Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С Я - Лебедев Владимир Васильевич 11 стр.


LICENTIA (LICENS)  1) свобода, нестесненность; 2) разнузданность, своеволие, произвол; 3) вольность, прихоть, вольница  (лат)  слово произошло от латинского слова «Licens» (Свое-вольный, Развязанный, Разнузданный), которое в свою очередь произошло от латинского слова

«Liset»  1) позволено, можно, разрешается; 2) можно, доступно, нетрудно  что раскрывается следующим образом: Лизет  Ризет  Решет  Решат  Решать  (Раз) Решать, с корневой основой «Резать» или «Лезать» (то есть свободно Лезьть или Вылазить);

VOLUNTAS (VOLO)  1) воля, желание, хотение; 2) охота, готовность, усердие, рвение; 3) согласие, позволение, разрешение; 4) стремление; 5) подлинное настроение, искреннее отношение; 6) благоволение, симпатия; 7) истинный смысл или истинное значение  (лат)  слово, из которого видно, что Воля  это далеко не Вольность, а некое глубоко внутреннее (и потому истинное) рвение или устремление, которое будучи немотивированным внешними условиями, позволяет сделать вывод об автономном или даже инородном центре его формирования. В этом смысле Воля  это нечто противоположное по смыслу Свободе, поскольку в отличие от Свободы, понимаемой нами как отсутствие всякого инородного воздействия на Человека, Воля прямо проистекает из команд Ангелов-Хранителей, формирующих Морально-Этический и Умственно-Познавательный характер деятельности животного человека. В этом смысле слово «Воля», фор-мируемая Ангелом Человека, с этимологической точки зрения означает того же самого Ангела, который эту Волю продуцируете, ибо раскрывается соответственно: Воля  Волля  (ЛЛ=ЛМ)  Волум  и далее это окончание слова «Cerebellum» (Воля), что раскрывается далее как Сере+ Веллум или Сило+Веллум (Сильная Воля), где слово «Воля» очевидно означает «Вольность» и в этом виде означает «Верность» (ибо Л> Р)  и таким образом «Веру», которая как и слово «Воля» (чьим фонетическим вариантом она является) есть не что иное, как «Веление» и далее «Повеление», и в этом смысле восходит к глаголу «Велеть», которое раскрывается как: Ве+Леть  Вы+Злеть  Вы+Зелеть  Вы+Желеть  Вы+Желать или По+Желать. Из чего видно, что Ве-леть и Желать  это одно и то же (только с меньшим наездом со стороны Ангела и с большей свободой со стороны Человека), тем более, что слово «Желать» прямо происходит от такого любовного словечка как Же+Лать  или Жем+Лать и далее Семя+Лить или Сому+Лить (именно эти два слова лежат в основе божественной «Любви» и божественной же «Милости»), которое собственно и означает тот механизм благостного принуждения, посредством которого симбио-тический паразит по имени «Семя Сириуса» (он же Ангел) управляет своим Хозяином-Телом, навязывая ему свою Волю, которая и есть Благо Бога (то есть Наркотическое Молочко Сомы).

То есть Воля  это Принуждение Ангелом посредством Любви или Любовного Наркотика Человека к Покорности;

СВОБОДА  (русск)  слово раскрывается так: Свобода  Слобода  Слободум  Селободум  Селоболум  Селобеллум, что является более ранней формой звучания латинского слова «Серебеллум», что значит «Воля». (см. выше);

ВОЛЯ  (русск)  то же самое, что латинская «Volo» (Хотеть, Желать) (см. ткж. «Voluntas»);

ΒΟΥΛΗ  воля  (греч)  Воули  то же, что латинская «Volo» (Воля);

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  свобода  (греч)  слово раскрывается так: (Β) Ελευθερια  Βελευθερια  и далее: Βουλη+θερια, что значит «Воли+Ношение», что то же самое, что русская «Вольность»;

WILL  воля  (англ)  Вилл  (ЛЛ=ЛН)  Вилн  Вилно  Вильность  Вольность; хотя скорее всего это латинская «Волюнтас» (см. выше);

FREEDOM  свобода, воля  (англ)  Фреедом  Фрее+Дом  Фреи+Дом  и далее это то же самое, что голландская «Свобода». (см. ниже);

VRIJDOM  свобода  (голл)  то же, что немецкая «Свобода»; (см. ниже);

FREIHEIT  воля, свобода  (нем)  Фреи+Хеит или Фреи+Деланье, где «Фреи»  это не что иное как Фереи  (Р <Л)  Фелеи  Велеи  Велени  Веленье или Вольность;

ОЗОДЛИК, ОЗОДИ  свобода, воля  (тюрк/перс)  слово раскрывается так: Озоди  Бозоди  Вазади  Васати  Васатио  и далее это латинское Vacatio (Свобода). (см. выше);

ХУРРИЯТ  свобода, воля  (тюрк/перс)  слово раскрывается так: Хуррият  Хуррихат  Хуррихайт  (Х=Ф)  Фуррихайт  и далее это немецкая «Фрейхайт» (Свобода). (см. выше);

ХЭРУТ  свобода  (евр)  то же, что тюркско-персидская «Хуррият»; (см. выше);

ХОФЭШ  свобода, воля  (евр)  то же, что таджикская «Хохиш» (см. ниже);

ХОХИШ  воля  (тджк)  слово раскрывается так: Хохиш  (ХХ=ВХ)  Вохиш  Вокаш  и далее это латинское «Вакация» (Vacatio). (ср. с «Озоди»).

