой застройке конца XIX  начала XX вв.

Жилые дома (ул. К. Маркса) растянулись почти на 400 м от моста через Ивянку до площади. Застройка (теперь фрагментарно) представляется преимущественно одноэтажными или одноэтажными с мансардами жилыми домами, поставленными близко друг к другу торцами к улице (10, 12, 13, 15 и др.). Время их строительства относится к XIX  первой трети XX в. Аналогичные жилые дома сохранились по ул. 1 Мая и Комсомольской площади. Пойменная часть Ивья вдоль берегов реки и озера сейчас практически свободна от застройки и будет превращена в парковую зону. Вместе с комплексом бывшего костела и монастыря бернардинцев, а также группой жилых домов по ул. К. Маркса здесь может получиться интересный архитектурно-ландшафтный ансамбль  заповедная зона Ивья».

1.5 Памятники строительства и архитектуры. Места памяти

Памятники строительства и архитектуры

Монастырь бернардинцев: костел св. Петра и Павла Андрей Дыбовский, апрель 2011 г. Источник: https://globus.tut.by/ive/

Сохранившиеся памятники архитектуры [6]:

«элементы гражданской застройки конца XIX  начала XX в., Ивьевский костёл святых апостолов Петра и Павла (XV  XVII вв.), монастырь бернардинцев (XVII в.), Ивьевская мечеть (1884 г.), католическая часовня Св. Варвары (первая половина XIX в.), церковь св. Гавриила Белостокского (начало XX в., 1994  1995 гг.), здании синагогального двора (конец XIX  первая треть ХХ в.), водяная мельница (XIX в., начало ХХ в.?), фрагменты парка (XIX в.), татарское и еврейское кладбища».

Композиция «Колесо истории» Источник: http://ivie-lib.by/c/pages/pomnk-gstorykultury-eshchyny.html

Год 2013-й. Это был год появления в Ивье оригинальной композиции «Колесо истории» [6]:

«На открытой площадке в самом центре города установлены камни, на которых прикреплены памятные таблички. Вывески вспоминают самые важные события в истории Ивья».

Места памяти

«В мертвом лесу, упираясь во взгляд, камни заплаканные стоят». (Арон Вергелис)

«12 мая в урочище Стоневичи возле мемориального комплекса прошел митинг-реквием, посвященный 75-летию убийства 2524 мирных жителей еврейской национальности. Ивьевский музей национальных культур представил выездную выставку «Холокост: миру помнить завещаем». Источник: https://ok.ru/ivyemuseum/topic/66640105201757

Год 1957-й. Это был год установки стелы на братской могиле узников гетто, которых убили рядом с дер. Стоневичи.

Каждый год двенадцатого мая в Стоневичевском лесу обеспечивается проведение Дня памяти еврейской общины Ивья, звучит поминальная молитва.

Год 1989-й. В данном году на месте, где происходили массовые расстрелы евреев в лесу у деревни Стоневичи, обеспечена установка памятного мемориала. Здесь в 1994-м году произошла постановка спектакля  проект реализован американской балериной, хореографом и сорежиссером Тамар Рогофф (ее дедушка покинул Ивье в 1911-м году). Она сказала во время своего 1-го посещения мемориала [11]:

«Языком исскуства я буду говорить с теми, кто лежит в этом скорбном лесу, мы будем праздновать торжество еврейской культуры именно здесь, на той земле, где культуру эту, как и саму нацию, пробовали так зверстки уничтожить».

Тамарой Бородач (Кощер), являющаяся бывшей ивьевчанкой (в настоящее время живет в Израиле), автором международного проекта «Корни», организовывается посещение находящегося в Стоневичах мемориала потомками евреев Ивья.

Год 2012-й. В Ивеье произошло открытие памятника в честь дружбы и единства конфессий Ивьевщины  иудеев, мусульман, православных, католиков.

«12 мая в урочище Стоневичи возле мемориального комплекса прошел митинг-реквием, посвященный 75-летию убийства 2524 мирных жителей еврейской национальности. Ивьевский музей национальных культур представил выездную выставку «Холокост: миру помнить завещаем». Источник: https://ok.ru/ivyemuseum/topic/66640105201757

II Ивье: общая история