Потому что больше некому
Насколько мы знаем своё предназначение? Отсутствие понимания этого вызывает у нас постоянное недовольство, если не апатию. Именно из-за этого, мы начинаем чувствовать, что не можем повлиять на прогресс в собственной жизни. С одной стороны нас теснят ложные концепции, согласно которым высокое предназначение уготовано только избранным. А с другой стороны, мы сомневаемся в предназначении существующих правителей. И справедливости их положения.
С самого детства мы противимся контролю, и любое приказание сразу отзывается спрятанным глубоко внутри чувством сопротивления. Вырастая, мы вырабатываем сложные поведенческие модели, регулирующие эту врождённую склонность сопротивляться доминированию над нами. Это не вопрос отказа от сотрудничества или коллективной работы, это элементарное нежелание подчиняться власти. Задумайтесь на секунду, насколько обидно осознавать, что миллионы не понимают свою врождённую ценность и проживают жизнь полную капризов, пожеланий и приказов других, не реализуя своё собственное видение, не двигаясь к своим целям и не достигая благополучия. Так и проходит жизнь.
«Когда бог поручает что-то, он даёт и соответствующие способности. Поэтому изучите
свои дарования, чтобы увидеть, в чём состоит ваше предназначение».
М. Лукадо
Но надо признаться и не забывать, что мы всё же созданы по образу и подобию. Цель нашего создания и фактический результат эволюции наших природных особенностей управление этой чудесной планетой. Совершенно другой вопрос как мы с этим справляемся. Но нигде не сказано, кроме того, что мы напридумывали сами или что было сделано без нашего участия, что одним из нас дано врождённое право приказывать и властвовать над другими. Служить, в правильном смысле управления другими, да. Но властвовать?
«Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков». (I Кор. 7:23)
Принципы служения в той или иной степени составляют фундамент любой формы демократии. Порой утопической, но крайне убедительной. Убедительной настолько, что мы пройдя через все перипетии тайн и теорий нашего происхождения, осознали своё сакральное призвание контролировать, руководить и влиять на жизнь на Земле. Этим, кстати, сразу же воспользовались политики. Но, кто сказал, что только политики или «удачливые» олигархи могут позволить себе реализовывать своё право управлять? Что есть у них, кроме принятой концепции легитимности власти? И если то, как они управляют обществом или компанией, всегда вопрос обсуждаемый и вызывающий противоречивые мнения, то качество их управления частной жизнью находится исключительно в зоне их собственных суждений и оценок. Так же, как и каждого из нас.
Каждый должен быть способен управлять собственной жизнью, независимо от положения и позиции. Ведь если не мы, то кто? Вы можете кому-нибудь передать в доверительное управление этот бесценный дар? Это исключительно ваша жизнь. Это ваш исключительный принцип, пример и опыт. И ваше исключительное право.
В нас сокрыт дух управления и власти. Нас изначально создали лидерами. Лидерами своей жизни и живого мира. И нам даны ответственность служить и обязанность вести. Не это ли и есть лидерство?
ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ЛИДЕРСТВЕ?
Похоже, если мы дадим правильное определение лидерству, это поможет нам найти ключ к разгадке его феномена. Нашей натуре свойственно навешивать ярлыки, мы думаем, что таким образом можно начать ориентироваться в пространстве среди неизвестностей, а давая чему-то авторитетное определение, обозначить возможные решения. Обозначили, но не решили.
Ну да ладно. Представим, что «лидерство это процесс социального влияния, благодаря которому лидер получает поддержку со стороны других членов сообщества для достижения определенной цели». Насколько после прочтения этого определения вам стали понятны предполагаемые шаги для развития в себе навыков лидера? Если говорить политично, но откровенно не очень понятны.
А если прибавить к этому, что лидерство это ещё и процесс организации работы в группе или компании? К лидеру должны прислушиваться, ему должны доверять. Доверять и прислушиваться и это при всей противоречивости нашей натуры и врождённой сопротивляемости любому доминированию. Сложно, трудно достижимо, невероятно?