(см. «ДУХ», «ВЕРА», «РАБ», «ЧУЖОЙ», «ГОСТЬ», «АНГЕЛ»).


СВОЙ  собственный, себе самому принадлежащий.

Слово раскрывается через латинское слово Suus  1) свой, его, ему принадлежащий, собст-венный; 2) надлежащий, естественный, подлинный, нормальный; 3) принадлежащий себе, сво-бодный; 4) самостоятельный, независимый; 5) личный; 6) благоприятный, выгодный, удобный, связывающее воедино понятие «надлежащего» или «нормального» состояния доброкачествен-ного семени (а именно о нём идет речь при рассмотрении понятия Добра), с понятием свобод-ного от постороннего влияния или постороннего внедрения семени (имеется в виду внедрение в Ядро Семени постороннего Вируса или посторонней Генетики), и в этом смысле принадлежа-щего только самому себе, из чего впоследствии возникло понятие Сам Свой или Сам Себе принадлежащий, из которого впоследствии возникло понятие Собственный, легшее в основу понятия Собственности и Личного Достояния, изначально и ставшего причиной смычки Добра (как Блага) и Добра (как Имущества). Что же касается этимологии слова «Суус», то она непо-средственно связано с таким русским словом как «Свой», и далее Свойский», а именно: Суус  Свуус  Свуяс  Свойс  Свойский, что значит Собойский или Себе Принадлежащий, где слово «Себе» или «Севе», ясно восходит к слову «Семя» (и далее Семя+Ноша, он же Гениус), чья первичность и независимость (и даже самостоятельность в принятии решений) собственно и определяет приоритеты внутри системы под названием «Человек» (являющегося, как мы теперь знаем, Смесью с Небесным Ангелом, или Гениусом, то есть всё тем же Семяношей).

(см. «ДОБРО», «АНГЕЛ», «ЧЕЛОВЕК»).


СВОЛОЧЬ  1) разг., бранн. мерзавец, дрянной человек; 2) разг., собир., бранн. дрянные, подлые люди; 3) устар.собир. то, что сволочено или сволоклось в одно место (обычно о соре, мусоре); 3) устар.собир. сброд, бродяги.

Происходит от слова «Волочь» (термин ткацкий), и означает, всякую Сволочь (Ошмётки и Обрывки пряжи), что Волочится за станком. (см. «ВОЛОЧИТЬ»)


СВОРА  верёвка, на которой водят борзых собак, обычно по две; пара борзых.

Слово так и раскрывается: Свора  С+Вора  С+Ворва  С+Ворова  С+Верёва  С+Верёвка.

(см. «ВЕРЁВКА»).


СВЯТОГОР  в восточнославянской мифологии древний великан-богатырь. Тяжести его не выносила «мать сыра-земля» (эвфемизм «Земли, или Геи, которая томилась семенным обилием Урана); но и сам он не может превозмочь тяги земной (читай: гравитации Коллапса), заключенной в суме переметной (еще одно иносказание, описывающее состояние сингулярности).

Святогор считается воплощением первобытной силы (точнее: первобытной тяги Черной Ямы  Земли, из которой он не может выйти, и все время проваливается под землю) неприменимой и потому обреченной на гибель (рождение Черными дырами Новых звезд  теория хоть и новая, но явно парадоксальная).

Первая встреча с Ильей Муромцем, которого он кладет в карман  деяние древнего великана (в этом деянии Святогор очевидно аналогичен Урану-Кроносу, который проглотил своих детей, в том числе малолетнего Зевса, который в русских сказках олицетворяет Илью; эту же символику несет и известная библейская притча о проглочении Иова китом).

Один из эпизодов русских былин рассказывает как Святогор и Илья Муромец примеряют гроб, встреченный ими на пути; тот оказывается впору Святогору, который не может снять крышки (еще одно иносказание Мирового яйца, в котором, как в Хрустальном гробу Кощея, того же Сущего или Кашьяпы, хранится Святой дух или Семя Космической жизни, олице-творяемое Солнечным зайчиком; возможно, речь идет просто о Коконе или просто Яйце Насекомого или Моллюска, рождаемого таким образом, а, возможно, и о Солнце  связь Макромира с Микромиром, о которой предупреждал Гермес, ни на секунду не прерывается).

Перед смертью Святогор с дыханием передает жизнь и свою силу (вернее  часть силы) Илье Муромцу (и в этом смысле выступает в роли Осириса, от семени которого (правда, уже мертво-го или умирающего как в нашем случае) рождается Горус-Иисус Христос  Новый бог Земли  уже названный нами Солнцем.

Назад Дальше