И правда в том, что всё проходит, одна она только и остаётся, будь хоть по пять правдолюбцев на каждом теле канале. Жаль только опять за ней в очередь несусветную.
И то сказать жизнь даёт один Бог. А отнимает всякая гадина. Им то зачем даёт? Хорошо хоть рождаемся глупыми. Совсем бы никакого житья не было.
И вообще всё по-новому, да по-новому. А когда уже по-человечески?
Однако, снова на дворе весна.
Так ведь, если и совесть, и честь, и горбушку и те п о п о л а м неплохие карапузы получаются в обновлённое всем продолжение жизни!
2. Пережить бы изобилие. Вместе с грехами
О том, что понятие «демократии» обросло множеством различных значений и назначений известно давно.
А поскольку голосование избирателей продолжает подвергаться открытому предвыборному влиянию на избирателей и претендентов на власть со стороны капитала, в прямой зависимости от его размеров, используемых в предвыборных СМИ и рекламе то ни о какой демократии в традиционной от самого древнего Рима а р и с т о к р а т и и ч е с к о й власти и речи быть не может.
Для цивилизованного Запада, демократия, например, означает не столько выборный процесс формирования власти, сколько отношение самой власти к своему народу, с решением проблем: что больше всего нравится как можно большему числу своих граждан-налогоплательщиков.
И, таким образом, как-бы компенсируя налоговое бремя, налагаемое государством как можно большим потенциалом всего, понравившегося народу и импонирующего как можно большему количеству людей.
Но для этого требуется и опираться на наиболее общие критерии предпочтительного удовлетворения бытием. А согласно Фрейду такому критерию в первую очередь и в полной мере отвечает основной инстинкт, наматывающий всё и вся на сексуальный, максимально приятный чувственный стержень. А также всё, что в полной мере удовлетворяет физиологическому потреблению.
Впрочем и Фрейд оказался не совсем точен, поскольку на самом деле гораздо более важными, чем сексуальный, оказались инстинкты самосохранения и свободы, в том числе и при третье-степенном сексуальном.
При этом власть либо необоснованно и ошибочно предполагает, что общество вполне созрело до уровня, на котором каждый способен осознавать и определять меру личной ответственности за применение прав и свобод в тесной увязке с аналогичными требованиями множества других.
Либо именно такая политика вполне осознанна и приемлема для либеральной прозападной власти.
======
На самом деле, процесс осознания чего-то вообще и личной ответственности, в частности является процессом, распределённым во времени от рождения до преклонных лет, с возрастным накоплением опыта культурного цивилизованного поведения.
А то, что нравится не сформировавшемуся ещё и не доросшему до способности самостоятельно-выверенных оценок и выводов, индивиду известно с самых дремучих первобытных времён.
С тех самых времён (и тут следует заранее принести извинения за европейскую свободу слова) когда очень нравилось не обременять себя хлопотными поисками укрытий для «отправления нужды «по-маленькому» и «по-большому»;