И освящу скинию собрания и жертвенник; и Аарона и сынов его освящу, чтобы они священнодействовали Мне; и буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом,
и узнают, что Я Господь, Бог их, Который вывел их из земли Египетской, чтобы Мне обитать среди них. Я Господь, Бог их».
Исход 29:3846«двух агнцев однолетних [без порока] каждый день» истины внешней мудрости (2, 1).
«одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером» истины мудрости (один агнец) в свете солнца-разума духа, мудрость истины (другой, второй, 2) в темноте плотского разума.
и десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с четвертью гина битого елея, а для возлияния четверть гина вина приносится в цикле познания (10) внешнего мира (4) духовное учение (пшеничная мука, будущий хлеб), откровение-вино и любовь-масло елей.
И эти знания подвергается всесожжению проведению через огонь мысли.
«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею
твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, вот первая заповедь!
Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет».
Евангелие от Марка 12:2931Итак, две важнейшие заповеди, оставленные Христом Израилюи израильтянам возлюбить (познать!) Бога в единстве разума плоти, души и духа, и возлюбить ближнего своего. Для души ближним является дух, а для духа душа.
Ибо сердце это разум духа, разумение плотский ум, и еще есть ум души (светильник, Марк неслучайно упустил это слово, сказав лишь «всею душею»).
Кстати, эта еще одна грань понимания так называемой «Троицы».
«Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.
Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего».
Евангелие от Иоанна 1:4750Израильтяне, идущие в познании Истины путем разума и путем науки (а наука нелукава), находят себе приют под сенью деревьев-истин, произрастающих из веры-земли, будут однажды призваны к Христу-Истине через символ-Филиппа
«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, тогда распорядитель зовет жениха
и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его».
Евангелие от Иоанна 2:111Галилея («область», «округ», «удаление», «рассеяние») историческая область в Северной Палестине, граничащая со Средиземным морем (море научное воображение).
Кана Галилейская родина Апостола Нафанаила, за внешним образом которого скрывается наука, и Иисус как внешняя Истина связан неразрывно с галилейским городом Назаретом, и все Апостолы (кроме Иуды) родом из Галилеи.
Кроме того, жители Галилеи искусные земледельцы и приверженцы греческих наук и греческого языка. И потому они в большинстве своем израильтяне!
Именно Галилее так не хватает вина-откровения
Кроме того, жители Галилеи искусные земледельцы и приверженцы греческих наук и греческого языка. И потому они в большинстве своем израильтяне!
Именно Галилее так не хватает вина-откровения
И внешняя мудрость (2), и вера, надежда и любовь, постигаемые научным и плотским путем до прихода Христа пребывают законно (каменные водоносы) в состоянии разделения (6), и надежда нуждается в преобразовании в откровение
«Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храмепродавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.
На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
А Он говорил о храме тела Своего.
Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус».