Мало кто знает
Тема сложная, непопулярная, но скажу: если у вас умирает муж, который не уходил из семьи, и умирает не от старости, то вы его и убили. Если же умирает жена и умирает не от старости, то это вы ее убили Поведением, своим образом жизни вы постепенно забрали из человека все его жизненные силы, «съели его», и это стало причиной его преждевременной смерти. Пьянство, разгул, болезни все это только следствия вашей нелюбви. Скорее всего вы и вступили в брак по корысти и обману, по нерадению, но не по любви, а результат смерть одного из супругов.
Минздрав не предупреждает, но мат вредит и вашему здоровью, и вашей душе
Загнанное дыхание требует дыма, загнанное тело требует алкоголя и секса, загнанный в угол интеллект требует мата. Все загнанное в тупик и перенапряженное в человеке требует либо табака, либо спиртного, либо секса, либо мата, а сегодня еще и наркотиков по сути загнанные определенным ритмом и образом жизни наши душа и тело требуют расслабления, требуют всем известных ядов. Им тяжело существовать в таком виде, и они ищут смерти. И от табака, и от спиртного, и от секса, и от мата человек вскоре умрет, и даже от мата он, пусть медленнее, но умрет намного раньше положенного. Мат отравляет сознание, разрушает важнейшие центры в нем, перекрывает в нас путь к развитию и приводит к деменции. Матерящийся ум деградирует буквально на глазах. К примеру, школьник, допускающий сквернословие, довольно таки быстро начнет курить, принимать спиртное и стремиться к сексу. К двадцати пяти годам он выжжет всю свою душу, а к сорока просто погибнет.
Увы, но уходя от напряжения через вредоносные яды, человек погибает от их же вредоносности. Ученые высчитали, насколько сокращают жизнь человека курение, пьянство, неразборчивая половая жизнь, но никто не высчитывал главного, а именно насколько ее сокращают матерные слова в речи человека, особенно в повседневной. Немало людей, которые просто говорят с матом и не замечают этого. Каких-то три слова, но они перевернули мир матерящегося с ног на голову и издеваются над ним. Волевая осознанность у такого человека ослабевает, и возникает душевное недержание, сродни физическому, когда человеческая душа буквально «ходит под себя», испражняясь в собственное тело, как в штаны, выдавая по капле в эфир матерные словечко за словечком, сама того не замечая.
Кстати те, кто постоянно обращается к словесным помоям типа «блин», «короче», «как бы», «по типу», а также те, кто постоянно «нукает», «экает», «ты чё-кает», «ваще-кает», «а шо-кает» все эти люди давно в группе риска и подобное словонесварение, эта словесная диспепсия есть признаки зашлакованности сознания и серьезной предпатологии в душе.
Первым делом самолеты, ну а все остальное потом
Вот интересно, как оно будет пониматься, если сегодня корону Российской империи предоставить для общего пользования и дать возможность, скажем, фотографироваться в ней каждому желающему? Предвижу раскол среди отвечающей на этот вопрос аудитории, и это небезосновательно. С одной стороны, подобное решение вызовет возмущение культурной части населения, и оно будет оправданным, но появится немало и таких, кто скажет: а почему бы и нет, как никак популяризация темы, оживление народных масс и тому подобное.
Пишу в преддверии очередной кампании по переименованию в стране, теперь уже российских аэропортов. Уверен, что имен будет предложено много от Петра Великого, как обычно, и до Владимира Высоцкого, возможно, до Андрея Тарковского. И это естественно, ибо все эти люди достойны памяти народной. И все-таки некое рассуждение по этому поводу выскажу.
Даже если предположить во всем намеченном действия с целью некоего единения нации и оживления вечно дремлющего историзма, то будет странным увидеть в качестве названия ультрасовременного сооружения, например, такое: «Аэропорт имени Бориса Годунова». Или Екатерины Великой или же Николая Второго. При всем уважении к упомянутым личностям соединять несоединимое, мне кажется, не следует. Тем более большинство из предложенных кандидатур, уверен, в той или иной степени уже увековечено. Даже имена великих гениев Пушкина, Лермонтова, Глинки, увы, к этой, говоря современным языком, акции не подходят. Я бы вообще не стал приобщать к идее всех подряд великих и именно из числа живших до появления развитого самолетостроения. Тема аэропорта совершенно не ассоциируется ни с Гоголем, ни с Репиным, ни с протопопом Аввакумом.
