К читателю
Идет всеобщая деградация. Скорость развития технологий обратно пропорциональна скорости социального и культурного упадка. Я имею в виду проблему усталости планеты, не только России, русского народа, который буквально износился в ХХ столетии, а усталости всего человечества. И не только его, но и природы, и земли.
Устало человечество. Я это вижу везде, где бываю. В известной мере «устала» природа, и даже климат нашей планеты кочевряжится почище «дамы на выданье». В Москве зимой тепло, как в русской Америке, так в пору освоения русскими поселенцами начала XIX века называлась нынешняя Калифорния. А в Калифорнии снег, метель, как в Москве. Почему такие аномалии? Я это для себя объясняю просто, пусть и не по- научному климат, природа «устали». Они больше не хотят служить ни себе самим, ни человечеству. Люди все вместе уже несколько столетий нещадно издеваются и над природой, и над климатом. Вот они и «обиделись». Чем для нас обернется такая обида, предсказывать не берусь. Ясно сегодня, что уже ничем хорошим не обернется. Если вовремя не образумимся и не изменим хищническую теорию и практику, сформулированную еще в начале ХХ века «буревестником революции» Максимом Горьким: «Человек царь природы».
Нет, никакой он не царь и даже не просто господин. Это нам так хочется царствовать. Не получится. Природа не позволит. Характерно, что на заре человеческой цивилизации люди это прекрасно понимали. Почитайте Гомера, Вергилия, восточных классиков, того же Омара Хайяма, Данте. Не было у них даже намека на некое превосходство перед природой. Если угодно, апофеозом культуры Возрождения стало поклонение природе, поклонение Человеку как органическому творению природы, а не ее творцу, как это почему-то стало модным представлять с конца XVIII века.
Вот почему, имея в центре внимания мою любимую Отчизну Россию, я все-таки хочу посмотреть на наши беды с мировой колокольни, с позиций «утомленной планеты». По-моему, только такой взгляд и есть наиболее объемный, способный не только распознать сущее, но и спрогнозировать грядущее
В настоящее время русский народ деградирует и вымирает. И не потому, что достиг дряхлого возраста или иссякли жизненные силы, а по причине невиданных испытаний XX века. Смертельная опасность нависла над существованием российской государственности, ее суверенитетом и способностью действовать в интересах развития нашего многонационального Отечества. Главное зло и все свалившиеся беды обусловлены тем, что со 2 марта 1917 года русский народ был лишен государственности и отлучен от управления страной, которую он создавал в течение тысячелетия. Западу давно известна историческая истина: русский народ жив до тех пор, пока сохраняет свое государство. Отсюда понятно, почему вымирают русские, а вместе с ним и собранные им в единую нацию другие народы и народности. Глобальной системе нужно не государство, а его территория. Поэтому без возрождения государствообразующего русского народа и привлечения его к власти невозможно дальнейшее существование России.
Русские, будучи сами многоэтническим народом и получив соборное воспитание православием, построили единственную в истории империю, где государствообразующий народ не имел никаких преимуществ перед остальными народами. Более того, он не только нес на себе основное бремя государственного строительства, но нередко имел меньше прав, чем вошедшие в империю народы. Отсюда следует, что в данном случае жизненные интересы народа-государствообразователя совпадают с жизненными интересами всех народов России. И русское национальное возрождение не только не несет никакой опасности другим народам страны, но и является необходимым условием их возрождения.
Для решения перечисленных и других глобальных проблем сегодня от народа требуется сверхусилие, на которое русские способны в экстремальной ситуации и при наличии сверхидеала. В обыденной же ситуации русский человек, как правило, расслабляется, иначе никогда не выдержал бы невиданного напряжения в борьбе за историческое выживание. Вместе с тем русский человек не способен к концентрации усилий ради обогащения либо узкоматериальных целей, сформулированных губительным для нас либеральным капитализмом, но совершает благодаря присущей ему сверхмобилизации чудеса созидания и героизма при защите Родины, священных для него духовных ценностей и выполнении великой исторической миссии. Ибо для русских людей очень важно, чтобы жизнь была пронизана смыслом. Вот почему верховная власть должна сформулировать и предложить всему многонациональному обществу, и прежде всего русскому народу, историческую миссию России в современном мире. Важно и то, что для исторической победы необходима абсолютная консолидация целенаправленно разделенного и ввергнутого в политический и бытовой хаос российского общества.
