Вы и ваш супруг
ЦВЕТОК, ГОРШОК, САДОВНИК (психотипы)
Борис Борохов
© Борис Борохов, 2019
посвящается моей жене и моим детям
ОГЛАВЛЕНИЕ
КАК ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ 7
Часть 1. ЧЕЛОВЕК
Глава 1: Я
1.1. Кто я? 8
1.2. Человек и житейские бури 10
1.3. ПСИХОТИП это не «ИНТЕЛЛЕКТ»,
не «ВОЛЯ» и не «интуиция». 19
Резюме 21
Глава 2: Тесты
2.1. Тест в картинках 22
2.2. Кистевой Тест 26
2.3. Ключи к тесту 27
Глава 3: «Между стульями» или что может быть смешанным, а что смешанным быть не может
3.1. «Фундамент» ПСИХОТИП 33
«Форма» или «Содержание» 35
Психотип ГОРШОК 37
Психотип САДОВНИК 38
Психотип ЦВЕТОК 39
Резюме 42
3.2. «Стены» социальное программирование 44
3.3. «Крыша» Индивидуальность или САМОВОСПИТАНИЕ 49
Часть 2. СУПРУЖЕСТВО
Введение
Глава 1: Самореализация поведенческая модель
1.1. Личностная самореализация 58
1.2. Социальная самореализация 60
1.3. Биологическая самореализация 63
1.4. Таблица совместимости самореализаций.66
Глава 2: ГОРШОК «ХРАНИТЕЛЬ ОЧАГА»
2.1. ГОРШОК и ГОРШОК 67
2.2. ГОРШОК и ЦВЕТОК 75
2.3. ГОРШОК и САДОВНИК 77
Глава 3: САДОВНИК «СТРОИТЕЛЬ ОЧАГА»
3.1. САДОВНИК и САДОВНИК 81
3.2. САДОВНИК и ГОРШОК 84
3.3. САДОВНИК и ЦВЕТОК 86
Глава 4: ЦВЕТОК «муза очага»
4.1. ЦВЕТОК и ЦВЕТОК 90
4.2. ЦВЕТОК и САДОВНИК 95
4.3. ЦВЕТОК и ГОРШОК 95
Часть 3. Всё обо ВСЕХ
Глава 1: ГОРШКИ Хранители
1.1. ГОРШКИ и быт. 99
1.2. ГОРШКИ и еда 102
1.3. Горшки и алкоголь 106
1.4. Родители-ГОРШКИ и их дети 110
1.5. Дети-ГОРШКИ 113
Глава2: САДОВНИКИ СТРОИТЕЛИ
2.1. Садовники и быт 124
2.2. Садовники и еда 127
2.3. Садовники и алкоголь 129
2.4. Родители-Садовники и их дети 132
2.5. Дети-САДОВНИКИ 135
Глава3: ЦВЕТКИ МЕЧТАТЕЛИ
3.1. ЦВЕТКИ и быт 138
3.2. ЦВЕТКИ и еда 141
3.3. ЦВЕТКИ и алкоголь 144
3.4. ЦВЕТКИ-Родители и их дети 149
3.5. Дети ЦВЕТКИ 151
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 156
Литература 161
КАК ЧИТАТЬ ЭТУ КНИГУ
Мало кого из людей оставляет равнодушным своё отражение человек либо с удовольствием смотреться в зеркало, либо активно его избегает.
Для тех, кто дружит со своим отражением, я советую, читать эту книжку сразу «про себя». Для тех, кто «не большой любитель зеркал» вначале прочитать про своего супруга.
На самом деле, эту книжку можно читать в любом порядке хоть с середины в начало, хоть с конца в середину. Но поскольку эта книжка претендует на роль некого справочника, не надо пытаться осилить её в один присест читайте её по кусочкам.
Эта книга справочник общих алгоритмов поведения человека в браке и все примеры, иллюстрирующие эти формулы, взяты из жизни. Эти примеры могут показаться утрированными, и даже надуманными это не страшно, главное, чтобы они не помешали вам увидеть саму закономерность.
Удачи.
Часть 1. ЧЕЛОВЕК
Кто я?
Предположительно, если бы индивид больше знал о структуре своего тела и о действующих в нем биологических факторах, он лучше сознавал бы силы, определяющие его поведение.
Уильям Герберт Шелдон (1949)
Вопрос «Кто я?» по своей сложности может быть сопоставлен только с вопросом «Что такое вселенная?». И, тем не менее, ответ на него прост и очевиден.
