О воздействии инфразвука на людей стало известно сравнительно недавно. Так, в 1929 году эффект воздействия инфразвука на человеческую психику был применен в лондонском театре «Лирик» при постановке исторической драмы. Авторы хотели усилить эффект одной мрачной сцены, вызвав у зрителя сильные эмоции (психологического напряжения, страха). За советом они обратились к физику Роберту Вуду. И он предложил использовать акустический эффект. К органу, игравшему за сценой, присоединили дополнительные трубы гигантских размеров, которые должны были вызвать в нужный момент сильные переживания у зрителя, произведя звук низкой частоты, не слышимый ухом. Когда во время премьеры устройство выдало инфразвук, в здании театра задрожали стекла, зазвенели люстры, начали резонировать и сотрясаться стены Публику охватил ужас. Началась паника. Спектакль был сорван.
Видимо, нечто подобное, но в значительно больших масштабах предрекают пророки как знамение приближающихся «последних времен». Возможно, это станет одной из причин «великой скорби», какой «не было от начала мира», поскольку может случиться так, что люди в панике будут бежать от берега и сходить с ума от страха, ища спасения в горах, то есть подальше от океана.
г) Вероятность столкновения с малым космическим телом (кометой, астероидом) или ядерная война.
Речь идет о вероятности столкновения, поскольку не очень понятно, что имеется в виду. Описаний этого события в тексте Священного Писания по сравнению с другими знамениями значительно меньше. Более того, можно сказать, что только в Откровении Иоанна Богослова есть два образа, которое можно интерпретировать как космическую катастрофу.
«Второй ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море» (Откр. 8:8).
«Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику» (Откр. 8:10).
О некоей «страшной звезде» говорится и в 3-й книге Ездры. Но при рассмотрении текста повествования возникает ощущение, что под образом «проливающейся звезды» подразумевается что-то иное. Возможно, оружие уничтожения, используемое людьми, а не космическое тело.
«Восплачут земледельцы, возделывающие землю, потому что оскудеют у них семена от ржавчины, и от града, и от страшной звезды» (3 Ездр. 15:13).
«Вот, облака от востока и от севера до юга, и вид их весьма грозен, исполнен свирепости и бури. Они столкнутся между собою, и свергнут много звезд на землю и звезду их; и будет кровь от меча до чрева» (3 Ездр. 15:34, 35).
«И ветры сильные поднимутся от востока и откроют его и облако, которое Я подвигнул во гневе; а звезда, назначенная для устрашения при восточном и западном ветре, повредится.
И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей ее; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду.
огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод.
И затопят город, и стены, и горы, и холмы, и дерева в лесах, и траву в лугах, и хлебные растения их; и пройдут безостановочно до Вавилона и сокрушат его; соберутся к нему и окружат его; прольют звезду и ярость на него. И поднимется пыль и дым до самого неба, и все кругом будут оплакивать его, а те, которые останутся подвластными ему, будут служить тем, которые навели страх» (3 Ездр. 15:3945).
Отдельно надо указать на цитаты следующего загадочного содержания, которые также отнесены к знамениям последних времен.
«И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы» (Исаия 30:26).
«После третьей трубы внезапно воссияет среди ночи солнце и луна трижды в день; и с дерева будет капать кровь, камень даст голос свой, и народы поколеблются» (3 Ездр. 5:4, 5).
«Будет смятение во многих местах, часто будет посылаем с неба огонь; дикие звери переменят места свои, и нечистые женщины будут рождать чудовищ. Сладкие воды сделаются солеными, и все друзья ополчатся друг против друга; тогда сокроется ум, и разум удалится в свое хранилище» (3 Ездр. 5:8, 9).
Эти строки очень напоминают ядерную войну и ее последствия, о которой иначе было сложно сказать. Писатели использовали известные им образы: «летающие мечи», «посылаемый с неба огонь» ракеты; «воссияет солнце в ночи, и луна трижды в день» похоже на вспышки ядерных взрывов; «окружат город Вавилон и изольют на него звезду» явно использование некоего оружия людьми против города и его жителей; «воды сделаются солеными», «женщины будут рождать чудовищ» последствия радиации.
Эти строки очень напоминают ядерную войну и ее последствия, о которой иначе было сложно сказать. Писатели использовали известные им образы: «летающие мечи», «посылаемый с неба огонь» ракеты; «воссияет солнце в ночи, и луна трижды в день» похоже на вспышки ядерных взрывов; «окружат город Вавилон и изольют на него звезду» явно использование некоего оружия людьми против города и его жителей; «воды сделаются солеными», «женщины будут рождать чудовищ» последствия радиации.
В связи с этим описанное в Апокалипсисе падение звезды, горящей подобно светильнику, может оказаться как падением небесного тела, так и использованием изделия ВПК. Однако, поскольку это происходит при третей трубе Ангела Апокалипсиса, и о событиях, происходящих при третей трубе говорится в Третьей книге Ездры, здесь мы с большой вероятностью можем все описываемое отнести к ядерной войне и ее последствиям.
д) Град.
«И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства» [И положе суд в надежду, милость же моя на мерилех, и уповавшии вотще на лжу: яко не минет вас буря] (Исаия 28:17).
«И возгремит Господь величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре, и в наводнении, и в каменном граде» (Исаия 30:30).
«Посему так говорит Господь Бог: Я пущу бурный ветер во гневе Моем, и пойдет проливной дождь в ярости Моей, и камни града в негодовании Моем, для истребления» [Того ради сия глаголет Адонаи Господь: и навергу бурю разоряющую с яростию, и туча потопляющи гневом моим будет: и камение стрельное наведу яростию в скончание] (Иезекииль 13:13).
«И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу». [И изсужду ему смертию, и кровию, и дождем потопляющим, и камением градным, огонь и камень горящ одождю нань и на вся сущая с ним] (Иезекииль 38:22).
«Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель. И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская, и реки свирепо потопят их» [Пойдут праволучныя стрелы молниины, и яко из благокругла лука облаков на намерение полетят. И из каменометныя ярости исполнь падут грады: вознегодует на них вода морская, реки же потопят нагло] (Премудрости Соломона 5:21, 22).
«Огонь и град, голод и смерть все это создано для отмщения» (Сирах 39:36).
«Восплачут земледельцы, возделывающие землю, потому что оскудеют у них семена от ржавчины и от града» (3 Ездр. 15:13).
«Огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод» (3 Ездр. 15:41).
«Первый ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела» (Откр. 8:7).
«И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая» (Откр. 16:21).
Как видим, не всегда русский перевод слова «град» совпадает с переводом церковнославянским. Иногда словом «град» обозначают явно орудия войны («камение стрельное»). Иногда под этим образом скрывается аллегория, как в тексте Третьей книги Ездры, где «огонь и град и мечи летающие» (3 Ездр. 15:41), более походит на описание ужасов современной войны, которые тысячелетия назад иначе выразить было нельзя. Тем не менее, град указывается в числе прочих знамений приближающегося конца времен.
е) Звери.
«За то поразит их лев из леса, волк пустынный опустошит их, барс будет подстерегать у городов их: кто выйдет из них, будет растерзан; ибо умножились преступления их, усилились отступничества их» (Иеремия 5:6).
«Ибо вот, Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь» (Иеремия 8:17).
«И пошлю на вас голод и лютых зверей, и обесчадят тебя; и язва и кровь пройдет по тебе, и меч наведу на тебя; Я, Господь, изрек сие» (Иезекииль 5:17).
«И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными» (Откр. 6:8).