Тогда кого же назвать? А достойных немало, и прежде всего это люди, в той или иной степени связанные с авиацией и космосом: ученые, военные и государственные служащие, политики, проявивших немалое радение именно в этой области. В России много славных имен: Константин Циолковский, Андрей Туполев, Александр Яковлев, Сергей Ильюшин, Николай Поликарпов, Артём Микоян, Олег Антонов, Михаил Миль, Павел Сухой и другие. Начинать надо именно с них, с тех, чьи имена в авиастроении давно стали символами отечественной славы. Эти люди всю свою жизнь посвятили тому, чтобы все мы удачно взлетали и приземлялись. Это было бы справедливо, и ни царей, ни художников, ни музыкантов бы не обидело. Здравый смысл обижать не должен, да и не может.
К примеру, Андрей Туполев родился в Тверской области, почему бы в Твери не назвать его именем аэропорт? Ильюшин в Вологодской, Олег Антонов хотя и родился под Москвой, но жил и учился в Саратове, вот вам еще одно предложение, Михаил Миль в Иркутске и так далее. Что касается литературы, то можно вспомнить Бориса Полевого, автора всем известной «Повести о настоящем человеке», рассказывающей о подвиге Алексея Маресьева, и писателя Анатолия Маркуша, который не так известен, как Борис Полевой, но зато он сам был лётчиком-истребителем в годы Великой Отечественной войны, а потом уже лётчиком-испытателем, и большинство его произведений посвящено именно представителям этой профессии. Это еще и Юрий Герман, Венианимин Каверин, Владимир Кунин, а творчество Геннадия Семенихина вообще всё посвящено летчикам и космонавтам. Почему бы не вспомнить этих людей? Или, как говорят сегодня, значимости маловато? Уверяю вас, что это не так, её как раз в избытке, стоит только почитать их биографии.
Деятелей искусства надо тоже призвать, но после того, как исчерпается список истинных асов, а потому с большой осторожностью и пониманием происходящего, опять же ориентируясь прежде всего на взгляды и судьбу человека. При таком подходе восторжествует естественная гармония, и переименование, которое, увы, случается, и которое считаю позорным явлением, в дальнейшем скорее всего не последует. Задача не из легких, но выполнимая.
Капитал Карла у Маркса
В Россию окончательно вернулся капитализм. Того, кто с ним не согласится, он смоет первой же своей волной. А тех, кто им восхитится и примет восторженно в свои объятия, он добьет второй. Если на одной дороге встречаются деньги и человек, то кто-то должен умереть. Деньги настолько ослепляют человека возможностями иметь удобства, вкусности и комфорт, что он просто вляпывается, как муха в мёд, в эту жизнь и барахтается в ней до самой смерти. Проев, пропив, проиграв, растратив, проспав и просидев все отведенное ему время, он волочит себя к смерти и предстает пред вечностью абсолютным идиотом: диагноз смерть от капиталистической денежной интоксикации.
Героя нет, а лимузин, как новый,
стоит скучает в платном гараже
Закрыты двери в доме на засовы,
И по полу раздавлено драже.
Свечою пахнет, коркой апельсина,
Корицей, чем-то сладеньким ещё.
В бутылке пусто нет в бутылке джина,
Джин, как с неделю, подал на расчет.
Капитализм не терпит возражений,
Он переварит всё, чего б ни съел.
Глава восьмая книги откровений
Четвертый ангел сократил пробел,
И незаметно опустились шторы
Волкам на этот раз не до овец.
Лишь вой очередной собачьей своры
Дал знать, что где-то ждет мертвец
Благочестие есть иммунитет вашей души
Если вы почувствовали, что у вас стал портиться характер или кто-то вам сказал об этом причина тому одна: вы начали терять свое благочестие. Благочестие есть наичистейшая влага, целительная духовная роса; оно, капля за каплей, накапливается в вашем сердце при условии, что вы ведете благочестивую жизнь. Это нравственная жизнь, которая подразумевает истинное почитание Бога в терпении и во внимании к нуждам ближних.
Каждый раз, ссорясь с кем-либо и осуждая его, оправдывая себя и возвеличивая, вы теряете собственное благочестие, которое требуется постоянно восполнять, дабы не высохло сердце и не сникла душа. Плохой, можно сказать, иссушенный характер свойственен человеку, лишившемуся благочестия. Такой человек сварлив и часто недоволен, зол на язык, постоянно находит в окружающих недостатки и ставит им это на вид, считая себя вправе это делать. Но и это далеко не всё, ибо и усталость, и нездоровье, и дурное настроение есть результат крайне низкого уровня вашего благочестия.