И в данной ситуации общенациональное единение может быть осуществлено только благодаря волевому импульсу верховной власти, способной выразить высшие национальные интересы, поднявшись над всеми распрями в обществе и расколом между обществом и властью.
Смертельная опасность для российской цивилизации со стороны современных угроз налицо. Сейчас вновь наступил момент глобального исторического вызова: либо нация вдохновляется новой миссией в новой эпохе, либо Россия перестает существовать. Если армии для победы необходим боевой дух, то народ нуждается в пробуждении национального духа того, что придает людям волю к жизни, борьбе за самосохранение и созидание. Только порыв национальной энергии позволит преодолеть разложение духовного и нравственного состояния общества, гражданскую апатию и падение стимулов к жизни. Именно РУССКИЙ ПРОЕКТ призван оказать содействие верховной власти сформулировать идеалы национального спасения и побудить общество к духовной мобилизации на исторические вызовы и свершения.
И этот проект уже действует: в 2014 году Крым наконец-то воссоединился с Россией. На очереди Новороссия Донецк, Луганск, Одесса, Харьков и т.д. Наш ответ на санкции Запада развитие сельского хозяйства и высокотехнологичных производств. Идет активная дипломатическая и экономическая интеграция с развивающимися странами. Впервые наша армия имеет стопроцентное финансирование, что делает ее реальной силой в региональных и мировых масштабах.
Природа
Человек, а если шире, то общество и природа представляют собой нераздельное целое. Одно без другого невозможно. Точнее, общество живет в природе, а природа в обществе. Причем это сожительство улица с двусторонним, а не с односторонним движением. Малейшие изменения в обществе незамедлительно отражаются на природе, и наоборот. Природные явления, особенно природные катаклизмы, тут же проецируются на общественное состояние.
Хорошо, если система «человек общество природа» находится в более-менее уравновешенном состоянии, ее составляющие взаимно дополняют друг друга. Такое положение сегодня, к нашему глубокому сожалению, исключительная редкость. Где-нибудь в дремучей тайге, на ограниченном пространстве. В остальном мире такой взаимности сегодня нигде не встретишь. Даже на Крайнем Севере, в заповедной тундре уже нет былого равновесия. Почему, это другой вопрос. Уравновешенность отсутствует. Система «человек общество природа» живет противоречиями. Как писал когда-то Ленин в известных «Философских тетрадях» жизнь развивается противоречиями. И здесь он был прав. Как прав был и другой систематик биолог Чарлз Дарвин, сформулировавший главный закон всей живности единство и борьба противоположностей, в основе которого лежит принцип борьбы за существование, за лучшие условия жизни.
Скажем, современному человеку хочется хорошо питаться. Всему обществу этого хочется. Но не получается для всех. Почему? Из-за ограниченности сельхозугодий. Их надо постоянно расширять, чтобы больше продукции было. Особенно в странах Европы, США, не говоря уже о жутко перенаселенном третьем мире. Или, скажем, всем хочется пить чистую воду. Но запас ее практически исчерпан. Между человеком, обществом и природой существует не стандартное равновесие или единство, а глубоко противоречивое. Причем степень и накал этой противоречивости на разных этапах развития человечества, в разных точках планеты Земля совершенно разные то больше, то меньше. Вот эта разность, неодинаковость соотношения элементов системы характеризуется экологической ситуацией. Экологи определяют эту ситуацию в виде характеристики состояния противоречий между природой и обществом на каждом конкретном временном этапе развития человечества.
Современная экологическая ситуация результат воздействия человека, и прежде всего его производственной деятельности, на природу. Причем характерно, что эта ситуация возникла во многом не по воле человека, не как своего рода итог его созидательной деятельности, а скорее стихийно, по сути, вроде некоего недоразумения. Использовали люди веками различные виды своего труда, связанные со взаимодействием с природой, и вдруг увидели: на месте порубленного леса пески и суховеи, вместо оросительной системы пустыня, рукотворное водохранилище неизвестно почему превратилось в вонючее болото и т.д. Что же это означает?