АДЫГЕЯ историческая область на Северном Кавказе. Место проживания Адыгов (самоназвание Адыге). К Адыгейским народам относятся также Кабардинцы и Черкесы.
Согласно законам этимологии, Адыгея это Адыгея Ады+Гея (Г=З) Ады+Зея Ады+Зеля Ады+Земля, Ады Земля, где Ады это (Д=З) Азы Язы Язги Языги (Адыги) имя весьма известное в истории Кавказа, которое в свою очередь произошло от слова Мазыги или Масаки, они же Мужики, и они же Массагеты, известные как первые народы, населившие Кавказ в ходе так называемого Сакско-Готского Переселения с Средней Азии. Судя по всему Языги-Мазыги это также Вязыги или Вязы, каковым именем звались жители побережья Азовского (Вязовского) моря, известного у Древних Греков как Меотида. (см. «АЗОВСКОЕ МОРЕ»).
Ту же конструкцию поддерживает и имя основного племени Адыгов Зихи, которое раскры-вается как Язихи Языги (Вязовцы), которые писались на древнегерманских картах как Оссы, и которые были долгое время соседями Вест-Готов (будущих Немцев) и даже доходили вместе с ними (Саками из Средней Азии) до Закарпатья, где жили рядом с Квадами, известным кельтским народом (Куади Кулади Колодеи Кельты). В этой связи не будет преувеличением считать имя Оссы или Языги произошедшим от имени Вязыги Вязыгит Вязыгеты Вестгеты (отсюда Вест-Готы) (В <М) Мязыгета Мужикеты (отсюда русские «Мужики») Масагеты или Массагеты, бывшие как и Саки (и Готы), основным населением Средней Азии и Казахстана (как минимум), где они долгое время проживали, а также всей Скифии, ибо Скифия это Страна Людей Пришедший С+Кельтии (то есть с Хеттии или Халдеи). (см. «КАСОГИ», «КАЗАКИ», «ОССЫ», «ЯЗЫГИ», «САКИ», «МАССАГЕТЫ», «КЕЛЬТЫ», «ХЕТТЫ», «ХАЛДЕИ», «ЧЕРКЕСЫ», «ВЕСТ-ГОТЫ», «КВАДЫ», «СКОТТЫ»).
АДЮЛЬТЕР супружеская неверность.
Первооснова латинское слово Adulter 1) нарушение супружеской верности, распутный образ жизни 2) разврат; 3) измена. Слово состоит из двух частей: соединительной приставки «Аd» и корневой основы «Аlter» (Второе или Иное существо), что по сути дела рисует картину измены своему Второму Эго (своему Ангелу-Хранителю или своей Душе) и прельщению другим Альтер Эго, другой Душой, результатом которой является Любовь со всеми вытекающими отсюда безум-ствами и потерей координации (или управления) телом влюбленного.
Первоисточник латинское слово Alter 1) «один (другой) из двух»; 2) второй что позволяет раскрыть слово «Алтер» как Автер и далее П+Автер Повтор или По+Вторить, корень Вторить или Второй. (см. «ВТОРИТЬ», «АЛИБИ», «АЛЬТЕРНАТИВА», «Я», «ТЫ»).
АЖИОТАЖ искусственно вызванное возбуждение, волнение, связанное с борьбой интересов вокруг какого-либо дела, вопроса.
Сравните с французским словом Agiotage «биржевая игра», которое есть производное от Agio «лаж», «промен», восходящее к итальянскому слову Aggio (то же самое), имеющего фор-му Ажжиотер «меновщик денежный», «ростовщик».
Из этого видно, что первоосновой итальянского корня было латинское слово «Aggero» «Прибывлять», «Умножать», «Громоздить», «Наваливать в кучу», «Насыпать» «Делать Насыпь»,
что в свою очередь восходит к латинскому Agger 1) насыпь, вал, дамба; 2) городская стена; 3) материал для устройства насыпи (камень, щебень, земля); 4) плотина, запруда, мол; 4) насыпная дорога, шоссе; 5) земляное возвышение, курган; 6) морской вал; 7) возвышенность, хребет, кряж
что в свою очередь состоит из двух частей: приставки «Аг» (Ад) и корневой основы «Геро». Точнее: «Геро», «Гере», «Гестум», которую вполне можно раскрыть в этой связи как русскую «Гору». Точнее Делать Гору или Ставить Гору, что видно из этимологии Гестум Герстум Геру+Стум Гору+Ставить. (см. «ГОРА»).
АЖУРНЫЙ (главным образом о тканях и резных изделиях) сетчатый, прозрачный, со сквозным узором.
Считается, что основой является французское слово A Jour «на (дневной) свет», (см. слово
«ДЕНЬ»), которое имеет более глубинное значение: Ажурный Азурный Азарный Азаряный Озаренный, где корнем является русское слово «заря» (этимологически не отличимое от фран-цузского слова «День»). На самом деле слово «Ажурный», это всего лишь разновидность слова «Узорный», корень «Узор». (см. «УЗОР»).
