Ещё раз о смысле жизни и ее единственной цели
Именно невозможность доказать бытие Божие, равно, как и опровергнуть это, делает возможным существование на Земле веры, как единственно созидательной силы эволюции. Незнание, выполняющее роль потенциальной энергии, рано или поздно сублимируется в потребность поиска, приводящего и к надежде, и к любви. При этом познание, как таковое, не отменяется, но правильно выстраивается, сохраняя в нас то, ради чего, собственно, все мы и появились на этом свете. Вера и только вера, способна трансформировать сознание в любовь, тем самым делая человека вечным. Все, что временно, начиная от материальных благ цивилизации, заканчивая собственным телом, лежит для человека вне истинной сути, как его цели, так и смысла его земного существования, и только вера, как инструмент намерения, и надежда, как желание, способны позволить умершему попрать собственную смерть и воскреснуть, войдя таким образом в полное согласие с Любовью.
Жертва вечерняя
Как-то раз один молодой человек обратился ко мне с вопросом о том, можно ли стяжать любовь? Его интересовало, как понять, что ты живешь ради любви, истинной и вечной любви? Есть ли что-то в нас, что могло бы нам об этом дать знать? Как отличить любовь от страсти или просто от хорошего расположения духа?
Задай мне этот вопрос лет пять назад, я бы задумался и не уверен, что смог бы на него ответить, но сегодня ответ есть и он предельно простой. Любовь всегда основана на жертвенности. Более того, и та, и другая находятся в прямопропорциональной зависимости. Чем выше в нас способность жертвовать, тем больше в нас любви. Наивысшую жертву миру, явил Христос, распявший себя во имя жизни каждого из нас.
Когда-то я был не согласен с таким исходом в известных событиях прошлого: в юности я возмущался этим, мне было безумно жалко Христа, но сегодня я понимаю, что Он, будучи самой Любовью, не мог поступить иначе. Таким образом Он явил миру величайшую из всех возможных когда-либо жертв. Будучи, Невинным и Безгрешным, Он принял мучительную, позорную смерть дабы все люди, когда-либо рожденные на земле были прощены и имели бы возможность не умирать. Может ли быть что-то превыше этого? Ничего.
В недавних своих размышлениях я пытался найти в бытие человека нечто, что было бы выше Любви: искал и не нашел. Искал тщательно, но не нашел. Нет на земле ничего более Любви. Кто сомневается, пусть попробует найти и опровергнуть, но вряд ли ему это удастся.
Если бы мы достигали любви еще в юности, то жизнь на земле была бы совсем иной. Но Господь положил нам приходить к Нему в любви, не сколь на земле, сколько после нашей смерти, а потому перерождаться в любовь, начав еще при жизни, наша единственная здесь задача.
Не столь важно, сколько будет на земле возведено храмов, написано икон, явлено святынь, а тем более создано мирских благ, важно другое: сколько будет в нас благодати Духа Святого сколько будет в нас Любви. Жизнь и дана ради Любви и дана самой Любовью. Все мы подобны семени, посеянному в жизнь, из которого должен вырасти только один плод плод любви. Присмотритесь к себе, попробуйте осознать то, насколько вы способны жертвовать собой, а именно сделать то, что необходимо другим, а вам при этом совершенно не хочется. Живите так, чтобы ваша воля, пересилив ваше эго, дала возможность появлению в вас жертвенности, тем самым приблизив вас к истинной Любви.
«Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою. Воздеяние руку моею жертва вечерняя».
Девять
Это и называется мастерством делать не так, как вам хочется, а как хочется тому, кому вы это делаете.
Это и называется знанием изложение не услышанного,
а пережитого и прочувствованного.
Это и называется смирением одинаковая готовность
к любому исходу событий, как хорошему, так и плохому.
Это и называется надеждой неугасимый свет чаяния вашей души.
Это и называется верой безропотное ожидание, вопреки всякому здравому смыслу.
Это и называется великодушием не судить там, где судится и не взыскивать с того, с кого взыскивается.
Это и называется силой творить в отсутствие всякого внимания, почестей и славы.
Это и называется благородством умение не мыслить
в сторону дурного.
Это и называется надеждой неугасимый свет чаяния вашей души.
Это и называется верой безропотное ожидание, вопреки всякому здравому смыслу.
Это и называется великодушием не судить там, где судится и не взыскивать с того, с кого взыскивается.