А если прибавить к этому, что лидерство это ещё и процесс организации работы в группе или компании? К лидеру должны прислушиваться, ему должны доверять. Доверять и прислушиваться и это при всей противоречивости нашей натуры и врождённой сопротивляемости любому доминированию. Сложно, трудно достижимо, невероятно?
Никогда и никем, и самим провидением, изначально не определено одних ставить на позиции властных лидеров, а других на позиции порабощенных и подчинённых. При любом насильственном труде или давлении у человека возникает потребность сбросить с себя всё это, взять в руки булыжник и с налётом неистребимого романтизма обратиться хотя бы к размышлениям о себе и своих целях. Почему «хотя бы к размышлениям»?
Потому что, в нашем представлении, путь к реализации любого потенциала и лидерского в том числе, невозможен без перекрёстка осмысления. Размышления это зона понимание и принятие. Признать и принять своё лидерство значит сделать первый и самый тяжёлый для нас шаг. Изменить мир легче, чем изменить своё представление о нём. При том, что этот же мир меняет своё представление о нас, даже не задумываясь и не переживая.
Каждый из нас, даже при первом приближении, найдёт в себе что-то из своего представления о лидерстве. Хотя бы ту же скромность или амбициозность, способность концентрироваться или благородство, жизнелюбие или гуманизм. А испытываем ли мы эти качества на практике? Тренируем ли мы их? Корректируем ли полученные результаты? Ставим ли конкретные цели? Скорее всего, нет. Как же мы можем утверждать, без тщательной работы над собой, что лидерство это не для нас, если мы даже не пробовали реализовать хотя бы часть своих способностей?
Ведь только тогда, когда по мере реализации своих талантов и способностей, мы воздействуем на окружение, только тогда мы имеем право говорить о своём влиянии на мир, о силе этого влияния. Реализуем ли мы свои таланты? Развиваем ли свои способности? Лелеем ли мы свои добродетели?
История показывает, что человечество всегда находилось в поиске, но постоянно нарушало истинную цель своего предназначения. Библейское изгнание из райского сада может показаться увлекательным путешествием по сравнению с теми потенциальными катастрофами, к которым может привести неразумное поведение лидеров современного мира и каждого из нас в отдельности. Если говорить о последствиях райской катастрофы в контексте нашего рассуждения, то это драматическое изгнание повлекло за собой опасную и неестественную связь между подчинёнными и руководителями, лидерами и последователями, породило кошмарное злоупотребление властью и неоправданное использование силы. И всё это веками с большими потугами облекалось в форму лидерства.
Простому человеку трудно даже представить себе место на Земле, где в человеческом обществе существует и развивается такая лицемерная форма лидерства. Хотя каждый подозревает, что место это очень недалёко.
В любом случае лучше рассмотреть для начала то, что нам ближе, то, что естественней и искренней. Животный мир.
Приматы и примативность
Признаки лидерства есть во всеми нами любимом животном мире. Практически для всех социальных животных характерно выделение из общей среды вожака или лидера. На первый взгляд быть вожаком выгодно это приоритетный доступ к любого рода ресурсам, от питания до соития. Но так думать несколько наивно. Одновременно у лидера существует целый вагон неудобств. Во-первых, это постоянное поддержание внутренней иерархии в диком обществе соплеменников в условиях отсутствия подчинённых силовых ведомств. Регулярная обязательная защита собственного высокого статуса происходит без использования ресурсов аппарата партии или PR-машины. А во-вторых, и это главное, это необходимость защиты всех подчинённых. Подобие общественного договора: члены стаи подчиняются вожаку, а он их защищает.
Такое положение лидера у животных, как правило, совпадает с примативностью. Например, у наших ближайших родственников обезьян, лидерами становятся особи с повышенной агрессивностью и склонностью к конкуренции и дракам. Стоит совсем ненадолго задержаться у вольера с павианами, чтобы увидеть все особенности проявления примативности: они любят власть, секс и не любят себя подставлять. Это уже нам что-то реально напоминает. Эти человекообразные экземпляры уважают грубую силу, интеллектом особо не блещут, да и преданность им определенно не свойственна. Такой нехитрый набор характеристик почти всегда готовит для их носителя место лидера. Уверен, все оценили термин человекообразные.