АЗАЗЕЛЬ (арам. др.-евр., араб. Азазил) название древнего обряда «Козла отпущения грехов» (X в. до н. э. I в. н.), позже (не ранее III века до н. э.) по верованиям древних евреев демон пустыни.
АЗАЗЕЛЬ (арам. др.-евр., араб. Азазил) название древнего обряда «Козла отпущения грехов» (X в. до н. э. I в. н.), позже (не ранее III века до н. э.) по верованиям древних евреев демон пустыни.
Предание об Азазеле как об одном из падших ангелов возникло довольно поздно (не ранее III века до н. э.) в еврейском фольклоре и зафиксировано, в частности, в известной апокрифической Книге Еноха. В Книге Еноха Азазель предводитель допотопных гигантов, восставших против Бога. Он научил мужчин оружейному искусству и научил их воевать, а женщин использованию драгоценных камней, украшений и искусству раскрашивания лица (косметике) а также искусству обмана, совратил людей в безбожие и научил их разврату.
Азазель это один из первых падших ангелов, который не побоялся Бога и его воли, после чего Архангелам было приказано убить его, но никто не был сильней, чем он, и тогда Бог приказал Архангелу Рафаилу обрубить ему крылья и отправить его в Ад.
Нет сомнений, что само имя «Азазель» лишь позднейшее наименование этого персонажа. Так, в ряде текстов он выполняет функции Нахаша (змея-искусителя), сходные с функциями Прометея, или стандартного культурного героя. Также, он играет роль, сходную с ролью богов преисподней или пустыни ханаанейским Моту, который также олицетворял не только подземный мир, но и губительный солнечный жар, или Сетха, тоже воплощавшего пустыню и фаллическую мощь. Более поздние образы персонажа прикованный в аду Люцифер, и, также называвшийся Люцифером («утренней звездой»), взявший на себя грехи народа и распятый агнец-Иисус, искушавшийся в пустыне 40 дней и ставший богом загробного мира.
Значение имени Азазель неизвестно; возможные этимологические толкования: а) (наиболее вероятная) комбинация из слов «быть сильным» и «Бог», возможно «противостоящий Богу»;
б) производное от египетских слов «виновный» и «отстранять» (что подразумевает Козла Отпу-щения за грехи Израиля роль предписанная Азазелю). Однако всё более популярной становится версия, согласно которой «Азазель» имя собственное, обозначающее демона пустыни. И в этом виде речь скорее всего идёт о египетском Боге Пустыне Сете, бывшем, как известно, противником бога Осириса, а также его братом. Причем, братом, судя по всему, близнецом. Каким был, например, Иисус (имя означает Близнец) Брат-Близнец Христоса. И в этом смысле речь очевидно идёт о Двух Козлах как это и было в жребии о Козлах: один из которых Козел Отпущения должен был стать жертвой за грехи всего израильского народа (им стал, судя по всему, бог Осирис, разорванный на 14 частей), а второй им, видимо, оказался сам Сет должен был быть изгнан в пустыню. Из чего видно, что Азазель это не кто иной, как Новый Бог Иисус Христос, родоначальник Нового Земного (Животного) Человечества Хамов, он же незаконнорожденный сын Авраама Исмаил, изгнанный отцом в Пустыню, и всю жизнь боровшийся за родовое имя Христос. И в этом смысле имя его скорее всего и означает имя Христоса, которое мы переводили, как «Клиоса+Датель» (Спермы Датель) или «Сущи+Датель» (Души+Датель), что собственно и под-тверждает имя Азазель, раскрываещееся аналогично: Азазель Казазель отсюда имя Козель или Козёл и далее: Каза+Зель (ЗЗ=ЗТ) Каза+Тель Каза+Дель Клаза+Дель Клиаза+Дель и далее Клиоса+Датель, то есть Христос. Что то же самое, что и имя Исмаил (Клизмаил Клизмадил Клиоса+Дал), ставший, как известно, родоначальником всех исмаилитских народов планеты. Из чего видно, что Иисус Христос, Исмаил и Азазель это одно и то же демоническое существо убийца своего брата-близнеца (или отца-близнеца) Христоса-Осириса Сет.
(см. «САМАЭЛЬ», «ХРИСТОС», «ИЗМАИЛ», «АВРААМ», «ИИСУС ХРИСТОС»).
АЗАРТ запальчивость, горячность (часто безрассудная), страсть в осуществлении какого-либо намерения.
Слово французское с арабскими корнями. (сравните французский Hazard «случай», «случайность», «риск» (в частности при игре), которое восходит по мнению многих ученых к арабскому (az) Zahr «игральная кость», «зары», которые изготавливались обычно из кости (мосла) животного (так называемые ашички), на которых ставились зары, то есть цифровые обозначения каждой стороны. Вот именно их Цифры судя по всему и означает слово «Захры», поскольку звучало это слово прежде так: Захры Зафры Цафры Цифры. (см. «ЦИФРА»).