Это и называется силой творить в отсутствие всякого внимания, почестей и славы.
Это и называется благородством умение не мыслить
в сторону дурного.
Это и называется мудростью видеть в золоте металл,
а в любви золото.
Одинаково для всех
Если в вашей жизни что-то серьезно не ладится в личных отношениях, в быту или в семье, то надо понимать, что Господь врачует не только вас, но и всех, кто вхож в данную ситуацию. Он поступает так, чтобы было благополезно всем, а не только вам. Потому и надо набраться терпения, верить и идти Ему навстречу. Терпение ключевое слово во всякой подобной ситуации. Как только система отношений сбалансируется в душеполезную сторону для каждого, вам сразу полегчает. Иными словами, ваше счастья зависит от роста и прозрения вашего ближнего, а потому терпите и ждите, но не просто так, а постоянно вопрошая к себе, к своему внутреннему миру. Порой на это уходит не один месяц, а то и год, так что набирайтесь терпения, терпения и еще раз терпения.
***
Наобижаться, налениться, назавидоваться и наревноваться одним словом, надурачиться, набив себе массу шишек, заработав кучу ссадин, порезов и шрамов души; помимо всего ещё и настрадаться, наболеться, натеряться и намучиться, а в завершение освободиться от этого хлама и решиться начать жить заново, жить с новым опытом понимания, терпения, прощения, принятия и любви в этом и есть мужество.
О людях с истекшим сроком гордости
В большинстве своем конфликт между отцами и детьми в масштабах страны можно назвать геноцидом её пожилого населения. И только правильно воспитанное молодое поколение способно обеспечить достойную старость в стране. Мне всегда казалось, а теперь я просто уверен в этом, что помимо показателя уровня жизни существуют иные критерии развитости государства. Так вот, один из них, это отношение к пожилым людям, т.е. способность страны обеспечить достойную (именно достойную) старость и дело здесь вовсе не в размере пенсии. Как-то в беседе с одним государственным мужем я услышал от него суждение, что пожилому человеку, мол, много и не надо: поесть, поспать, ну и все. И было это так умело и аргументированно преподнесено, что возразить товарищу было трудно, но И все-таки это самое «но», слава Богу, нашлось. Сегодня, как бы продолжая его слова, я говорю: да, много действительно не надо, но любому пожилому человеку необходима надежная защита и абсолютно честная поддержка. Это и есть самое главное. Чтобы было понятнее, поясню: это когда подслеповатому пенсионеру не подсовывают продукты с истекшим сроком годности, уверяя, что они хорошие; не присылают массу «обманок-бонусов» с просьбой оплатить письмо, заработав непонятные для него баллы, дабы выиграть ненужный ему телевизор, не подсовывают бумаги на подпись, чтобы обмануть и нажиться, не выписывают ненужные просроченные, некачественные лекарства, не находят несуществующих у него болезней, чтобы только погонять бедолагу по платным (!) специалистам и так далее Отсутствием мошенничества в отношении пожилых людей и определяется та самая, элементарная, государственная порядочность.
Так и живём
Когда я понимаю, что готов что-то создавать, то всегда зову коня: приглашаю его поваляться, и если тот соглашается, то у меня обязательно что-то, но получается. Конь этот не простой, а особый: он крылатый, а потому валяться ему вроде как, и не к лицу. Но если сенцо моих задумок свеженькое и подано от души, то лошаденка, побив копытом, помотав гривой и хвостом, поржав надо мной, все-таки позволяет себе эту вольность. Труд писателя, скажу я вам, без такого коня дело малопосильное, потому как писатель он и пахарь, и сеятель, он же и молотильщик, и пекарь одновременно. Вот так и живём: не поваляешь коня не поешь ни словца, ни хлебца.
Всё достаточно просто
Нет ни плохих, ни хороших людей, а наша оценка зависит от правильности нашего же выбора. И если человек из «хорошего», по вашему первоначальному мнению, перешел вдруг в «плохие», то прежде всего следует проверить себя, свои чаяния и свои интересы по отношению к нему, и только потом делать выводы. Как правило, за подобными якобы изменениями, кроется ваша же корысть, изначально существующая по отношению к такому человеку, в которой вы просто не хотите признаваться, сваливая весь негатив на того, кто не оправдал ваших ожиданий. Во всех подобных ситуациях вините прежде всего себя, если стремитесь достигнуть совершенства.