Любой человек это ТО, что в него заложила природа, ТО, как его воспитали, и ТО что он делает (или не делает) из себя сам.
И не важно, что происходило с человечеством в прошлом, происходит с ним сейчас или произойдет с ним в отдаленном будущем эта простая формулировка останется неизменной даже тогда, когда самого «человека» уже не будет.
Именно поэтому поведение человека всегда продиктовано ОДНОВРЕМЕННО и его биологической природой, и культурой, в которой он вырос, и его критическим отношением к своей природе и среде, которая его воспитала.
Но так складывается жизнь, что «ценности выживания» не всегда совпадают с «социальными» и «личностными ценностями» человека. Именно поэтому, нам с детства приходится учиться выбирать между «здоровьем», «уважением в обществе» и «душевным покоем», время от времени пересматривая свои приоритеты.
И, тем не менее, понятие «зрелая личность» все же существует это человек, который четко понимает мотивы своего поведения.
«Зрелая личность» это человек, который может откровенно ответить СЕБЕ на вопрос: «Почему Я не убиваю старушек топором ради их кошельков?»:
ИЛИ потому, что содержимое чужих кошельков меня не интересует я достаточно богат, и поэтому тратить время и силы на убийство старушек для МЕНЯ не имеет смысла (совершив этот поступок, я буду считать себя «глупцом»);
ИЛИ потому, что в обществе, в котором я вырос, убийство старушек считается «плохим поведением» порицаемым и наказуемым (совершив этот поступок, я буду считать себя «подлецом отщепенцем»);
ИЛИ потому, что убийство старушек идет в разрез с моими личными принципами я не смогу быть счастлив и здоров, если нарушу эти принципы, даже если этот поступок будет способствовать моему биологическому и социальному процветанию (совершив этот поступок, я не смогу считать себя «СОБОЙ»).
Любому человеку важно жить с собой в мире ощущать свою личностную целостность оставаться «самим собой», и при этом не чувствовать себя ни «глупцом», ни «подлецом».
А это очень сложно, учитывая то, что человек живет в мире, где бывают холод, голод, болезни и войны, то есть, та самая «среда» в которой проявляется наша природа и наша воля ею управлять.
Человек и «Житейские Бури»
Теперь, дорогой читатель, когда мы в состоянии одним предложением объяснить любому инопланетянину «что есть человек», приступим к рассмотрению деталей. А «детали» характерные особенности личности волнуют большинство жителей нашей планеты, ведь именно они открывают разнообразные возможности для манипулирования нашим поведением.
Итак, приступим.
В моем понимании человек это «ДОМИК», в котором:
«Фундамент» комплекс врожденных качеств, то, что можно укрепить, но нельзя «перестроить».
«Стены» это те воспитательные установки, которые человек получает в свой семье, в своем городе, в своей стране. Они могут быть «перестроены», но чем старше «Домик», тем сложнее дается эта «перестройка».
«Крыша» это те мировоззренческие позиции, к которым человек приходит сам, на основании своего собственного опыта, осознанного критического отношения к своему «биологическому багажу» и привитых ему «культурных ценностей». Формирование «Крыши» происходит всю жизнь.
Надо сразу оговориться, что этот «Домик», только появившись на свет со своим «Фундаментом», тут же начинает обрастать «Стенами», и возводить свою собственную, ни на кого не похожую «Крышу».
Зачем нужна эта «архитектурная аналогия» для понимания поведения человека?
А затем, что при относительно спокойной «житейской погоде», поведение человека продиктовано и его «биологическим багажом» («ФУНДАМЕНТОМ»), и «культурной средой» («СТЕНАМИ»), и «личными независимыми представлениями человека о своем поведении на основании его жизненного опыта» («КРЫШЕЙ»).
Но совсем другое дело, если происходят настоящие житейские «тайфуны» и «цунами» голод, войны, геноцид, эмиграция, утрата близких, потеря работы, тяжелые болезни и пр.
В такой ситуации наш «Домик» ведет себя таким же образом, как и домик настоящий.
«Легкий житейский ветерок» хоть и раскачивает «Домик» сверху донизу, но не причиняет ему существенного ущерба человек ищет решения для возникшей жизненной проблемы на всех трех уровнях своей личности. Пока человек не находится в состоянии крайней физической и душевной усталости, он ОСОЗНАННО принимает решение и использует весь набор житейских инструментов из всех трех уровней своей личности. Эффективность решения проблем будет продиктована лишь интеллектом человека.
Говоря иными словами даже при свободном доступе к инструментам, нужно понимать как и когда их адекватно использовать.